auroral（极光的）：北欧神话中的黎明女神欧若拉
欧若拉（Aurora）是北欧神话中的黎明女神，相当于希腊神话中的爱欧丝 （Eos）。她掌管北极光，代表旭日东升前的黎明。欧若拉是一位美丽的女神，每天早晨时分飞向天空，向大地宣布黎明的来临。在北欧神话中，据说她排行第 三，哥哥是太阳希理欧斯，姊姊是月神席琳。她有时候也被指为极光，不过大多数时间她还是被称为黎明女神，因为欧若拉的含义就是黑夜转为白天的那第一道光 芒。
其中关于欧若拉最著名的故事，是她与她恋人的故事。传说欧若拉爱上了凡人耶尔库，明 知道不能爱他，却又无法割舍爱情，于是她向神王奥丁祈求，请求奥丁赐予她的恋人不死之水，让他永远都不会死，这样他们就可以长相厮守。奥丁准许了欧若拉的 不情之请，但是他再三告诫她，愿望许了就不可收回。欧若拉应许了。
然而耶尔库在战场上受了重伤，不死之水虽能让他免除一死，但创口再也无法愈合。欧若 拉返回天界请求奥丁，奥丁告诉她：“回到他的身边吧，如果你真的爱他，他将会在你的爱中痊愈。”欧若拉伤心不已，她的恋人痛苦不已，每日呻吟，却不能死 去，欧若拉厌倦了这“所谓的爱”，弃耶尔库而去，将他变成了蟋蟀。这就是为什么蟋蟀每天叫个不停的原因。
aurora：[ɔ'rɔrə] n.黎明女神欧若拉，极光，曙光
auroral：[ɔ'rorəl] adj.极光的，曙光的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：auroral 词源，auroral 含义。
cynic（愤世嫉俗的）：对他人行为动机的负面态度
单词cynic源于古代希腊的一个哲学流派“犬儒主义”（Cynicism）。人们 一般认为犬儒主义是苏格拉底的弟子安提斯泰尼（Antisthenes，BC445－BC365）创立的，另一人物第欧根尼 （Diogenēs，BC404－BC323）则因住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒主义者行为怪诞，放浪形骸，因此在希腊语中被称为 kynikos，意为dog-like（像狗一样的），源自希腊语kyno（dog）。英语单词cynic就源自希腊语kynikos。但也有人认 为，cynic一词源自安提斯泰尼讲学所在的一座体育馆的名字Kynosarge（gray dog，灰狗）。
犬儒主义宣扬人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善，精神上的幸福快乐才是真的 的快乐满足。随着犬儒理念的流行，犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑 视世俗的观念，但是却丧失了赖为准绳的道德原则，从愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
现在，人们通常将“犬儒主义”定义为一种带着厌倦情绪的负面态度，对于他人行为的动机与德性都采取一种不信任和嘲弄的态度，认为人的一切行为都是自私自利驱使的。这也是cynic这个单词在现代的主要含义。
cynic：['sɪnɪk]adj.犬儒学派的n.愤世嫉俗者，犬儒学派的人。
cynical：['sɪnɪk(ə)l]adj.愤世嫉俗的，冷嘲热讽的，挑剔讽刺的。
cynicism：['sɪnɪsɪz(ə)m]n.犬儒主义，玩世不恭，愤世嫉俗，冷嘲热讽。
epicure（享乐主义者）：推崇享乐的古希腊哲学家伊壁鸠鲁
伊壁鸠鲁（Epicurus）是古希腊的哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创始人。他成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。
伊壁鸠鲁认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。
伊壁鸠鲁把“纯粹的”享乐看作是最高的目的，但是，他与阿瑞斯提普斯所主张的享乐主义不尽相同。伊壁鸠鲁的快乐是指“没有痛苦”和“灵魂的安宁”。伊壁鸠鲁认为，通过满足某些欲望而获得的那种快乐不是人生的目的，因为随这种享乐而来的必然是厌倦，从而使人背离了他的真正目的，即没有痛苦。
3世纪以后 ，伊壁鸠鲁的学说成了基督教的劲敌。在中世纪，伊壁鸠鲁成了不信上帝、不信天命、不信灵魂不死的同义语。文艺复兴时期，由于卢克莱修《物性论》的发现和出版，扩大了伊壁鸠鲁学说对早期启蒙思想家的影响。17世纪伽森狄全面恢复了伊壁鸠鲁学说，它直接影响了17～18世纪英、法唯物主义哲学和自然科学。伊壁鸠鲁的社会契约说是近代社会契约论的直接先驱，他的伦理思想对英国的边沁、密尔等的功利主义产生了重大影响。
在英语中，从伊壁鸠鲁的名字Epicurus产生了单词epicure，用来表示“享乐主义者”。
epicure：['epɪkjʊə; 'epɪkjɔː] n.享乐主义者，美食家，饕餮之徒
epicurean：adj.享乐主义的，讲究饮食的，伊壁鸠鲁学说的n.享乐主义者，美食家
irk：激怒，愤怒
来自中古英语irken,厌倦的，厌恶的，可能来自PIE*werg,工作，词源同work,organ.词义激怒可能是受ire的影响。
annoy：使烦恼，使恼怒
在16至17世纪时annoy本是个军事用语，有“骚扰”、“破坏”等义，例如annoy a town，annoy the coast。其词源可以一直追溯到拉丁短语in odio‘in hatred’，但却是从法语anoier‘to weary，vex’演变而来，今多释义为“使烦恼”或“使恼怒”。法语借用词ennui（厌倦，无聊）和常用词noisome（讨厌的，令人不快的）也都出于此源，后者原先拼作annoysome。
let：让，允许；听任；假设；出租，租给
来源于史前日耳曼语lat-,也是德语lassen和英语late的词源;隐含有“慢、厌倦的、太累不能再持续而让其走”的意义,进入古英语发展为“搁置在一旁、允许”。作“障碍”时,仅在短语without let or hindrance中出现。
同源词：late 辨异：rent, let rent具有“租出”和“租入”双重意义;let只有“租出”的意义,且仅指“出租房子”。词组/短语：let alone 不管,不干涉;更不用说let loose 放开,放松,释放
pall：厌倦，厌烦
缩写自appall,震惊，害怕，来自ap-,向，-pall,苍白，惨白，词源同pale,pallor.引申词义厌恶，厌倦，厌烦。
tire：使疲劳，疲倦
来自古英语 teorian,耗尽，停止，厌倦，来自 PIE*deu-s,*deu,缺乏，缺少，滞后，由该 PIE 词衍生前缀 dys-,坏的，差的，如 dysfunction,dyslexia.引申词义使疲劳，厌倦。
tedium：冗长，乏味
来自拉丁语 taedium,冗长，乏味，来自 teadere,使乏味，使厌倦。
monastery：修道院，隐修院
圣本笃Saint Benedict本是意大利贵族，罗马求学时厌倦了世俗生活，孤身一人到深山里修行，无意中被别人发现后，很多修道之人自愿追随他左右，修道院这一事物就此产生。monas同monos，表alone，-tery表场所，修道院就是monk [mʌŋk] n.僧侣的灵修之地。
sad：伤心的，难过的
来自古英语 saed,得到满足的，厌倦的，来自 Proto-Germanic*sadaz,使满意，使满足，来自 PIE*sa,使满意，使满足，词源同 sate,satisfy.引申词义厌烦的，伤心的，悲伤的。词义演变比 较 nice,原义为笨的，傻的，后引申词义好的。
tedium：冗长，乏味
来自拉丁语 taedium,冗长，乏味，来自 teadere,使乏味，使厌倦。
tire：使疲劳，疲倦
来自古英语 teorian,耗尽，停止，厌倦，来自 PIE*deu-s,*deu,缺乏，缺少，滞后，由该 PIE 词衍生前缀 dys-,坏的，差的，如 dysfunction,dyslexia.引申词义使疲劳，厌倦。