cupidity（贪婪）：罗马神话中的小爱神丘比特
在罗马神话中，小爱神丘比特（Cupid）是爱神维纳斯和战神的私生子。他的形象常常是一个身披双翼，手持弓箭的胖乎乎的小男孩。据说他有两种箭，金箭能让人产生爱情，铅箭能扑灭爱情。阿波罗曾经嘲笑他是个摆弄弓箭的小屁孩，他就用这两支弓箭狠狠地教训了一顿阿波罗。维纳斯嫉妒凡人少女普赛克的美貌，命令丘比特前去惩罚。但是丘比特却爱上了普赛克并娶她为妻。
丘比特的名字Cupid来自拉丁文Cupido，意思是“欲望、爱”，等于英语中的desire、love。英语单词cupidity与它同源，表示“贪婪、贪欲”。
Cupid：['kju:pid] n.丘比特
cupidity：[kjuː'pɪdɪtɪ] n.贪心，贪欲
concupiscence：[kən'kjuːpɪs(ə)ns] n.强烈的邪欲
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：cupidity 词源，cupidity 含义。
syrinx（排箫）：变成芦苇的山林女神绪任克斯Syrinx
希腊神话中，丑陋的牧羊神潘爱上了河神之女，美丽的山林女神绪任克斯Syrinx。可是，女神被潘的丑陋吓得落荒而逃。潘紧追不舍，眼看就要追上了。绝望的女神就祈求父亲河神，把她变成了一支芦苇。伤心的潘将这支芦苇做成了笛子，并把它命名为Syrinx。英语单词syringe（注射器）与syrinx同源，因为它的形状和Syrinx一样，都是一根中空的管子。
syrinx： ['sɪrɪŋks] n.排箫，潘神萧，鸣管，耳管
syringe：[sɪ'rɪn(d)ʒ; 'sɪ-]n.注射器，针筒，洗涤器vt.注射，冲洗
nemesis（报应）：希腊神话中的报应女神涅墨西斯
希腊神话中的涅墨西斯（Nemesis）一般被译为“报应女神”，其实她最早是掌管分配奖惩的神祗，对好人她给予奖赏，对于坏人她则会施加惩罚。
据说神王宙斯爱上了涅墨西斯，想尽一切办法想占有她。又羞又怒的女神一直躲避，不断变成不同动物。但宙斯穷追不舍。当女神变成一只天鹅时，宙斯也变成一只天鹅与其交配。后来，女神下了一个蛋，从蛋中诞生了倾国倾城的美女海伦。
由于受到了宙斯的奸污，女神心理失衡，把主要精力都放到了惩罚坏人上面。美少年那喀索斯因为过分自恋，无情的拒绝了仙女艾克，也遭到了涅墨西斯的惩罚，变成了水仙花。
涅墨西斯的名字Nemesis在希腊语中表示“义愤”，字面意思是“分配（应得的奖惩）”，源自希腊语动词nemein（分配）。英语词根-nomo-/-nomy（治理、法则）与其同源，也来自希腊语动词nemein（分配）。
词根nomo-：法则，秩序，安排，治理。变体：-nomy
nemesis：['nɛməsɪs] n.报应，天罚；主要敌人，强大对手
economy： [ɪ'kɒnəmɪ] n.经济，节约，理财。记：eco房子，家政+nomy安排→家庭理财→经济
astronomy： [ə'strɒnəmɪ] n.天文学。记：astro星星+nomy规则→天体运行的规则
agronomy： [ə'grɒnəmɪ] n.农学。记：agron农业+nomy规则→农业的法则
autonomy： [ɔː'tɒnəmɪ]n.自治。记：auto自己+nomy治理→自己治理
bless（祝福）：古代欧洲的“血祭”习俗
英语单词bless与blood（血）同源，本指基督教创立之前，欧洲人用鲜血来祭祀神明的做法，字面意思是“用血来祭祀、神化”。基督教传入欧洲后，血祭的做法逐渐消失，bless一词只剩下“祭祀、神化”之意。
在将《圣经》翻译为英文时，翻译者将希伯来语中的brk（跪拜、崇拜、赞美、求福）一词翻译为英语单词bless，所以bless又含有了希伯来语brk的含义，表示人对神的崇拜、赞美和祈求福佑。后来，受到英语单词bliss（福佑、天赐之福）的影响，bless的词义逐渐变成了“祝福、保佑、赞美”的意思，其宾语从神变成了人。
bless：[bles] vt.祝福，保佑，赞美
blessing：['blesɪŋ] n.祝福，福佑
gospel（福音）：极好的消息
“福音”本是一个基督教的术语，指耶稣的言论及其门徒们传播的教义。在拉丁文中，福音叫做euangelium。其中，eu是“好”的意思，如eugenics（优生学）、eulogize（赞美）、euphemism （委婉的词语）；angelium是“消息”的意思，天使angel与其同源。
基督教传入英国后，英国人将拉丁文euangelium意译为古英语单词godspell，其中，god等于good（好），spell表示消息、信息。后来，godspell的拼写逐渐演变成了现代英语中的gospel。
gospel一词现在已经逐渐走出宗教领域，应用于更多场景，用来表示任何主义、信条。
gospel：n.福音，真理，信条adj.福音的，传播福音的
sacrifice（牺牲）：向神灵献祭的供奉
单词sacrifice原本是个宗教术语，意思是为了向神灵表达敬意，向其贡献祭品，尤其是人或动物的生命。sacrifice由sacri和fice构成，sacri与sacred（神的）同源，fice与词根fact（做，从事）同源，所以sacrifice的字面意思就是“为神做的事”。
据《圣经》记载，上帝为了考验亚伯拉罕，要他用自己的独生子来献祭上帝。亚伯拉罕毫不犹豫地遵照上帝的旨意，带领独生子上山，将其绑在柴堆上，准备宰杀他献给上帝。上帝见亚伯拉罕的信仰坚定，便派出天使阻止他杀子，让他用山羊代替来献祭。
sacrifice原本仅仅用来表示给神的祭品，但现在一般用来表示为了正义、大众或他人利益而做出的牺牲。
sacrifice： ['sækrɪfaɪs] n.牺牲，祭品，供奉v.牺牲，献祭
bead（珠子）：中世纪时基督教徒的念珠祈祷法
英语中，单词bead一般译为“珠子”，但单词beadsman指的却是“乞丐，祈祷者”。这之间有什么关联呢？原来，单词bead的本意就是“祈祷”，与单词bid（吩咐、出价）同源。单词bead的含义从“祈祷”转变为“珠子”，与中世纪时基督教徒的念珠祈祷法有关。所谓念珠祈祷法，是指在祈祷时用念珠在计算次数，每祈祷一次就拨动一粒念珠。在很多宗教中都可以见到这种祈祷方法，如佛教中的佛珠。正因为受这种念珠祈祷法的影响，单词bead的含义从“祈祷”慢慢转变为“祈祷时所用的念珠”，进而泛化为一般的珠子，甚至是水滴。在现代英语中，bead的原意“祈祷”已经不见踪影，但在单词beadsman中依然保留。beadsman指的是受雇为人祈祷的人，通常是乞丐。
bead： [biːd] n.珠子，念珠，滴vt.用珠子装饰vi.变成珠状
beadsman：['biːdzmən] n.祈祷者，乞丐，受雇祈祷者
climate（气候）：希腊人设想的地球上的平行斜坡
希腊人很早就发现一个地区的气候与太阳光线的倾斜角度有关。越靠近赤道，太阳光倾角越大，气候就越温暖；越靠近极点，太阳光倾角越小，气候就越寒冷。我们现在知道，不同地区太阳光倾角不同，是因为地球是圆的。但古代的希腊人还不知道，依然认为地球是平的，只是不同地区有不同的坡度，地区坡度的不同造成了太阳光倾角的不同。因此，他们将地球划分成很多块边线平行的斜坡，每条斜坡的坡度都有所不同，这些平行的斜坡就是希腊人划分的气候带，在希腊语中称为klima，字面意思是“斜坡”。古希腊人将世界划分为7个气候带，古希腊著名的天文学家和地理学家托勒密（Ptolemy）将世界从赤道到北极划分为24个气候带。
英语单词climate（气候）就来自希腊语klima。而英语单词lean（倾斜）与此同源，来自希腊语klinein（倾斜）。
climate：['klaɪmət] n.气候，风土，思潮
lean：[liːn] v.倾斜，依靠adj.瘦的，贫瘠的n.倾斜，瘦肉
arrive（到达）：船只抵达河岸
英语单词arrive（到达）与river（河流）有关系吗？没错，它们是同源词。古代交通不发达，公路很少，所以天然形成的河流及大洋是非常重要的交通途径。英语单词arrive（到达）就与古代的水运方式有关。arrive源自拉丁语arripare，由ad+ripa构成。ad表示toward, near（靠近），因为后面的ripa以r开头所以改写为ar；ripa表示“河岸、海岸”，如英语单词riparian（河边居民）。英语单词river（河流）与arrive同源，它源自拉丁语riparius（河岸的）。
arrive：[ə'raɪv] vi.达到，达成。记：ar（ad，靠近）+rive（river的岸边）→靠岸
arrival：[ə'raɪv(ə)l] n.到达，到来，到达者
river：['rɪvə] n.河，江
riparian： [raɪ'peərɪən] n.河边居民，河岸拥有者adj.河边的
book（书）：古日耳曼人用山毛榉作为书写材料
在古代日耳曼人生活的北欧区域，山毛榉是当地最常见的树种，因此古代日耳曼人使用山毛榉作为书写的材料。他们把山毛榉削成一片一片的木片，在木片上刻字（Rune，如尼文，古代日耳曼文字），这就是他们最早的“书”。所以，英语单词book（书）与beech（山毛榉）同源。单词book在古英语中拼写为boc，它源自日耳曼语bokiz，意思就是“山毛榉”。在德语中，表示“书”（book）的单词是buch，表示“山毛榉”（beech）的单词是buche。这也是日耳曼人用山毛榉作为书写材料的证据。
book：[bʊk] n.图书，书籍vt.预订，登记
beech：[biːtʃ] n.山毛榉
bend（弯曲）：给弓绑上弓弦
单词bend的本意是“给弓绑上弓弦”。给弓绑弓弦的时候，弓会被压弯。所以bend的意义后来逐渐演变为“使弯曲，使屈服”。但从单词的拼写上，我们还能看出bend与含有“捆绑”含义的单词bond、band、bind很像，因为它们都是同源单词。
bend：[bend]vi.弯曲，屈服vt.使弯曲，使屈服n.弯曲
bond：[bɒnd]vi.结合，联系在一起vt.使结合n.结合，约定，债券
band：[bænd]vi.用带绑扎n.乐队，一群，带，波段
bind：[baɪnd] vi.结合，装订，有约束力vt.绑，装订，包扎n.捆绑，困境
blanket（毛毯）：最初制作毛毯的白色毛绒布料
英语单词blanket最初并不是表示“毛毯”，而是一种服装原料。该单词源自古法语单词blanchet，是blanc（白色的）的指小形式，指的是一种带有细毛的白色呢绒，可用来制作各种衣物。英语单词blank（空白）与此同源。blanket的含义是如何从一种布料变成毛毯的呢？
据传，在英国最早的纺织工业中心布里斯托尔市，一名叫Thomas Blanket的人于1320首先使用了这种布料来制作毛毯。Thomas Blanket是一名毛纺品制造商。在一个寒冷的冬夜，Blanket家的木柴恰好用完了，家里冷得像冰窖一样。于是，Blanket把从工厂带回家的一些白色呢绒铺在床上，意外发现这种呢绒的保暖效果特别好。于是，Blanket开始使用这种白色呢绒制作御寒用的毛毯，并在市场上取得了很好的销量。因为这个传说，有人认为blanket一词来自Thomas Blanket的姓氏。但据语言学家考证，单词blanket出现的时间比Thomas Blanket生活的时代更早，因此，更有可能是Thomas Blanket因为使用白色呢绒发明了毛毯而被人称为Blanket，毛毯得名于blanket这种原料而非他的姓氏。
人们最初将用白色呢绒做成的毛毯称为blanket，后来，该词的含义逐渐泛化，可以表示用各种材质做成的毯子。
blanket：['blæŋkɪt] n.毛毯，毯子vt.覆盖，掩盖，用毯子盖。记：blank白色的+et小的→带有细毛的白色呢绒→用白色呢绒做的毛毯→毛毯，毯子
blank： [blæŋk] n.空白，空虚adj.空白的，空虚的v.（使）成为空白
serf（农奴）：没有人身自由的农业奴隶
农奴serf是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者，没有人身自由和任何政治权利，社会地位极为低下，受到封建主多方面的剥削和奴役。在封建制度下，少数封建领主或农奴主占有土地、山林、草原和河流等绝大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴从农奴主手中分得一块份地，作为代价他们必须无偿耕种领主土地，服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。
表示“农奴”的英语单词serf源自罗马人对奴隶的称呼――servus，单词serve（伺候）与它同源。
serf： [sɜːf] n.农奴，奴隶
peasant（农民）：尚未信仰基督教的乡下人
英语单词peasant常常被翻译为“农民”。然而，这个单词与表示农民的另一个单词“farmer”差异非常大。单词peasant最早派生于拉丁语pagus，该词表示“农村，乡下”，peasant的原意就是居住在pagus的人。罗马立基督教为国家后，基督教首先在城市中迅速发展，而在广大农村地区发展缓慢，居住在农村的人们依然信仰以前的神祗。因此，基督教徒用“pagan”（异教徒）来称呼这些尚未信仰基督的人。pagan一词早已存在，同样源自拉丁语pagus，本意与peasant很接近，都是表示居住在农村的人，被基督教徒这样引用后便增加了“异教徒、未开化者、堕落者”等负面含义。因此，与pagan同源且意义接近的peasant一词，自然也同样带上了强烈的贬义。
单词farmer表示的是一种职业，即农业工作者，而peasant一次所表达的不是职业，而是一种历史身份，翻译为“乡下人”更合适。
peasant： ['pez(ə)nt] n.农民，乡下人
pagan： ['peɪg(ə)n] n.异教徒，未开化者，无宗教信仰的人adj.异教徒的，异教的，无宗教信仰的
master（大师）：学而优则仕的佼佼者
中国人有“学而优则仕”的观念，而英语单词master其实也含有类似的含义。master来自拉丁语magister，表示“首领、领头人、指导者、教授者”。而magister中的magis表示“更多、更大”，所以magister的本意是“学识更多的人，更伟大的人”，也就是“佼佼者”的意思。因为他比别人学识渊博，所以他既能当老师，指导别人做事，又能走上仕途，担任领导职务。可以说master一词同时对应于汉语中的“师”和“主”这两个概念。根据场景不同，可以翻译为大师、硕士、师傅、主人等不同说法。与master同源的单词有magistral、magisterial、magistrate等。
master：['mɑːstə]n.硕士，主人，大师，教师adj.主人的，主要的，熟练的vt.控制，精通，掌握
magistral：['mædʒɪstr(ə)l] adj.教师的，独断的
magisterial：[,mædʒɪ'stɪərɪəl]adj.有权威的，专横的
magistrate：['mædʒɪstrət; -streɪt]n.地方法官，文职官员，治安推事
minister（部长）：自称“小人”的大臣
在中国历史上，再大的官见了皇帝也得自称“奴才”、“小的”。西方也一样，大臣在国王面前自称minister。mini表示“小”，如miniskirt（迷你裙）；后缀ster表示“人”，所以minister其实就是“小人”的意思。因此，在英语中，minister就逐渐变成了对辅助国王的大臣的称谓。虽然后来英国实行了君主立宪制，但minister的称呼并没有变化，只是翻译时一般翻成“部长”而不是“大臣”。prime minister就是首相、总理。
minister作为动词时，表示“辅助、伺候”。单词administer、administrate跟minister同源，前面的ad是表示“to”的希腊语。所以这两个单词虽然也表示“管理”的意思，但跟management还是有所区别，一般翻译为“行政管理”，说白了就是辅助主人料理日常事务的，跟“管家”有点接近。而management中的manage本意是“驾驭马”，含有“想方设法控制、操纵，努力实现”的意思。
minister：['mɪnɪstə]n.部长，大臣，牧师vi.执行牧师之物，辅助或伺候某人
ministry：['mɪnɪstrɪ]n.政府部门
administer：[əd'mɪnɪstə]v.管理，治理，实施
administrate：[əd'mɪnɪstreɪt]v.管理，经营，实施
administration：[ədmɪnɪ'streɪʃ(ə)n]n.管理，行政，实施，行政机构
barber（理发师）：身兼数职的理发师
古希腊人是不修剪胡须的，所以我们看到古希腊名人如苏格拉底都是一脸的大胡子。因为修剪胡须需要锋利的剃刀，而古代无法制造能够达到这种要求的刀具。古埃及人最早用石块后来用青铜刀具刮胡子，但这种做法并没有流传至希腊。到了亚历山大时期，他要求所有士兵都要剃须，以免在战斗中被敌人揪住胡须。从此后，剃须的做法才在希腊开始流行。公元前299年，Ticinius Mena首次将一位理发师带到罗马。随后，修剪胡子和剃须的做法在罗马人中迅速普及，剃须被看作是文明、进步的象征。
那时候剃须需要专业的理发师，因为剃须所需的剃刀只有专业理发师才有。理发师的工作职责除了理发外，更重要的还是剃须，甚至包括给病人实施放血这样的外科手术，因为他的剃刀可当手术刀使用。现在理发店门口红白相间标识其实是“本店可做外科手术”的暗示。
英语单词barber就反映了古代理发师的剃须职责。barber来源于拉丁语中表示“胡须”的单词barba，英语单词barb（倒刺、钩子）、beard（胡须）都与此同源。现在随着家用剃须刀的普及，人们早已经习惯了在家中剃须，所以barber的职责也已不再包含剃须了，但它的拼写依然在提醒我们它曾经的含义。
barber：[bɑːb] n.理发师v.理发，修剪,当理发师。记：barb胡须+er人→修剪胡须的人
barb：[bɑːb] n.（鱼钩、箭头上的）倒钩vt.装倒钩。记：倒钩形如下巴上的短胡须
beard：[bɪəd] n.（嘴唇上下及下巴的）胡须。
dowry（嫁妆）：女子出嫁时娘家赠送的陪嫁礼物
女子出嫁时，女方家庭向男方或新婚夫妇赠送一定的陪嫁礼物，这是全世界范围内通行的一项古老习俗。这种陪嫁礼物就是“嫁妆”，在英文中称为dowry。它源自拉丁语dotare，其中的do就是“赠送”的意思，如英语单词donate（捐赠）。与它同源的还有endow（捐赠）。
娘家赠送嫁妆的原因，一方面是为新婚夫妇提供一定资助，帮助他们成家立业，另一方面还有比较深厚的社会历史原因。我们知道，古代社会是父权和夫权社会，女性地位低下，嫁入男方后就成了婆家的人，与娘家不再有瓜葛，也不能继承娘家的遗产，所以女性成家后几乎再也无法从娘家获得任何帮助。在这种背景下，娘家向出嫁女儿提供帮助的唯一途径就是结婚时的嫁妆了。嫁妆的丰厚与否，与女儿日后在婆家的地位息息相关。在印度和孟加拉等地方，人们对嫁妆异常看重，甚至经常发生“索奁焚妻”这样的暴行。“索奁焚妻”指的是因为女方家庭拒绝男方的要求，不肯提供更多嫁妆，男方便杀害新婚妻子作为报复的事件，通常采取浇上汽油活活烧死的残忍手段。在印度，这一恶习屡禁不止，每年造成了大量女性的死亡。dowry一词在印度已经违背了“自愿捐赠”的本意，变成了女方家庭的一项沉重负担。
dowry：['daʊ(ə)rɪ] n.嫁妆，天资，亡夫的遗产
endow： [ɪn'daʊ; en-] vt.赋予，捐赠，天生拥有
debut（初次登台）：西方少女的“成人礼”
工业革命以前，欧洲的上流社会、贵族世家的女孩子在成年以前，基本上是没有机会接触到异性的，她们不去公立学校上学，家长为她们请了私人教师。女孩子到一定的年龄，就要穿上礼服、盛装打扮，参加“成人礼”舞会。这是她们在社交群中的第一次露面，在法语中称为debut。debut一词来自débuter，本意是“桌球或弹子球游戏中的第一次击球”。
进入英语后，debut一词常常被用来比喻“初次登台演出”。与它同源的单词有debutante（初次表演的女子）、debutant（初次表演的男子）。
debut：[de'bju] n.v.初次登台，初次亮相，首秀，初次在社交圈露面
debutante： ['dɛbjutɑnt] n.初入社交界的少女，初次表演者，新秀
debutant：[,dɛbjʊ'tɑnt] n.初入社交界的男子，初次表演者，新秀
ostracize（放逐）：古希腊雅典的“陶片放逐法”
公元前5世纪，古希腊雅典人民推翻僭主的独裁统治后，建立了民主制度。为了保卫民主制度，避免有野心的政治家恢复僭主政治，雅典人民实施一项称为“陶片放逐法”的政治制度。所有的雅典公民在一片陶片上刻上他认为可能危害雅典民主政治，需放逐的人的名字，将陶片投入票箱。如果有人获得超过6000张选票且得票数第一，则被放逐，期限为10年。
陶片放逐法有助于雅典公民表达自己的政治意见，约束官员行为，但这种方式简单粗暴，在很大程度上取决于公民的情绪。因此陶片放逐法很容易成为政客党派斗争的工具。例如，雅典政治家阿里斯提德曾在参加陶片放逐投票的路上，被一个目不识丁的路人拦下，请他帮忙在陶片上刻下阿里斯提德的名字。阿里斯提德问他为什么想放逐阿里斯提德。那人回答“不为什么，我甚至不认识这个人。只是到处都在谈论他，说他是什么‘正义之士’，我实在是听烦了。”阿里斯提德平静地帮他在陶片上刻下自己的名字。投票结果揭晓，被放逐的正是阿里斯提德。公元前415年，雅典平民领袖海柏波拉斯被放逐，后来外国外被支持寡头政治的激进分子暗杀。此事在雅典人民中造成极大震动。从此后，陶片放逐法自然终止。
英语单词ostracize正是来自陶片放逐法。它源自希腊语ostrakizein，而该词源自希腊语ostrakon （陶片，瓦片，贝壳）。英语中oyster、ostracean、ostracod等单词均与此同源。
ostracize： ['ɑstrəsaɪz] vt.放逐，排斥，排挤
ostracism： ['ɒstrəsɪz(ə)m] n.排斥，放逐，陶片放逐法
ostracean：[ɔs'treiʃən] n.牡蛎adj.牡蛎的
ostracod：['ɒstrəkɒd]n.介形亚纲动物
oyster： ['ɒɪstə] n.牡蛎，生蚝，沉默寡言之人