promethean（赋予生命的）：希腊神话中的盗火者普罗米修斯
在希腊神话中，普罗米修斯（prometheus）是人类的创造者和保护神。他是泰 坦神伊阿珀托斯的儿子，是阿特拉斯和埃庇米修斯的兄弟。他非常聪明，又具有预言能力，他的名字的含义就是“先知先觉者”。在泰坦诸神与奥林巴斯诸神之战 中，他预见了泰坦诸神的失败，因为早早地和埃庇米修斯一道归顺了宙斯。但作为泰坦神的后代，他并不受宙斯的待见。
他按照天神的形象创造了人类，传授给人类各种知识和技能。但宙斯并不喜欢这些由泰坦 神族创造出来的凡人，想毁掉人类，重新造人。在一次诸神和凡人共同参加的宴会上，普罗米修斯负责为神和人类分配牛肉。他将牛骨头分为一堆，上面用肥肉盖起 来，将上好的牛肉分为一堆，上面用粗糙的牛胃盖起来，然后任由宙斯挑选。宙斯看破了普罗米修斯的诡计，故意挑选了用肥肉盖起来的牛骨头。从此后，人类食用 牛肉时，只需要向神灵供奉牛骨头。但宙斯以普罗米修斯欺骗神灵为由，对人类进行惩罚，使来自雷电的火在自然界消失。普罗米修斯为了人类的福利，盗取天火送 给人类，因而受到宙斯的惩罚，被用铁链锁于高加索山的悬崖上，每天被一只鹫鹰啄食肝脏，而第二天肝脏又再次长好。他就这样忍受常年的痛苦，直到最后被大力 神赫拉克勒斯解救。
普罗米修斯的名字prometheus就是“先知先觉者”的意思，其中的pro表示“先、前”的意思。pre-是它的变体。英语单词promethean就来自普罗米修斯的名字。
Prometheus：[prəu'mi:θju:s; -θiəs]n.普罗米修斯
promethean：[prə'mi:θjən]adj.如普罗米修斯一般的，敢于挑战和创新的，赋予生命的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：promethean 词源，promethean 含义。
auspice：吉兆，预兆
古罗马人极为迷信，每有重大举措总要先请占卜者预卜吉凶。占卜者观察鸟类飞行和迸食的情况，听辨其鸣叫声，乃至于检查其内脏，根据观察结果即能卜知神意，预见未来，如鸟儿飞行正常即为吉兆，反之则为凶兆。其实连恺撒大帝也不信这一套。他说他不知道一个占卜者在街上遇着同行时是否能不发笑。用观察飞鸟行动等方法来预卜未来的“占卜官”或“占卜者”拉丁语叫做ausper，含有bird-watcher（观察鸟类者）之意，以后多作augur，这两个词都被英语吸收了；而这种飞鸟所显示的“预兆”或“兆头”拉丁文则作auspicium。由于该词是从ausper派生来的，故字面上也含有“观察鸟类”之意，法语作auspice。英语auspice是16世纪时直接借自法语的，也用以指“预兆”，尤指“吉兆”，因此由auspice派生的形容词auspicious常作“吉祥的”解。在古罗马军队中只有统帅才能请人预卜战争的胜负。假若部下打了胜仗，也总说是上司卜得吉兆的结果。同样地，要执行一项计划，假若兆头吉祥就有可能获得支持和赞助，所以auspice在现代英语中往往转义表示“主持”、“支持”、“保护”、“赞助”等义，而且多以复数形式出现于under the auspices of这一介词短语之中。
provide：提供，供应，规定
pro-,提前，-vid,看，词源同evident,visit.即提前看到的，有预见性的，引申词义准备，未雨绸缪，后用于指提供，供应，规定等。
provident：精打细算的，长久考虑的
pro-,提前，-vid,看，词源同evident,visit.即提前看到的，有预见性的，引申词义准备，未雨绸缪。
prudent：谨慎的，精明的
来自古法语prudent,审慎的，谨慎的，来自（缩写自）拉丁语providere,预见，提前看到，提前准备，词源同provide.引申词义精明的。
purvey：供应，提供
来自古法语porveoir,准备，供应，安排，来自拉丁语providere,准备，预见，预防，词源同provide.
purview：范围，权限，视野，见识
来自盎格鲁法语purveu que,在某规定下，在某条款下，该词原为法律术语，规定某立法机构的范围和权限，来自古法语porveoir,准备，供应，安排，来自拉丁语providere,准备，预见，预防，词源同provide.同时，拼写受view影响俗化，并最终引申新的词义，视野，见识，来自pur-,向前，view,看。
pandemonium：喧嚣，嘈杂
Pandemonium 起源于John Milton写于1667年的史诗ParadiseLost(失乐园)。Pandemonium原写为希腊文"δαιμόνιον"，可翻译为"all-demon-place"(充满恶魔的地方）。在失乐园书中，Pandemonium是由Mulciber(天堂的设计者)设计并建造的地狱的首都。
失乐园的内容主要是描述堕落天使路西法（撒但）从对神的反叛失败后再重新振作，他对人间的嫉妒，以及他运用他的谋略化身为蛇，引诱亚当和夏娃违反神的禁令偷尝智慧树(分别善恶树)的果实，导致人类被逐出伊甸园的故事。在此书中，Milton说明，本书是为了“辩证神对人类的态度”，及阐明神的预见与人类的自由意志之间的冲突。
Milton融合了异教信仰、古希腊文献以及基督教信仰，在此诗中探讨了多样的主题，从婚姻、政治（弥尔顿本人在英国内战期间是活跃的政治份子）到君主政体；同时也辩证许多困难的神学议题，包括命运、宿命、三位一体、以及原罪和死亡在世界中的出现。另外还包含了天使、堕落天使、撒但、以及天堂中的战争。这是一部由基督徒诗人用古希腊风格所作，用宗教反派撒旦为要角的希伯来历史相关史诗。