Apollo（美男子）：希腊神话中的光明神阿波罗
阿波罗（Apollo）是希腊神话中奥林巴斯十二主神之一，是天神宙斯与暗夜女神勒托所生的儿子，月亮及狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗掌管光明、青春、音乐等。
关于阿波罗的神话传说很多，比如：他替母复仇，在希腊的德尔斐杀死巨蟒，人们在德尔斐修建了闻名于世的德尔斐神庙。赫尔墨斯偷了他的牛，把自己发明的竖琴赔给阿波罗，使其成为音乐之神。
擅长吹笛子的凡人马西亚斯（Marsyas）狂妄地挑战阿波罗，阿波罗把竖琴倒过来演奏，马西亚斯无法将笛子倒过来吹，只能认输，结果被阿波罗剥皮处死。
特洛伊公主卡珊德拉答应与他恋爱，获得他传授的预言能力，后来公主食言，于是阿波罗诅咒她说出来的预言无人相信，因此在特洛伊战争中她的预言不被人们相信，特洛伊最终遭到毁灭。
阿波罗因为嘲笑小爱神，中了小爱神的爱情之箭，疯狂爱上了宁芙仙女达芙妮，但达芙妮中了小爱神的铅箭，四处逃避他，最终被迫变成了月桂树。
阿波罗是所有男神之中最英俊的，人们将他视为男性美的典范。因此，在英语中，Apollo成了“美男子”的代名词。
Apollo：[ə'pɒləʊ] n.阿波罗，美男子
apollonian：[,æpə'ləunjən] adj.阿波罗神的，高尚的
like an Apollo：形容男子相貌堂堂，风度翩翩
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Apollo 词源，Apollo 含义。
right（右边的，正确的）：左凶右吉的迷信
英语单词right既表示“右边的”，又表示“正确的”。为什么“右边的”就是“正确的”呢？原来，这跟西方的左凶右吉的迷信有关。在西方，人们普遍认为右边代表吉利，左边代表凶兆。在观鸟占卜时，若鸟从右侧飞入，主吉，称为dexter；若鸟从左侧飞入，则表示凶象，称为sinister。所以单词dexter既表示“右边的”，又表示“幸运的”，单词sinister既表示“左边的”，同时又表示“凶兆的”。同样，单词right既表示“右”，也表示“正确”，而单词left既表示“左”，同时还含有“弱、愚蠢、卑贱”的含义，但这层意思现在很少使用。
在圣经中，在末日审判时，神让善人站在右边，让恶人站在左边。右边的善人上天堂，而左边的恶人下地狱。在大多数英语国家中，婚礼上新娘站在新郎的左边，象征女性属于次要地位。
right：[raɪt] adj.右边的，正确的，直接的n.右边，正确，正义
left： [left] adj.左边的
sinister：['sɪnɪstə] adj.阴险的，凶兆的，灾难性的，左边的
dexter： ['dekstə] adj.右侧的，幸运的
dexterity： [dek'sterɪtɪ] n.灵巧，敏捷，机敏。记：右手的特点
Orthodox（东正教）：正统的基督教
公元1054年，基督教分裂成东西两个教会。双方都认为自己的教会才是由基督/宗徒使徒所开创的最原始的教会，并且都不让对方拥有这头衔。东部教会自称为“东正教”（Easter Orthodox Church），其中的orthodox是“正统”的含义，他们认为东正教会保留了最原始的教导和崇敬的教会传统。东正教标榜“正统性”（orthodox），所以相对保守，如严格遵守不进行偶像崇拜的传统，教堂内外都没有立体塑像，宗教仪式更加复杂和神秘。
英语词根ortho表示“正的”，与此相反的词根是hetero，表示“不正”。
orthodox： ['ɔːθədɒks]adj.正统的，传统的，惯常的，东正教的n.正统的人，东正教。记：ortho正的+dox观点，思想→正统的
orthopedics：[,ɔ:θə'pi:dɪks]n.矫形术
heterodox：['het(ə)rə(ʊ)dɒks] adj.异端的。记：hetero异+dox思想→异端的
orthography：[ɔː'θɒgrəfɪ] n.正确拼字，正字法
anthem（赞美诗）：由唱诗班应答轮唱的圣歌
anthem最初是教堂里应答轮唱的圣歌。它和单词antiphon（轮流吟唱的歌）一样都来自希腊语antiphona。词根anti表示“against”或“in return”，phona是phone的变形，表示“sound”。这个词几经周折，最后演变成英语中的anthem，前三个字母ant还能依稀辨别出anti（in return）的痕迹。
anthem原本是教堂尤其是英格兰教堂在宗教仪式中所唱的圣歌，由唱诗班而不是会众来合唱。而在现代，anthem一词已经超越宗教领域，用来表示那种用于庆祝或为特定群体而作的歌曲，如national anthem就是“国歌”、 sports anthem（体育圣歌）就是大型体育赛会中所用的歌曲，如We Are the Champions（我们是冠军）就是一首非常出名的体育圣歌。
anthem：n.赞美诗，圣歌v.唱赞美诗，唱赞歌。
antiphon： ['æntɪf(ə)n] n.轮流吟唱的歌，对唱的圣歌
purgatory（炼狱）：净化有罪灵魂的场所
单词purgatory（炼狱）原本是一个基督教的术语，指的是人死后，灵魂被“锤炼”、“净化”的地方。单词purgatory来自pure（纯净），字面意思就是“净化的场所”。
按照基督教的说话，人信仰基督后即可灵魂得救，死后升入天堂。但是，如果生前尚有罪恶没有赎罪，或没有充分地悔罪，死后灵魂并不能马上升天，而是先要在炼狱中进行净化。但丁在《神曲》中提到，炼狱共有9层，生前犯有罪过，但可以得到宽恕的灵魂，按人类的七大罪过，分别在那里忏悔罪过，洗涤灵魂。
现在，purgatory不仅表示“炼狱”，常常用来比喻磨炼、暂时的苦难。
purgatory：['pɜːgət(ə)rɪ] n.炼狱；涤罪；暂时的苦难adj.涤罪的
salon（沙龙）：巴黎名媛客厅中的社交聚会
英语单词salon（沙龙）来自法语，而法语salon来自意大利语salone，本意为“大厅”（large hall），后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。
salon：['sælɒn] n.沙龙，客厅，画廊
cancel（撤销）：古罗马抄写员表示笔误的叉
中世纪罗马抄写员在抄写出现笔误时就会打上一个叉，表示撤销。多个叉连在一起就成了XXXX，就像斜方栏杆一样。这种斜方栏杆在拉丁文中就是cancelli。后来演变成了英语中的cancel，表示“撤销”。
和cancel拼写很接近的单词chancel（教堂高坛）和cancel一样来自拉丁文cancelli（斜方栏杆），原指教堂中把牧师和听众隔开的栏杆，后来转指牧师和唱诗班用的高坛，即教堂前段围绕圣坛的一个区域，与下面的听众席分开的，中间一般会用栏杆隔开。
cancel：['kænsl] n.v.撤销，取消，删去
chancel：['tʃɑːns(ə)l] n.教堂高坛
mosaic（马赛克）：献给缪斯女神的艺术
一提起“马赛克”（mosaic）这个词，很多中国人想到的图片或视频中用来遮盖不雅部位的方格子。其实，马赛克是一种历史非常悠久的装饰艺术，指的是用大量小石块或小玻璃等材质拼凑镶嵌形成的装饰图案。英语单词mosaic一词来自希腊语musaicum，意思是“work of Muses”（缪斯女神的作品），可见马赛克在希腊人眼中已经是一门艺术。
在早期原始人所住的洞穴中就能发现用贝壳或石头拼成的马赛克。在人类早期文明中，两河流域的苏美人为减少巨大神殿墙的单调，将之使用在建筑上。在古希腊和古罗马时代，马赛克艺术逐渐普及。
而等基督教徒来到罗马后，马赛克艺术迎来黄金时期。由于当时基督教在罗马受到压迫，艺术成为基督教徒表达信仰的最佳方式。由于他们大多数民众都不识字，他们就把基督教徒的故事和传说在地下室的通道墙壁上做成马赛克拼图画，用于传播基督教徒文化。因此，很多经典的马赛克壁画都还与基督教的传说和故事有关。基督教被罗马人定为国教后，基督教的教堂中大量使用马赛克艺术，并且材料也逐渐发展为色彩斑斓的彩色玻璃。至今人们还能在各地的基督教堂中欣赏绚丽的马赛克艺术。
mosaic： [mə(ʊ)'zeɪɪk] n.马赛克，镶嵌画adj.摩西的，镶嵌的
assassin（刺客）：中世纪时著名穆斯林暗杀组织阿萨辛
中世纪时期，在阿富汗至叙利亚山区，活跃着一个穆斯林异端教派阿萨辛（Hashshashin），由穆斯林右边极端分子组成，以其暗杀活动闻名于世。欧洲的十字军就曾经深受其害。该组织的创始人为突厥籍的波斯人哈桑·萨巴赫，即大名鼎鼎的“山中老人”，在金庸的《倚天屠龙记》中就曾提到这位“山中老人”。《马可波罗游记》也曾对“山中老人”及阿萨辛有详细描述。
据记载，山中老人为了培养刺客，在一个隐秘的峡谷中斥巨资修建了一个“极乐园”。园子里长满奇珍异果，修建有富丽堂皇的楼台亭阁，里面住着精通音律的妙龄少女，随处都有美酒、蜜糖。山中老人平时在训练时，会不时向受训者讨论伊斯兰先知所提到的“极乐园”。然后在特定日子，让受训者吸食一种特殊的毒品。趁他们昏迷之际，将其移入极乐园。受训者苏醒后，就会以为自己真的身处传说中的极乐园。受训者在极乐园中尽情享乐几日后，又会被再次麻醉，移出极乐园。从此以后，受训者会心甘情愿供山中老人驱使，以求死后长住极乐园。
山中老人让受训者吸食的毒品在阿拉伯语中叫做hashish，所以该组织被称为Hashshashin，本意是“吸食hashish的人”。英语单词assassin就是由阿拉伯语Hashshashin演变而来的。
assassin：[ə'sæsɪn]n.刺客，暗杀者
assassinate：[ə'sæsɪneɪt] vt.暗杀，行刺
assassination：[əˌsæsɪˈneɪʃn] n.暗杀，行刺
protestant（新教徒）：抗议罗马天主教的基督教新教派
一五一七年九月四日，马丁·路德发表了他的九十五条论纲；同年十月三十一日马丁路德在 萨克森选侯教堂大门所张贴《有关赎罪券辩论之邀请》，反对买卖赎罪券，由此揭开了欧洲宗教改革的序幕。改教开始之初，路德及其志友常常要求召开基督教大会 来解决改革中的种种问题。这要求得到德国当局的允许，1526年帝国议会在斯拜尔（Speyer）举行，准许在基督教大会召开前各地区政府可自主决定本区 域所欲尊奉的教派。然而，1529年，在神圣罗马帝国皇帝查理五世的影响下，帝国议会第二次会议正式取消了一五二六年的准许，议会中的路德派对此决定提出 抗议。那些在抗议文件上签名及拥护抗议文件的人就被称为“抗议者”（Protestant）。后来，该词被用来泛指对罗马公教（即天主教）抱抗议态度的诸多新教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教安立甘宗，统称为“新教”，又称作“抗罗宗”、“归正教”、“改革宗”。
Protestant： ['prɒtɪstənt] n.新教，新教徒adj.新教的，新教徒的
elysium（极乐世界）：希腊神话中英雄和好人的安息之所
在希腊神话中，神和凡人结合所生的英雄以及其他被神选中的好人、正义之士死后将在一 个名叫elysium的地方享福。这个elysium位于世界的西边尽头，通常翻译为“极乐世界”，相当于后来宗教神话中的天堂。在一些传说 中，elysium有时候也被称为“至福岛”（Isles of the Blessed）。
根据一些晚期的希腊神话，克洛诺斯最后与宙斯达成了和解，宙斯将克洛诺斯和其他被关押在塔尔塔罗斯中的提坦神释放，让他们居住在elysium。克洛诺斯成为了elysium的主人。
elysium：[i'liziəm]n.极乐世界，至福之地，天堂
elysian：[ɪ'lɪʒən] adj.乐土的，快乐的，像天堂的
apostate（变节者）：基督教中的叛教者
英语单词apostate原是一个基督教中的专用名词，用来表示曾经接受洗礼，加入基督教会，但后来背弃信仰的叛教者。它来自希腊语apostenai，由apo（away from）+stenai（stand）构成，字面意思就是“站到一边，远离”。历史上最有名的一个apostate是古罗马皇帝尤利安（Julia）。他是君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。
公元313年，罗马帝国的两位统治者君士坦丁和李锡尼在米兰联名签署了著名的《米兰 敕令》，宣布基督教成为罗马国教。从此以后基督教会获得了官方名义上的承认，迅速发展，君士坦丁大帝更是受洗礼成为有史以来第一位基督教皇帝。然而等到君 士坦丁大帝的侄儿尤利安上台时，基督教的迅猛发展受到重挫。
尤利安出生就受洗，在严格基督教教育下长大，但后来却转向希腊罗马的传统多神信仰。 他师承于新柏拉图主义，崇信神秘仪典，支持宗教信仰自由，反对将基督教信仰视为国教。他上台后就实行反大公教会政策，大力扶助多神教以及犹太教和基督教异 端，大肆攻击正统派基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教，意欲改变自君士坦丁大帝以来基督教在罗马帝国的独尊 地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。因此尤利安被基督教会称为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。
现在，单词apostate的宗教色彩已经淡化，可以用来泛指一切背弃信仰的人。
apostate：['æpəsteɪt]n.变节者、脱党者、叛教者adj.变节的、脱党的、叛教的
apostasy：[ə'pɒstəsɪ]n.变节、脱党、叛教
cathedral（大教堂）：基督教会中的主教座堂
单词Cathedral常常被翻译为“大教堂”，很容易让人误解为“规模较大的教堂”。实际上，Cathedral的准确含义是“主教座堂”，是指在主教制的基督教会中，设有主教座位的教堂。 主教座堂是教区主教的正式驻地，因而被视为教区的中心，其建筑大多比堂区的教堂更加宏美壮观。该单词源自希腊语kathedra（座位），经拉丁语进入英 语后写作cathedra，最初专指主教的“宝座”。由于主教的“宝座”通常设在教区中最主要的教堂里，于是这种教堂就被人们叫作cathedral。
cathedral： [kə'θiːdr(ə)l] n.大教堂，主教座堂
chapel（小教堂）：安放圣徒马丁的斗篷的教堂
四世纪时，在法兰西的都尔市（Tours）里有一位名叫马丁的 基督教僧侣。他原本是一名罗马士兵，后来受洗成为了一名虔诚的基督教徒。据说他为人友善，生活俭朴。 最著名的传奇是说他有次在途中遭遇暴风雪，见到一位生命垂危的乞丐，他毫不犹豫地将自己的斗篷撕成两半，以救助这位即将死于饥寒的乞丐。他死后被基督教会 封为圣徒，他的斗篷被法兰克的国王们作为圣物世代相传，安放圣物的殿堂也用“斗篷”（cappella）来命名，叫作chapele，进入英语后写作 chapel。
在欧洲，每年的11月11日是“圣马丁节”（St. Martin's Day），以此纪念圣徒马丁。在圣马丁节那天，人们会吃烧鹅，化装上街游行，并唱有关圣马丁的 歌。烧鹅是圣马丁的传统菜。有关这道菜的起源有几个说法。其一是人们推举马丁担任图尔的主教，但马丁深知主教一职责任重大，因此不愿担当此职。有一次他躲 到鹅圈里，结果因为鹅嘎嘎叫个不停，人们还是找到了马丁，而他不得不违心地接受了主教之职。第二个说法是，有一群鹅摇摇晃晃地在教堂里走来走去，并且在马 丁的讲稿边睡了一夜。有人就把它们拿来煮了吃。以后就延续成了今天的习俗。
chapel：['tʃæp(ə)l]n.小教堂，小礼拜堂
christmas（圣诞节）：庆祝基督诞生的弥撒
在英语中，圣诞节是Christmas，它是Christ’s Mass（基督的弥撒）的缩写。圣诞节产生于4世纪后期。在4世纪初，罗马帝国东部的基督教会选择每年的1月6日作为纪念基督降生和受洗的双重节日，称为 “主显节”（Epiphany）。一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430 年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是一个异教徒节日，是波斯太阳神密特拉（Mithra）的诞辰和罗马 历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望、万物复苏的开始。罗马教会选择这一天作为圣诞节是为了把异教徒的风俗习惯基督教化。后来，虽然 大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期 （Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。大多数教会和基督教徒都选择在12月25日过圣诞节，但也有例外，如在亚美尼亚人们 坚持在1月6日过圣诞节；在菲律宾，人们则享有世界上最长的圣诞季——从12月16日直到次年的1月6日。
教会在每年12月24日的之夜即25日凌晨举行子夜弥撒，庆祝耶稣诞生，该子夜弥撒就被称为Christ’s Mass（基督的弥撒），到14世纪左右被缩写为Christmas。这就是Christmas一词的来历。
在梵蒂冈，每年的圣诞节前夕，教皇本人会亲自在圣彼得大教堂主持子夜弥撒。25日零时，号角手将吹响喇叭，在教堂里聚集的各国信徒眼眶里含着热泪，以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”为世界祈祷。
Christmas：['krɪsməs] n.圣诞节
confessor（宣信者）：不惧危险公开自己宗教信仰的教徒
英语单词confess是（忏悔、坦白）的意思，那confessor是什么意思 呢？人们最先想到的往往是“忏悔者”的意思。然而，除此以外，confessor还有“因公开宗教信仰而受迫害的教徒”以及“听取忏悔的神父”的意思。这 是怎么回事呢？这得从基督教的发展历史说起。
公元303年，罗马皇帝颁布法令，宣布剥夺基督教徒的法律权利，强迫基督教徒遵从罗 马传统宗教信仰，这是基督教遭受到的最严重的也是最后一次迫害，称为“大迫害”。在这一时期，有很多意志薄弱的基督教徒在罗马帝国的淫威下宣布放弃基督教 信仰，但依然有一些意志坚定的基督教徒，面对危险公开承认自己的宗教信仰，并为此遭受罗马帝国的严酷迫害。那些被迫害至死的被称为“martyr”（烈 士、殉道者），而那些侥幸活下来的则被称为“confessor”（宣信者）。在这里，confess一词应取其初始含义“坦白”而不是衍生的“忏悔”之 意。
“大迫害”结束后，基督教成为了罗马帝国的国教。一些原本放弃基督教信仰的人希望能 重返基督教会，因此他们前往教会，向那些坚持宗教信仰的“宣信者”（confessor）承认自己的错误，表达忏悔之意，希望能取得他们的原谅。因 此，confessor一词又可以表示听取别人忏悔的神父、倾听者。并且，虽然很少见，作忏悔的人也可以称为confessor。这就出现了一个很有趣的 现象：在教堂的忏悔室里，作忏悔的人和听取忏悔的人都可以称为confessor。
confess：[kən'fes] v.承认，坦白，供认，忏悔
confession：[kən'feʃ(ə)n] n.表白，忏悔，告解，供认
confessor：n.宣信者，听取忏悔的神父，倾听者，倾诉对象；忏悔者。
hearse（灵车）：教堂中悬于灵柩上方的耙形烛台
英语单词hearse（灵车）和单词rehearse（排练）的后一部分完全相同， 它们之间有什么关联吗？没错，它们其实拥有相同的词源。单词hearse的词源是herse，指的是农具耙子，用作动词时表示用耙子耙地。所以 rehearse的本意就是用耙子反复耙地，比喻反复练习、排练。hearse除了表示“耙子”外，还可以表示教堂中的一种灯具，用来安放蜡烛。在教堂举 行丧礼时，通常会把这种耙形灯具放在灵柩的上方。由于插上蜡烛后形状类似一把耙子，所以这种灯具也被称为hearse。后来，hearse一词又衍生出 “灵柩、灵车”的含义，原本表示“耙子”、“耙形灯具”的含义反而被人淡忘了。
hearse：[hɜːs] n.灵柩，灵车
rehearse：[rɪ'hɜːs] vt.vi.排练，预演，演习
rehearsal：[rɪ'hɜːs(ə)l] n.排练，预演，演习
limbo（灵薄狱）：天堂和地狱之间的区域
灵薄狱（limbo），意思是“地狱的边缘”，指天堂与地狱之间的区域。根据一些罗 马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者的地方。另外，灵薄狱还负责安置未受洗礼而夭折的婴 儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。limbo一词源来自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限。
灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世 主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为国教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。但 后来因为灵薄狱之说出自犹太教神学，被视为异端邪说，因此被排出天主教教义之中。天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中又将此学说重新纳入神学。
基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念，理由是对天主教教义的原罪解读不同。新教的神学家认为耶稣被钉死于十字架那一刻，已经替人类赎去原罪的罪孽，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪，而夭折的婴儿生前根本没有机会犯罪，自然能以无罪之身进入天堂，所以没有加设灵薄狱的需要。
在著名电影《盗梦空间》中，limbo被译成了“迷失域”，指的是潜意识的边缘。在服用超量安眠药而进入梦境时，如果死在梦境中就会由于药效作用醒不过来而进入弥留状态，也就是所谓的迷失域。
limbo：['lɪmbəʊ] n. 灵薄狱，地狱边缘，迷失域
peal（钟声）：教堂用来召唤信徒参加活动的钟声
在基督教社会中，教堂会定期召开各种宗教活动。每当活动快开始时，教堂就会敲钟，用钟声来通知信徒，召唤信徒参加活动。这种钟声在英语中被称为peal，通常认为是来源于单词appeal（呼吁、请求），因为钟声是用来appeal信徒们来教堂的。
peal：[piːl] n.钟声，钟乐，编钟，响亮持久的声音vt.大声发出，使鸣响vi.大声鸣响
appeal：[ə'piːl] n.呼吁，恳求，吸引力，上诉vi.呼吁，请求，上诉，求助，有吸引力
placebo（安慰剂）：为死者所念诵的祷词
在基督教中，当人去世后要在教堂举行葬礼，在葬礼上要为他念祷词。祷词的第一句是“I will please the Lord in the land of the living”（我请求尘世之主）。在拉丁语中，该祷词的第一个词是placebo，等于英语中的“I will please”，词源与please相同。因此，人们就将这段祷词称为placebo。由于人们所念的祷词往往会有意美化死者，因此人们就把那种阿谀奉承的话称为placebo，将阿谀奉承称为sing placebos。
18世纪的英国名医William Cullen大力宣扬“安慰疗法”，并用placebo来表示“安慰剂”，即无特定疗效的方法或药物，仅仅用来舒缓患者情绪。现代医学已经证实安慰疗法的 有效性，尤其是针对某些特定的疾病，安慰剂/疗法能够快速治愈或至少能极大地缓解病人的症状。从此后，安慰疗法得到广泛应用，而placebo（安慰剂） 这一术语也得到广泛应用。
placebo：[plə'siːbəʊ] n.安慰剂，为死者念的祷词，阿谀奉承的话
sing placebo：歌功颂德，阿谀奉承