juvenile（青少年）：罗马神话中的青春女神尤文图斯
尤文图斯（Juventas）是罗马神话中的青春女神，是神王朱庇特和天后朱诺所生的女儿，相对应于希腊神话中宙斯和赫拉的女儿赫柏（Hebe）。尤文图斯掌管青春，拥有少女般的青春和活力，她的双耳壶中盛有的长生不老酒拥有恢复老年人 青春美貌的神力。她是诸神的斟酒官，在奥林匹斯圣山的神宴上侍候诸神，专门给他们斟酒。当凡人英雄升天成仙时，第一个出来迎接的就是青春女神。她为他们奉上神酒，使他们立刻恢复青春年少并长生不老。
尤文图斯还是青少年的守护神，所有罗马少年在即将成年之时都要前往神庙中祈求尤文图斯的庇佑。尤文图斯后来嫁给了升天成仙的大英雄赫拉克勒斯，斟酒的工作交给了特洛伊王子甘尼美提斯（Ganymede）。
在文艺作品中，尤文图斯经常与一只大鹰在一起玩耍，这只大鹰其实就是朱庇特的化身。
1896年，意大利都灵市的一些中学生成立了一支足球俱乐部，起名就叫做“尤文图斯”，寓意像青春女神那样永远蓬勃向上，充满年轻活力。这就是大名鼎鼎的尤文图斯队的队名的由来。可惜尤文图斯队球风沉闷保守，人们便赠了一个与其队名意思截然相反的绰号“老妇人”。
英语单词“young”（年轻的）、junior（年少的）和词根juven（年轻）都来自青春女神尤文图斯的名字Juventus。
young： [jʌŋ] n.年轻人adj.年轻的
youth：[juːθ] n.青年，青春
junior：adj.年少的，后进的，下级的，资格浅的n.年少者，晚辈，地位较低者，三年级生
juvenile： ['dʒuːvənaɪl]n.青少年adj.青少年的，幼稚的
rejuvenate： [rɪ'dʒuːvəneɪt] vi.复原，变年轻vt.使变年轻
rejuvenation： [rɪ,dʒʊvə'neiʃən]n.返老还童
rejuvenescent：[rɪ,dʒʊvɪ'nɛsənt]adj.返老还童的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：juvenile 词源，juvenile 含义。
merc-（商业）：罗马神话中的神使墨丘利
墨丘利（Mercury）是罗马神话中为众神传递信息的使者，等同于希腊神话的赫耳墨斯（hermes）。他是主神朱庇特的儿子，是商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷和骗子所崇拜的保护神。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。
墨丘利聪明伶俐，机智狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还身怀偷窃之术，经常与众神开玩笑，偷走了朱庇特的权杖、尼普顿的三股叉、阿波罗的金箭和银弓、战神的宝剑。他还用乌龟壳、树枝和羊肠发明了竖琴（lyre）。
墨丘利刚出生没多久，就偷走了阿波罗的50头牛。农夫巴图斯（Battus）目击了此事。墨丘利要巴图斯替他保守秘密，并答应给他好处。但巴图斯违背诺言，四处宣扬墨丘利偷牛的事。墨丘利一生气，就把巴图斯变成了石头。
阿波罗知道是墨丘利偷了牛，上门来索赔。墨丘利答应还牛，却在阿波罗牵牛时用竖琴奏出了美妙的音乐。阿波罗听得如痴如醉，竟然同意用牛群换墨丘利的竖琴，还把自己的魔杖倒贴给他。所以墨丘利就成了小偷和商人的保护神，因为他偷了阿波罗的牛后又用竖琴与他交换。
墨丘利还利用自己高超的偷窃本领，帮了朱庇特很多忙。朱庇特曾被提丰打败并囚禁在山洞里，墨丘利将其偷出。墨丘利还用音乐和故事催眠看守白牛的百眼巨人，将其在睡梦中杀死。墨丘利还奉朱庇特之命，将襁褓中的酒神送到宁芙仙女那里抚养。
墨丘利是竖琴和牧笛的发明者，是各种竞技比赛的保护神。他行走敏捷，被看作行路者的保护神。
由于墨丘利行动敏捷，水银和水星都用他的名字Mercury命名。由他的名字还产生了词根merc，表示“商业，商品”。
Mercury：['mɜːkjərɪ]水星，水银，墨丘利
mercurial：[mɜː'kjʊərɪəl]adj.水银的，水星的，活泼善变的，雄辩机智的。
merchant：['mɜːtʃ(ə)nt]n.商人，adj.商人的
merchandise：['mɜːtʃ(ə)ndaɪs; -z]n.商品、货物
commerce：['kɒmɜːs]n.贸易、商业
commercial：[kə'mɜːʃ(ə)l]adj.商贸的
market：['mɑːkɪt]n.市场，mark是merc的变形
mercenary：['mɜːsɪn(ə)rɪ]n.雇佣兵，唯利是图者。
April（四月）：希腊神话中的爱与美之神阿芙洛狄特
April（四月）来源于拉丁语 Aprilis，在罗马旧历中表示第二月，凯撒大帝改革历法后，增加了两个月，原来的1月变成了3月，自然地原来的二月（Aprilis）就变成了四月，而这个拉丁语词 Aprilis 则是以希腊神话中爱与美之神（Aphrodite）命名的。
阿芙洛狄特，又译为“阿弗洛狄忒”，她是希腊神话奥林匹斯主神之一，作为爱与美的女神，她相当于罗马神话中的维纳斯（Venus）。而关于阿芙洛狄特的诞生则有多个版本，众说不一。根据“赫西奥德神谱”（Hesiod's Theogony）的记载，克洛诺斯把父亲乌拉诺斯阉割后，为了避免自己的行为可能带来的麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去。许多精血从这个割断后被抛出的器官滴到盖亚身上，而那个生殖器却被抛得很远很远，一直落到爱琴海里。从掀起的海浪泡沫中诞生了阿弗洛狄忒(Aphrodite)，所以她的名字中就含义泡沫（aphros）之意。而根据《荷马史诗》中的《伊利亚特》（Homer's Iliad）记载，阿芙洛狄特则是由众神之王宙斯（Zeus）和提坦女神狄俄涅（Dione）所生。而根据柏拉图的描述，这两个出处分别记载的是两个不同的人：Aphrodite Ourania and Aphrodite Pandemos。
很不幸的是，作为爱与美的女神，非常美貌的阿芙洛狄特（Aphrodite）却被迫嫁给了丑陋无比的火神赫菲斯托斯（Hephaestus），不甘心的她，经常与战神阿瑞斯等人私通，生下众多的子女。
April：['eiprəl] n. 四月
Aphrodite：[,æfrəu'daiti] n. 阿弗洛狄忒(爱与美的女神，相当于罗马神话中的维纳斯)
satyr（色情狂）：希腊神话中好色的羊人萨提
萨提（Satyr，又译为“萨堤尔、萨梯、萨缇”）是希腊神话中一种半人半羊的怪物，与潘神有点类似，长有羊角羊耳和羊的后脚，经常与潘神及酒神一块相伴出游嬉戏。萨提嗜酒、好色，代表了羊群强大的繁殖能力，以高超的性技巧和不知满足的性欲而著称，在早期希腊的图像中往往把它们画出全裸或仅遮下体的人形。因此，在英语中，萨提的名称成了色情狂的代名词。
萨堤尔在酒神的身旁扮演了重要的角色，所以古希腊人在酒神节上也表演歌舞来纪念萨堤尔，称为羊人剧或萨堤尔剧。
satyr： ['sætə] n.色情狂，好色之徒，萨提
satyric：[se'tɪrɪk] adj.好酒色的
satyriasis：[,sætɪ'raɪəsɪs] n.男性色情狂，求雌癖
bellicose（好战的）：罗马神话中的战争女神贝罗纳
贝罗纳（Bellona）是罗马神话中的女战神，是战神马尔斯（Mars）的妻子，和战神一样代表了战争的残忍和血腥，相当于希腊神话中的厄倪俄，但在罗马神话中地位远远高于希腊神话中的厄倪俄，经常与战神相提并论。她的外号是“城市毁灭者”，常常与战神的两个儿子以及纷争女神一道，与战神一起驰骋战场。
英语词根bel-就源自贝罗纳的名字Bellona，构成了众多与战争相关的词。
bellicose：['belɪkəʊs] adj.好战的
rebel：['reb(ə)l] vi.反叛，造反adj.反叛的，造反的n.反叛者，叛徒
belligerent：[bə'lɪdʒ(ə)r(ə)nt] adj.交战的，交战国的，好战的n.交战国
bellicose：好战的
发音释义：['belɪkəʊs] adj. 好战的；好斗的
结构分析：bellicose = bell（战争）+ic（形容词后缀） + ose（形容词后缀，富于、具有…性质）→好战的
词源解释：bell←拉丁语bellum（战争）←古罗马神话战争女神Bellona
同源词：rebel（反叛）；belligerent（交战的）
贝罗纳（Bellona）是罗马神话中的女战神，是战神马尔斯（Mars）的妻子，和战神一样代表了战争的残忍和血腥，相当于希腊神话中的厄倪俄，但在罗马神话中地位远远高于希腊神话中的厄倪俄，经常与战神相提并论。她的外号是“城市毁灭者”，常常与战神的两个儿子以及纷争女神一道，与战神一起驰骋战场。
助记窍门：bellicose→谐音“被你磕死”→动不动就跟人死磕→好斗的；bellicose = belli（belly，腹部）+cose（谐音“口子”）→腹部好多口子、伤疤→好斗的
ball：球，跳舞
1.球，来自PIE *bhel(2), 膨胀，鼓，词源同bawl, 碗。
2.跳舞，来自PIE *gwele, 扔，投，见ballistics. 最早的舞蹈通常与狂热的宗教仪式相关，因而词义由扔，投过渡到舞蹈。
cardinal：基准的
来自拉丁词cardo, 铰链，枢纽，来自PIE *sker, 转，旋，词源同ring,curve. 常与其另一个记义心脏相混淆。
chili：辣椒
来自南美土著语言，常与南美国家Chile混为一谈。
bel-（战争）：罗马神话中的战争女神贝罗纳
贝罗纳（Bellona）是罗马神话中的女战神，是战神马尔斯（Mars）的妻子，和战神一样代表了战争的残忍和血腥，相当于希腊神话中的厄倪俄，但在罗马神话中地位远远高于希腊神话中的厄倪俄，经常与战神相提并论。她的外号是“城市毁灭者”，常常与战神的两个儿子以及纷争女神一道与战神一起驰骋战场。
英语词根bel-就源自贝罗纳的名字Bellona，构成了众多与战争相关的词。
bel-：战争
bellicose：['belɪkəʊs] adj.好战的
rebel：['reb(ə)l] vi.反叛，造反adj.反叛的，造反的n.反叛者，叛徒
belligerent：[bə'lɪdʒ(ə)r(ə)nt] adj.交战的，交战国的，好战的n.交战国
orient：东方（的）n. 东方, 亚洲
日本索有Land of the Rising Sun（旭日之国）的别称，而亚洲，特别是远东，则一向被欧美人称为the Orient（东方）。orient一词源于拉丁语sol oriens（旭日），其中oriens作rising（正在升起的）解，也可以说orient就是来自oriens。在作形容词用时，orient除了表示“东方的”之外，至今仍然保留了“升起的”这一原义。orient和east的区别在于，前者属诗歌语言。
对古罗马占卜者来说，东预示吉祥。他们以观察鸟的飞向来预卜吉凶。神鸟从笼子里放出，若朝东飞则为吉兆。基督教徒也接受了这种迷信看法。基督教堂常以位于东端的圣坛定其朝向。若神鸟朝西飞则为凶兆，因为昔日教士总是将西与死亡及毁灭相联系。与orient相对的occident其词源就反映丁这层含义。occident源于拉丁语occidens‘setting’（落下的）。因为日落于西，所以occident后被转义表示“西方”或“西方的”，而且常与死亡相联系。英语成语go west也含有“死”或“完蛋”之意。
ethnic：种族的，人种学的
在本世纪60年代race（种族，人种），racial（种族的，人种的）二词因常与racism（种族主义）一词相联系而多少受到感染，并蒙上了贬抑的感情色彩。在日常用语中有的人就用eihnic 一词来取代race和racial，race变成ethnic group（族群），racial pride（种族优越感）也变成ethnic pride，以避种族主义之嫌。ethnic源自希腊语ethnos‘race’（种族），从ethnos的形容词形式ethnikos演变而来。 ethnic原是人类学和社会学术语，通常作形容词用，表示“种族的”、“人种学的”。
disaster：灾难，祸患
按古代占星术，通过星辰运行可以预卜人事的吉凶祸福。占星家认为人间面临灾难皆因星辰处于凶位或凶向所致。disaster 16世纪始用于英语，它源自拉丁语，是由dis-‘against’和astrum'star’两部分构成，其字面意义为“（星的）凶位”或“凶向”(unfavourable aspect of a star)，其今义“灾难”、“祸患”则显然系由此引申而得。英语复合词ill-starred（苦命的，倒霉的），ill-boding（凶兆的，不祥的）均与占星术有关，而英语里表示“占星术”的astrology 一词亦源于同一拉丁词根astrum（星）。
dismal 阴沉的，忧郁的
按古埃及历书每月有两天为不吉利的日子，不宜处理任何事务，其中4月最后一个星期一，8月第二个星期一和12月第三个星期一尤为埃及人所忌讳。这些不吉利的日子因为是埃及占星家首先测定的，故有Egyptian days之称。此一迷信习俗在中世纪时传人罗马，嗣后又传到整个欧洲。在法国历书上每月也有两天被标为“不吉利的日子”，法语作dismal，它来自拉丁语dies mali。dis mal一语译成中世纪英语拼作dismale，最初用作名词，也指“不吉利的日子”。嗣后形式变为dismal，并常与days连用。这一用法导致了dismal由名词到形容词的转变。16世纪以后词义也发生了变化，先是由“不吉利的”变为“灾难性的”，以后又逐渐弱化为我们至今还在使用的“阴沉的”（如天气）、“忧郁的”等义。
dismal：阴沉的，忧郁的
dismal 阴沉的 忧郁的
按古埃及历书每月有两天为不吉利的日子，不宜处理任何事务，其中4月最后一个星期一，8月第二个星期一和12月第三个星期一尤为埃及人所忌讳。这些不吉利的日子因为是埃及占星家首先测定的，故有Egyptian days之称。此一迷信习俗在中世纪时传入罗马，嗣后又传到整个欧洲。在法国历书上每月也有两天被标为“不吉利的日子”，法语作dismal，它来自拉丁语dies mali o dis mal一语译成中世纪英语拼作dismale，最初用作名词，也指“不吉利的日子”。嗣后形式变为dismal，并常与days连用。这一用法导致了dismal由名词到形容词的转变。16世纪以后词义也发生了变化，先是由“不吉利的”变为“灾难性的”，以后又逐渐弱化为我们至今还在使用的“阴沉的”(如天气)、“优郁的”等义。
The Augean Stables：肮脏的地方；藏垢纳秽之所；积弊
The Augean Stable, The Augean Stables, 直译为“奥吉亚斯的牛圈”，源自古希腊神话中关于赫拉克勒斯的英雄传说。
奥吉亚斯（Augeas）是古希腊西部厄利斯（Elis）的国王。他有一个极大的牛圈，里面养了2000头年（一说3000匹马），30年来未清扫过，粪秽堆积如山，十分肮脏。因此，the Augean stable=very dirty place.
古希腊神话中的英雄赫拉克勒斯（Heracles），亦称海格立斯（Hercules），是宙斯同底比斯国王之女阿尔克墨涅所生的儿子，自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，神勇无敌，成为遐迩闻名的大力士。他因受到心胸狭窄的天后赫拉的迫害，不得不替迈锡尼国王欧律斯透斯服役十几年。赫拉克勒斯拒绝了“恶德”女神要他走享乐道路的诱惑，而听从了“美德”女神的忠告，决心在逆境中不畏艰险，为民除害造福。他在十二年中完成了12项英勇业绩，其中之一就是在一天之内将奥吉亚斯的牛圈打扫干净。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深沟，引来附近的阿尔裴斯河和珀涅俄斯河的河水灌入牛圈，而在另一端开一出口，使河水流经牛圈，借用水利冲洗积粪。这样，他在一夜之间将30年没有打扫过的肮脏不堪的牛圈，打扫的干干净净。奥吉亚斯曾许诺事成之后把牛群的十分之一给赫拉克勒斯，作为劳动报酬，后来当他获悉赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来完成这项任务的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯杀死。
这个神话传说反映了古代人民苦干加巧干的精神，体现了人类征服自然的力量和智慧。伟大的革命导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林在他们的著作中，就多次引用了这个典故。在马列主义经典中，这个成语有时译为“肮脏的马厩”，有时译为“奥吉亚斯的牛圈”。在这里，stable除了泛指地点外，还可代表某些不良的制度、下流的习俗和恶劣的作风等等。由此，人们用the Augean stable这个成语来比喻非常肮脏的地方或长期形成的积弊。它常与to clean，to cleanse，to reform等动词连用，表示“to bring about a drastic reform in some public evil”的意思。
praseodymium：镨
来自希腊语prasios,韭菜绿，来自prason,韭菜。didymium, 钕镨混合物，来自希腊语didumos,双胞胎，因该元素常与镧相联系，词源同neodymium.
Hermes：狡黠的神使赫尔墨斯/墨丘利（Mercury）
墨丘利（Mercury）是罗马神话中为众神传递信息的使者，等同于希腊神话的赫耳墨斯（hermes）。他是主神朱庇特的儿子，是商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷和骗子所崇拜的保护神。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。
墨丘利聪明伶俐，机智狡猾，被视为欺骗之术的创造者。他还身怀偷窃之术，经常与众神开玩笑，偷走了朱庇特的权杖、尼普顿的三股叉、阿波罗的金箭和银弓、战神的宝剑。他还用乌龟壳、树枝和羊肠发明了竖琴（lyre）。
墨丘利刚出生没多久，就偷走了阿波罗的50头牛。农夫巴图斯目击了此事。墨丘利要巴图斯替他保守秘密，并答应给他好处。但巴图斯违背诺言，四处宣扬墨丘利偷牛的事。墨丘利一生气，就把巴图斯变成了石头。
阿波罗知道是墨丘利偷了牛，上门来索赔。墨丘利答应还牛，却在阿波罗牵牛时用竖琴奏出了美妙的音乐。阿波罗听得如痴如醉，竟然同意用牛群换墨丘利的竖琴，还把自己的魔杖倒贴给他。所以墨丘利就成了小偷和商人的保护神，因为他偷了阿波罗的牛后又用竖琴与他交换。
墨丘利还利用自己高超的偷窃本领，帮了朱庇特很多忙。朱庇特曾被提丰打败并囚禁在山洞里，墨丘利将其偷出。墨丘利还用音乐和故事催眠看守白牛的百眼巨人，将其在睡梦中杀死。墨丘利还奉朱庇特之命，将襁褓中的酒神送到宁芙仙女那里抚养。
墨丘利是竖琴和牧笛的发明者，是各种竞技比赛的保护神。他行走敏捷，被看作行路者的保护神。
由于墨丘利行动敏捷，水银和太阳系中公转速度最快的行星（水星）都用他的名字Mercury命名。由他的名字还产生了词根-merc-，表示“商业，商品”。
-merc-：商业，商品
mercury： ['mɜːkjərɪ] 水星，水银，墨丘利
mercurial：[mɜː'kjʊərɪəl]adj.水银的，水星的，活泼善变的，雄辩机智的
merchant：['mɜːtʃ(ə)nt]n.商人，adj.商人的
merchandise：['mɜːtʃ(ə)ndaɪs; -z]n.商品、货物
commerce：['kɒmɜːs]n.贸易、商业
commercial：[kə'mɜːʃ(ə)l] adj.商贸的
market：['mɑːkɪt] n.市场，mark是merc的变形
mercenary：['mɜːsɪn(ə)rɪ] n.雇佣兵，唯利是图者
iris：鸢尾，蝴蝶花
希腊神话中Iris是彩虹女神(The goddess of rainbow), 她像彩虹一样连接着天和地，是神和人的中介者，神意的传达者。在荷马史诗伊利亚特(Iliad)中她是诸神的信使。她的形象是长有翅膀的少女，随时准备传送信息，故在西语中，Iris有时用作“信使”的代名词。她常与天后赫拉(Hera)并肩出现，手执一个杯子，给云送水。iris在英语中为rainbow(彩虹)的同义词，常用以指“虹状物”。眼球上的虹膜叫做iris，有一种花大而美丽的观赏植物也称iris。古罗马作家老普林尼(Pliny the Elder,23-79)在其所著博物志(Natural History)中写道："该花花色多样，绚丽夺目，宛如彩虹，故以iris为名。"此花在法语称fleur-de-lis，在汉语作"鸢尾",因其形状似鸢鸟的尾巴。12世纪法国君主将此花作为帝国的象征，法国皇室纹章上的花徽。莎士比亚和美国诗人朗费罗(Henry W. Longfellow, 1807-1882)曾称之为flower-de-luce。到20世纪流行于许多西方国家的童子军(Boy Scouts)也以此花为标志。
finishing touches：最后的润色；最后的加工
原为绘画用语。画家在一幅画即将完成时，往往涂上一笔或几笔，做最后加工、润色，使作品更加生动，更臻完美。这一笔或几笔（finishing touches）往往是点睛之笔，这里的touches指“笔触”。如今该用语已不限于作画，也指写作的“最后润色”或任何一项工作的“最后的加工”。常与动词put或add搭配。
Bellona：罗马神话中的女战神贝罗纳
贝罗纳（Bellona, 又译为柏洛娜或贝娄娜）是罗马神话中的女战神，是战神马尔斯（Mars）的妻子，和战神一样代表了战争的残忍和血腥，相当于希腊神话中的厄倪俄（Enyo），但在罗马神话中地位远远高于希腊神话中的厄倪俄，经常与战神相提并论。她的外号是“城市毁灭者”，常常与战神的两个儿子以及纷争女神一道与战神一起驰骋战场。
英语词根bel-就源自贝罗纳的名字Bellona，构成了众多与战争相关的词。
战神的两个儿子，一个叫做Phobos（福波斯），一个叫做Deimos（德摩斯），这哥俩的名字在希腊语中都是“惊恐、恐惧”的意思，代表了战争的恐怖。英语单词phobia就源自福波斯的希腊名字phobos，表示“恐怖”之意，还可以作为词根，用来表示各种恐惧症。
bel-：战争
bellicose：['belɪkəʊs] adj.好战的
rebel：['reb(ə)l] vi.反叛，造反adj.反叛的，造反的n.反叛者，叛徒
belligerent：[bə'lɪdʒ(ə)r(ə)nt] adj.交战的，交战国的，好战的n.交战国
phobia：['fəʊbɪə] n.恐怖，恐惧症
-phobe：……恐惧症患者