gospel（福音）：极好的消息
“福音”本是一个基督教的术语，指耶稣的言论及其门徒们传播的教义。在拉丁文中，福音叫做euangelium。其中，eu是“好”的意思，如eugenics（优生学）、eulogize（赞美）、euphemism （委婉的词语）；angelium是“消息”的意思，天使angel与其同源。
基督教传入英国后，英国人将拉丁文euangelium意译为古英语单词godspell，其中，god等于good（好），spell表示消息、信息。后来，godspell的拼写逐渐演变成了现代英语中的gospel。
gospel一词现在已经逐渐走出宗教领域，应用于更多场景，用来表示任何主义、信条。
gospel：n.福音，真理，信条adj.福音的，传播福音的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：gospel 词源，gospel 含义。
apostle（使徒）：追随耶稣并传播福音的首批传道者
耶稣创立基督教后，从追随者中挑选了一些人作为自己的门徒和传教助手。耶稣殉难后， 他的门徒们继承了耶稣的衣钵，背井离乡，分散到各地传播基督教福音。尤其是外邦人保罗加入后，基督教向外邦人敞开了大门，允许外邦人加入且无需承认犹太教 的教义、无需行犹太割礼。自此，基督教脱离了原来所依附的犹太教，开始自立门户，最终成为了世界三大宗教之一。最早传播福音的首批信徒为基督教的发展做出 了巨大贡献和牺牲，大部分人都在传播福音的过程中献出了自己的生命。在基督教中，这些首批传道者被称为apostle（使徒），该词来自希腊语 apostolos（使者），由apo（away from，远离）+ stellein（send，差遣）构成，字面意思就是“受差遣者、使者”。
《圣经》中记载十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门和犹大。犹大因出卖耶稣后自尽，补选马提亚为使徒。保罗则被称为“外邦人的使徒”。
apostle：[ə'pɒs(ə)l] n.使徒，最初的传道者
limbo（灵薄狱）：天堂和地狱之间的区域
灵薄狱（limbo），意思是“地狱的边缘”，指天堂与地狱之间的区域。根据一些罗 马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者的地方。另外，灵薄狱还负责安置未受洗礼而夭折的婴 儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。limbo一词源来自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限。
灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世 主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为国教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。但 后来因为灵薄狱之说出自犹太教神学，被视为异端邪说，因此被排出天主教教义之中。天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中又将此学说重新纳入神学。
基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念，理由是对天主教教义的原罪解读不同。新教的神学家认为耶稣被钉死于十字架那一刻，已经替人类赎去原罪的罪孽，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪，而夭折的婴儿生前根本没有机会犯罪，自然能以无罪之身进入天堂，所以没有加设灵薄狱的需要。
在著名电影《盗梦空间》中，limbo被译成了“迷失域”，指的是潜意识的边缘。在服用超量安眠药而进入梦境时，如果死在梦境中就会由于药效作用醒不过来而进入弥留状态，也就是所谓的迷失域。
limbo：['lɪmbəʊ] n. 灵薄狱，地狱边缘，迷失域
pharisaical（伪善的）：伪善的法利赛人
法利赛人（Pharisee）是古代犹太人中的一个教派，在耶稣在世期间是犹太人社会中占据主导地位，把持了祭司等宗教职位。“法利赛”在希伯来语中的意思是“分离”，指为保持纯洁而与俗世保持距离。法利赛人在各种洁净的礼仪上拘谨而固执，绝对不向一个“罪人”（在宗教礼仪上不洁净的人）购买任何食物，也决不请罪人去家里，但他们却喜欢去罪人家里教训他人。
耶稣斥责法利赛人的伪善，曾经说他们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”（马太福音23：27-28）。
由于法利赛人以伪善而出名，因此从表示法利赛人的单词Pharisee产生了形容词pharisaical，表示“伪善的”。
pharisaical：[ˌfærɪˈseɪɪk] adj.伪善的，讲究虚礼的
Samaritan（好心人）：圣经中乐善好施的撒玛利亚人
在《圣经·新约》的“路加福音”中，记载了耶稣基督讲的一个寓言：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人（Samaritan）行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。
在耶稣时代，犹太人蔑视撒玛利亚人，认为他们是混血的异族人。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。从此以后，Samaritan（撒玛利亚人）就成了“好心人、乐善好施者”的代名词。
在美国和加拿大，有一部“好撒玛利亚人法”（Good Samaritan law），是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人施以帮助。
Samaritan：[sə'mæritn] n.撒玛利亚人，好心人，乐善好施者
talent（天资）：《圣经》中的“塔兰特币”寓言
英语单词talent源自希腊语talanton，字面意思“天平、秤”，本是重量单位，一般译为“塔兰特”。也可用作货币单位，表示等重的黄金或白银，曾经在中东、希腊等地区广泛应用。
在《圣经》的《马太福音》中，耶稣讲了一则寓言：有位人要出门远行。临行前叫来仆人，把家业委托给他们。他按照每个人的才干，依次给了5个、2个和1个塔兰特币，然后就启程了。那个拿了5塔兰特币的仆人，把钱拿去做买卖，赚了5塔兰特币。那个拿了2塔兰特币的仆人也同样赚了2塔兰特币。只有那个拿了1塔兰特币的仆人在地上挖了个洞，把钱藏在里面。
主人回家后，仆人们向他汇报成就。拿了5塔兰特币和2塔兰特币的仆人，他们的塔兰特币都翻倍了，只有拿了1塔兰特币的仆人依然是1塔兰特币。前两个仆人都得到了主人的夸奖，第三个仆人被主人臭骂一顿，然后把他的1塔兰特夺走，交给第一个仆人。
经济学中有名的“马太效应”就源自这则寓言，在圣经中表达为“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”意思是强者愈强，弱者愈弱，赢者通吃。
在寓言中，塔兰特币比喻上帝给予每个人的天资。耶稣借这则寓言，告诫人们要好好利用上帝赐予每个人的天资。虽然每个人的天资有高有低，但只要你利用得当，都能得到上帝的赏识，为你提供更多的机遇。所以，本来作为货币单位的英语单词talent也就有了“天资”的含义。
talent：['tælənt] n.才能，天资，天才
evangelist：传福音者
ev-, 好的，同eu-. angel, 天使，福音。
maudlin：感情脆弱的，爱哭的．酒后伤感的
该词源出《圣经》一人物名。《新约·路加福音》中有则故事说，基督拯救了一个名叫Mary Magdalen(e)的妓女，从其身上逐出了7个恶魔，使她改恶从良，并成为最著名的门徒之一。Magdalene在中世纪古典画家和作家笔下表现的往往是一个珠泪盈眶，双眼红肿的悔罪妇女形象。也不知经过了多少年代，这个词的读音发生了变化。14世纪在它从法语借入英语时，先是拼作Maudeleyne或Maudelen，到了16世纪才演变为maudlin。此时它已丧失了同Mary Magdalene的联系，不再是专有名词，而是一个形容词了，用以表示“感情脆弱的”、“爱哭的”以及“酒后伤感的”等义。
gospel：福音
这是公元597年基督教传入英国以后才出现的一个基督教术语。古英语作godspell，由god和spell组合而戚。god原义为good，而spell原意为tidings，故gospel原指“好消息”。其实这个词是从拉丁语bona adnuntiatio或bonusnuntius移译过来的。gospel通译为“福音”，指耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。
charisma：神授的超凡能力，神秘的个人魅力，领袖气质
charisma在17世纪是一个纯粹的神学术语，20世纪中期被社会学家政治化，以后经记者和政治家一再使用成了一个时髦词（vogue word)，不时在报刊上露面。20世纪60年代肯尼迪(John F- Kennedy，1917 - 1963)任美国总统时，记者屡屡用charisma 一词来形容肯尼迪所具有的那种领袖人物的非凡魅力，使该词在大众传播媒介中一下子流行了起来。
该词借自希腊语，原希腊词最早见于《圣经·新约》的希腊文译本，常以复数形式charismata出现，用以指“神授的超凡能力”（如能治病、预言等）。17世纪时英语从希腊语借用了这个神学术语，作charism．1875年开始拼作charisma，最后后者成了较为常用的拼写形式。几个世纪以来，charisma一直用于宗教意义，就是说只用来形容摩西、耶稣等非凡的宗教人物。这个词的今义“神秘的个人魅力”始用于20世纪德国社会学家韦伯( Max Weber，1864 - 1920)死后出版的著作《论经济和社会法》（Wirtschaft und Gesellschaft)。该书直到1947年才译成英语。charisma的这一世俗用法被社会学家所广为接受。到了60年代charisma一词又被广泛用来形容领袖人物的领袖气质和个人魅力。今天似乎有一种将charisma的词义进一步扩大化的趋向，把它用作appeal（吸引力）或magnetism（吸引力，魅力）的同义词。除了具有非凡魅力的政治领袖之外，各类名人，包括福音传道者、影星、运动员、将军和作家等，皆可用charisma 一词来形容。一些评论家强烈批评将charisma通俗化的这一做法，然而一个词使用多了其结果往往是会导致词义的扩大或一般化的。
apostle：使徒，倡导者
apostle源自希腊语apostolos‘messenger’（使者），是通过《新约全书》（The New Testament）进入英语词汇之中的。该词在《新约全书》里先后出现了80次。耶稣从门徒中选出十二人，派他们出去传布福音。他把这十二人称为apostles，这就是基督教所说耶稣的十二使徒。以后apostle也用以指早期的基督教传道士。但现在apostle已不再囿于宗教意义，词义已扩大为“（某一信仰或改革运动的）鼓吹者”或“倡导者”。
talent：才能，才干，天赋
talent 一词已有数百年的历史，它源自希腊语talanton 'unit of weight or money' （重量或倾货币单位）。英国神学家威克里夫（John Wycliffe,1330 ? -1384）在1382年的《圣经》英译本中就用talent 一词来翻译这一古希腊货币单位。因此在14世纪时talent 原指货币单位，可译为“塔兰特”。1个talent的值究竟有多少往往因时因地而异。据考古学家会计在古希腊1个 talent 约折合现代希腊货币6000德拉克马（drachma）。翻开《圣经.马太福音》我们可以在第25章第14至30节中读到这一则寓言：有个人在出门时把金钱托付给三个仆佣。他按他们各自能力的大小交给他们不同数量的钱，给其中一个5 talents,另一个2 talents,第三个 1 talent。
当主人回来时，头两个仆人的钱比主人交给他们时多了一倍，分别为10 talents 和 4 talents ,因而得到主人的奖赏。第三个仆人的钱不增加也没有减少，仍然是 1 talent,因为主人走后他生怕丢失而把钱埋起来。主人本以为他会利用给他的钱去做生意，至少也会把他的 1 talent 存入银行，获得一些利息。为此主人非常生气，严责之余还把那 1 talent 的钱收回并把它交给那个已经有10 talents 的仆人。马太讲的这则小故事的寓意在于教育世人，上帝赋予的天赋和才能人人都有义务去加以发挥。据此，talent 到了15世纪初便由货币单位逐渐转义为“才能”或“天赋”。
doubting Thomas：怀疑一切的人；多疑的人
出自《圣经 》故事。Thomas乃耶稣十二门徒之一。据《新约.约翰福音》 第20章第25节，在耶稣复活后，其他门徒看见了对他讲，可他不相信。他说，“Except I shall see in his hands the print of the nails,and thrust my hand into his side,I will not believe."(除非我看见他手上的钉痕，用手探入他的肋旁，否则我是不会相信的）。8天之后，耶稣出现在Thomas面前，Thomas触摸到他的伤口，这才相信耶稣真的已经复活了。后来人们就用doubting Thomas（怀疑的托马斯）一语喻指“怀疑主义者”或“怀疑一切的人”。
eleventh hour：最后一刻，最后关头
《圣经·新约·马太福音》第20章中记载了耶稣对其门徒讲的一则语言。有个葡萄园主一早就出去雇人来为他做工，与人讲定一天一钱银子。他在不同时间先后雇了几批工人。早来的人和后来的人都发给相同的工钱，即使是那些在第11个小时才进园干活，只在园中干一个小时的，也领得和那些已干了足足十二个小时的雇工同样多的报酬。为此，早来的人抱怨，但园主却说，原先讲定的一钱银子并没有少给。至于照样付给晚来的人是他心甘情愿的。耶稣用葡萄园喻指天国，意在说明能够进入天国的不分先后，即使在最后一刻也来得及。
古时候犹太人将白天分为12小时，从清晨6点到下午6点。eleventh hour 既不指现在的上午11点，也不指晚上11点，而是相当于日落前的下午5点，即白天12小时工作的“第11小时”，后被喻指“最后一刻”，有时还引申为“在最后关头”。常用的短语搭配为：at the eleventh hour，而eleven-hour decision 就指“最后一刻做出的决定”。
the salt of the earth：社会中坚；民族精华；优秀份子
盐在古代是很贵重的，并被认为是“尊贵”的象征——古罗马士兵就曾经用盐来发工资、发津贴，所以才有了单词salary；在伊丽莎白时代，王公贵族们的餐桌上都摆着一个很大的盐罐，贵宾坐在盐罐的上首，正因为如此才有短语Please sit above the salt（请上座）。
盐是饮食中不可缺少的调味品，人体若缺盐，健康就会受到影响，出现种种疾病。盐还有杀菌、解毒、消炎、除污等多种功用，它既是“百药之王”，又是工业之母，尤其是在古代，盐确实是值得珍视的东西。在许多民族的古代习俗中，盐都被当作敬客的高贵礼品。
今天我们谈的the salt of the earth（精英、中坚力量）一词出自《圣经》。 据《新约·马太福音》记载：耶稣对他的门徒说：“Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost its savor, wherewith shall it be salted? ”（你们是世上的盐，盐若失了味，如何才能再变咸呢？）在这里，salt转义为elite of the world（中坚力量，精英，高尚的人）。这是耶稣在福音结尾时所说的话，既然他把门徒比做“世上的盐”，足见此种称赞高乎寻常。
televangelist：电视福音布道者
tele-,电视的，evangelist,布道者，传福音者，词源同 angel.
mission（使命）：基督教耶稣会派遣传道士四处传播福音
16世纪时，随着美洲新大陆的发现和殖民活动，欧洲基督教的耶稣会大规模派遣传教士，漂洋过海到世界各地传播福音、建立基督教会和学校。耶稣会将这种派遣活动以及派出去的团队称为mission，它来自拉丁语missionem，是动词mittere的过去分词的名词形式，字面意思是“派遣”。因为这种派遣活动的目的是完成传播福音的使命，所以mission逐渐衍生出“使命”的含义。用来表示团队时，除了表示传教团队外，还可以表示其他各种去远处执行使命的团队，如外交团队、参加比赛或会议的代表团等。另外，接受mission的传教士自然就被称为missionary。
mission：['mɪʃən] n.使命，任务，代表团，传教vt.派遣，向……传教
missionary：['mɪʃənɛri] adj. 传教的；传教士的n. 传教士