Medea（狠毒女人）：由爱转恨的复仇女巫美狄亚
美狄亚（Medea）是希腊神话中的科尔基斯公主，伊阿宋的妻子，神通广大的女巫。 希腊英雄伊阿宋（Jason）为了夺回王位，率领赫拉克勒斯等众多英雄，乘坐阿尔戈号大船前来盗取金羊毛。美狄亚与他一见钟情。为了帮助自己的心上人，她背叛了父亲，施展巫术降伏了守卫金羊毛的公牛和毒龙，盗走了金羊毛。当父亲率领军队追来时，她残忍地杀死了弟弟，并将其碎尸扔入海中，然后乘父亲忙着收尸之际，与伊阿宋逃回了希腊。
伊阿宋和美狄亚回到希腊，发现伊阿宋的父亲已经被篡位的叔父珀利阿斯害死。为了复仇，美狄亚向珀利阿斯的两个女儿谎称自己拥有返老还童的法术。珀利阿斯的两个女儿上当了，配合美狄亚将珀利阿斯扔进大锅里活活烫死。伊阿宋和美狄亚因此被逐，流亡至科林斯。然而，在科林斯，伊阿宋却背叛了美狄亚，欲同科林斯公主结婚，将美狄亚驱逐出去。走投无路、悲愤难抑的美狄亚制定了残忍的报复计划，毒死了公主新娘和她的父亲，又亲手杀死了自己和伊阿宋所生的两个儿子，留下了失去新娘、断绝子嗣的丈夫伊阿宋独自痛苦的生活。
古希腊悲剧作家欧里庇得斯根据传说编写了著名剧作《美狄亚》，使美狄亚这个人物形象广为流传。从此以后，美狄亚的名字Medea成为了“狠毒女人”的代名词。而伊阿宋的名字Jason成了“负心汉、薄情郎”的代名词。
Medea：[mi'diə] n.美狄亚，狠毒女人
Jason：[ˈdʒeɪsən]n.詹森，伊阿宋，负心汉。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Medea 词源，Medea 含义。
Argonauts（冒险家）：乘坐阿耳戈号去夺取金羊毛的希腊英雄们
在希腊神话中，希腊英雄伊阿宋为了夺回父亲的王位，被迫答应为篡位的叔父前去遥远的 科尔喀斯夺取金羊毛。他召集了50名英雄好汉，一道乘坐“阿耳戈号”大船前往科尔喀斯。“阿耳戈号”以它的建造者阿耳戈斯所命名，是当时希腊最大的船。根 据雅典娜的指示及帮助，此船用了浸在水中不烂的坚木所建。乘坐该船远行探险的这群英雄就被称为“阿耳戈英雄”（Argonauts）。
阿耳戈英雄们经历了重重险阻后终于到达了科尔喀斯。科尔喀斯国王女儿美狄亚中了爱神 之箭，爱上了伊阿宋，帮助伊阿宋通过了国王的考验，并夺取了金羊毛。英雄们再次经历各种险阻，成功返回伊阿宋的祖国。美狄亚再次帮助伊阿宋杀死了仇人，但 他们俩并未夺回王位，而是被逐出王国，流亡至另外一个国家。在这里，伊阿宋抛弃了美狄亚，准备与当地国王的女儿结婚。美狄亚展开血腥报复，将伊阿宋的新娘 和岳父毒死，并杀死了自己与伊阿宋所生的两个儿子后越走高飞。孤苦伶仃的伊阿宋最后在阿耳戈号上睡觉时，早已腐朽的大船倒下将其压死。
Argonauts：['ɑːg(ə)nɔːt] n.冒险家，阿耳戈英雄（常用复数形式）
mesmerize（催眠）：以催眠来治疗精神病的奥地利医生麦斯梅尔
18世纪70年代，奥地利医生麦斯梅尔（Franz Anton Mesmer）提出了一种“动物磁力”学说，认为人体内有一种动物磁力，分布不当就会产生疾病。他的治疗方法是：让一群精神病患者围坐在一起，周围是昏暗的灯光，播放着轻音乐。 然后麦斯梅尔从装有各种化学药品的瓶子中取出一根铁棒，用它轻轻敲打每个患者的身体，以此把化学药物中的“动物磁力”传给患者，改善他们的症状。这套治疗方法被称为麦斯梅尔催眠术（Mesmerism）。他曾经用这种方法治愈了很多病人，名噪一时。
然而，很多人并不认同麦斯梅尔的学说和治疗方法，认为他欺世盗名、以魔术来骗人。因此，麦斯梅尔被逐出奥地利。1778年，麦斯梅尔来到巴黎继续行医但再次受挫。法国国王专门成立了一个委员会来调查麦斯梅尔的学说和治疗方法。最后，该委员会认为他的治疗方法有一定效果，但对其理论学说提出否定意见。1843年，英国外科医生布雷德发表了《神经催眠学》一书，阐明催眠并非由施术者流入受术者的某种动物磁力或神秘物质所致，而是受术者主观心理的影响效果。
虽然麦斯梅尔的学说遭到了否定，但他所开创的催眠治疗方法却得到了广泛应用。麦斯梅尔本人的姓氏也被用来表示“催眠”。
mesmerize：['mɛzməraɪz] vt.对……催眠，迷住
mesmerism：['mezmərɪz(ə)m] n.催眠术，催眠状态，迷惑，麦斯梅尔催眠术
bugger（鸡奸者）：被视为异端的保加利亚人
英语单词bugger（鸡奸者）源自中古拉丁语Bulgarus，等于英语单词Bulgarian（保加利亚人）。保加利亚人是怎么跟“鸡奸者”扯上关系的呢？原来，在中世纪晚期，在保加利亚所在的巴尔干半岛地区流行一个基督教异端学派，叫做“鲍格米勒派”（Bogomilism）。该学派受保罗派二元论影响，认为上帝生两子，即代表善的基督和代表恶的撒旦。撒旦背叛上帝而被逐出天界，因而创造了我们人类所生活的物质世界，人类必须摒弃一切欲望和罪恶，以求亲近上帝。该派和源于法国中部的另一基督异端学派阿尔比派都强调持守“清洁”，反对“腐化”，因此都被称为“清洁派”。
13世纪初，教皇英诺森三世与法国北部封建主组织的十字军镇压阿尔比派教徒。由于阿尔比派和鲍格米勒派都宣扬持守“清洁”，因此很多赢得了很多民众的同情。天主教会为了抹黑他们，就掀起了一场舆论攻势，大肆宣扬这些异教徒性生活混乱，喜爱鸡奸之类的变态行为。因此，本来等同于“保加利亚人”的bugger一词，由于受被视为异端邪说的鲍格米勒派及阿尔比派的牵连，就变成了贬义词，成了“异教徒”、“鸡奸者”的代名词。
bugger：['bʌgə] n.鸡奸者，同性恋者，家伙vt.鸡奸
buggery：['bʌgərɪ] n.鸡奸，肛交
Bulgarian：[bʌl'ɡεəriən] n.保加利亚人，保加利亚语adj.保加利亚的，保加利亚人的
Cain（凶手）：圣经中的第一个凶手该隐
据《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，生下了两个儿子，大的叫该隐（Cain），是名农夫，小的叫亚伯（Abel），是名猎人。该隐和亚伯分别向上帝献祭。上帝喜欢亚伯的贡物，不喜欢该隐的贡物。该隐嫉恨亚伯，就把他杀了。因此，上帝放逐了该隐，又在他额头上做个印记，不让其他人杀害该隐。所以，在英语中，该隐的名字Cain就成了“杀人犯”的代名词。习语Cain’s mark或the mark of Cain字面意思是“该隐的印记”，比喻“杀人罪”。习语raise cain字面意思是“惹恼了该隐”，比喻引发骚乱、大怒、吵闹。
Cain： [kein] n.该隐，凶手，杀兄弟者
Cain's mark：该隐的印记，杀人罪
raise cain：引发骚乱、大怒、吵闹
anathema：咒逐
发音释义：[ə'næθəmə] n. 诅咒；革出教门；被诅咒者；令人厌恶的人
结构分析：anathema =ana（up）+thema（set，放置）→放到一边→由上帝发落→上帝憎恨的人或物→被诅咒者，被逐出教门
词源解释：thema←希腊语 tithenai（放置）
背景知识：单词anathema来自希腊语，字面意思就是“上交给上帝（由其处置）”。这个希腊语实际上是古代希腊人在翻译希伯来语的《旧约》时对希伯来语herem（或cherem）的翻译。herem在希伯来语中最早指不符合犹太教信仰、上帝憎恶的“当灭之物”，如异教徒用来崇拜其他神灵的建筑、器具，以及其他与犹太教义不符的财物。犹太人打败异教徒后捕获的这些物品不可拿回家私自享用，而应该献给上帝，由上帝来处置。“献给上帝”的方式一般是烧掉或砸碎。与herem对应的希腊语anathema也就含有“上帝憎恶之物、异教徒所用之物”的含义。在宗教领域，anathema表示一种非常严格的惩罚——“革出教门”，仅仅适用于严重违反教规的信徒，相当于宣布你是“上帝憎恶之物”。在日常生活中，anathema表示“非常讨厌的人或物”。
同源词：theme（主题←提出来的问题），thematic（主题的），thesis（论文←论题←提出来的问题）
衍生词：anathematize（诅咒；强烈遣责；开除教籍）
maudlin：感情脆弱的，爱哭的．酒后伤感的
该词源出《圣经》一人物名。《新约·路加福音》中有则故事说，基督拯救了一个名叫Mary Magdalen(e)的妓女，从其身上逐出了7个恶魔，使她改恶从良，并成为最著名的门徒之一。Magdalene在中世纪古典画家和作家笔下表现的往往是一个珠泪盈眶，双眼红肿的悔罪妇女形象。也不知经过了多少年代，这个词的读音发生了变化。14世纪在它从法语借入英语时，先是拼作Maudeleyne或Maudelen，到了16世纪才演变为maudlin。此时它已丧失了同Mary Magdalene的联系，不再是专有名词，而是一个形容词了，用以表示“感情脆弱的”、“爱哭的”以及“酒后伤感的”等义。
Adam's Apple：喉结
亚当是圣经中人类的始祖，而苹果的历史比人类的历史还悠久。在世界各文明古国的民间故事和神话传说中，苹果都是受人喜爱的一种果实。英语中有个谚语： An apple a day keeps the doctor away. 但据圣经故事上说，苹果也给人类带来了麻烦，男人的喉结就是因吃苹果引起的。
《旧约·创世纪》第3章讲到人类的起源，传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸（Eden）建立了一个园子给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种“禁果”就是apple. 后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在喉中，不上不下，留下个结块，就叫“亚当的苹果”。
两人吃了这果子后就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告诫而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下“喉结”，作为偷吃禁果的“罪证”。上帝还惩罚亚当“必须汗流满面才能糊口”。
不过也有人说是正当亚当吃苹果的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。
exigent：紧急的
来源于拉丁语中由前缀ex-(向外)和基本动词agere(驾驶,引导)组成的复合词exigere(驾驶外出,逐出)。
词根词缀： ex-向外 + -ig-驾驶,引导 + -ent形容词词尾
exterminate：消灭，根绝
词根词缀： ex-出,向外 + -termin-限定→范围 + -ate动词词尾 → 逐出某一范围
ostracism：排斥，排挤
来自拉丁语ostracismus,排斥，驱逐，来自希腊语ostrakon,骨片，瓦片，贝壳，来自PIE*ost,骨头，词源同oyster,osseous.来自古希腊某时期雅典城邦每年举行一次的民意调查，民众将他们认为的应该被驱逐的人的名字写在瓦片或贝壳片上，得票最多的人将被驱逐出雅典城而外流浪10年。某种程度上体现了一种民主的暴力。
forbidden fruit：禁果
《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
pandemonium：喧嚣，嘈杂
Pandemonium 起源于John Milton写于1667年的史诗ParadiseLost(失乐园)。Pandemonium原写为希腊文"δαιμόνιον"，可翻译为"all-demon-place"(充满恶魔的地方）。在失乐园书中，Pandemonium是由Mulciber(天堂的设计者)设计并建造的地狱的首都。
失乐园的内容主要是描述堕落天使路西法（撒但）从对神的反叛失败后再重新振作，他对人间的嫉妒，以及他运用他的谋略化身为蛇，引诱亚当和夏娃违反神的禁令偷尝智慧树(分别善恶树)的果实，导致人类被逐出伊甸园的故事。在此书中，Milton说明，本书是为了“辩证神对人类的态度”，及阐明神的预见与人类的自由意志之间的冲突。
Milton融合了异教信仰、古希腊文献以及基督教信仰，在此诗中探讨了多样的主题，从婚姻、政治（弥尔顿本人在英国内战期间是活跃的政治份子）到君主政体；同时也辩证许多困难的神学议题，包括命运、宿命、三位一体、以及原罪和死亡在世界中的出现。另外还包含了天使、堕落天使、撒但、以及天堂中的战争。这是一部由基督徒诗人用古希腊风格所作，用宗教反派撒旦为要角的希伯来历史相关史诗。