paper（纸）：古埃及用纸莎草制造的纸
古埃及人广泛使用莎草纸作为书写的载体。莎草纸用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成，类似竹简，但比竹简的制作过程更加复杂。在人类造纸术极其落后的古代，埃及纸莎草纸一度成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。用莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐，曾经是古埃及最重要的出口商品。
莎草纸一直使用到8世纪左右，后来退出历史舞台。在埃及，莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前，羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸，因为它们在潮湿的环境下更耐用，而且它们在任何地方都能生产。
纸莎草和用它做出的纸在英语中写作papyrus。英语单词paper（纸）就源自papyrus。
paper：n.纸张，报纸，论文，文件adj.纸质的v.用纸包装，用纸糊，贴条，发传票
papyrus：n.莎草纸，纸莎草
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salary（工资）：古罗马士兵用来买盐的津贴
英语单词salary（工资）来源于拉丁语salarium，本意是“士兵用来买盐的津贴、军饷”，其中的sal指的就是salt（盐）。为什么salary（工资）原本是“买盐的津贴”呢？原来，古代只有少数地方产盐，而制盐技术落后，交通不便，所以盐特别珍贵，被称为“白色金子”。所以罗马军队中专门为士兵买盐提供津贴，并且是罗马士兵军饷的重要组成部分。所以人们就用salary一词来表示一个人的工资收入。当西方人想表示一个人称职时，会使用习语worth one’s salt（配得上给他的盐）。还有一个跟盐有关的习语，sit above the salt（坐在盐罐上首），表示“上座”，这是因为盐罐是餐桌上的重要器皿，只有贵宾才能紧挨着盐罐坐，所以盐罐上方的座位就是上座。
salt：[sɔlt] n.盐
salary： ['sælərɪ] n.工资，薪水
worth one’s salt：称职
sit above the salt：坐在上座
bonus（奖金）：股票持有人除股息之外的更多收益
1733年，英国第一家证券交易所在一家名叫乔纳森的咖啡馆成立。1802年获得英国政府的正式批准。这家证券交易所即为现在伦敦证券交易所的前身。早期人们对股票还不熟悉，为了劝说人们购买股票，证券交易商会大力向人们解释购买股票的各种收益。其中最基本的一项收益是“股息”（dividend），即股票持有人可以按照预定的比率，根据所购买的股份从所投资的公司的盈利中获得收益，就像从银行存款中获得固定比率的利息一样。另外，与银行存款不一样，在派发股息之后，如果公司还有盈余，股票持有人还有可能进一步瓜分盈余，获得更多收益。当时，英语中并没有一个对应单词用来表示这种股息之外的更多收益。于是证券交易商们借用了拉丁语中的bonus一词。该词的本意是“好处”（good），英语中表示“好”的词根bene就与此同源。从此以后，bonus一词就成为了对这种更多收益的称呼，中文一般翻译为“红利”。“股息”（dividend）和“红利”（bonus）的区别在于：股息是预先确定收益率的，而红利是没有固定收益率的，可以上下浮动。收益率确定的股票称为“优先股”。股份公司在派息分红时，首先按照固定收益率向优先股股东发放股息；发完股息后，如果还有盈余，则还可以在扣除企业发展积累金后进一步向普通股东发放红利。
现在，bonus一词早已经超越了股票领域，用来泛指固定收益外的各种更多收益，如奖金、给退伍军人发放的一次性费用等，甚至还成为了贿赂的暗语，相当于我们中国人说的“意思意思”。
bonus：['bəʊnəs] n.奖金，红利，津贴，额外收益
dividend：['dɪvɪdend] n.股息，被除数
merc-（商业）：罗马神话中的神使墨丘利
墨丘利（Mercury）是罗马神话中为众神传递信息的使者，等同于希腊神话的赫耳墨斯（hermes）。他是主神朱庇特的儿子，是商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷和骗子所崇拜的保护神。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。
墨丘利聪明伶俐，机智狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还身怀偷窃之术，经常与众神开玩笑，偷走了朱庇特的权杖、尼普顿的三股叉、阿波罗的金箭和银弓、战神的宝剑。他还用乌龟壳、树枝和羊肠发明了竖琴（lyre）。
墨丘利刚出生没多久，就偷走了阿波罗的50头牛。农夫巴图斯（Battus）目击了此事。墨丘利要巴图斯替他保守秘密，并答应给他好处。但巴图斯违背诺言，四处宣扬墨丘利偷牛的事。墨丘利一生气，就把巴图斯变成了石头。
阿波罗知道是墨丘利偷了牛，上门来索赔。墨丘利答应还牛，却在阿波罗牵牛时用竖琴奏出了美妙的音乐。阿波罗听得如痴如醉，竟然同意用牛群换墨丘利的竖琴，还把自己的魔杖倒贴给他。所以墨丘利就成了小偷和商人的保护神，因为他偷了阿波罗的牛后又用竖琴与他交换。
墨丘利还利用自己高超的偷窃本领，帮了朱庇特很多忙。朱庇特曾被提丰打败并囚禁在山洞里，墨丘利将其偷出。墨丘利还用音乐和故事催眠看守白牛的百眼巨人，将其在睡梦中杀死。墨丘利还奉朱庇特之命，将襁褓中的酒神送到宁芙仙女那里抚养。
墨丘利是竖琴和牧笛的发明者，是各种竞技比赛的保护神。他行走敏捷，被看作行路者的保护神。
由于墨丘利行动敏捷，水银和水星都用他的名字Mercury命名。由他的名字还产生了词根merc，表示“商业，商品”。
Mercury：['mɜːkjərɪ]水星，水银，墨丘利
mercurial：[mɜː'kjʊərɪəl]adj.水银的，水星的，活泼善变的，雄辩机智的。
merchant：['mɜːtʃ(ə)nt]n.商人，adj.商人的
merchandise：['mɜːtʃ(ə)ndaɪs; -z]n.商品、货物
commerce：['kɒmɜːs]n.贸易、商业
commercial：[kə'mɜːʃ(ə)l]adj.商贸的
market：['mɑːkɪt]n.市场，mark是merc的变形
mercenary：['mɜːsɪn(ə)rɪ]n.雇佣兵，唯利是图者。
protestant（新教徒）：抗议罗马天主教的基督教新教派
一五一七年九月四日，马丁·路德发表了他的九十五条论纲；同年十月三十一日马丁路德在 萨克森选侯教堂大门所张贴《有关赎罪券辩论之邀请》，反对买卖赎罪券，由此揭开了欧洲宗教改革的序幕。改教开始之初，路德及其志友常常要求召开基督教大会 来解决改革中的种种问题。这要求得到德国当局的允许，1526年帝国议会在斯拜尔（Speyer）举行，准许在基督教大会召开前各地区政府可自主决定本区 域所欲尊奉的教派。然而，1529年，在神圣罗马帝国皇帝查理五世的影响下，帝国议会第二次会议正式取消了一五二六年的准许，议会中的路德派对此决定提出 抗议。那些在抗议文件上签名及拥护抗议文件的人就被称为“抗议者”（Protestant）。后来，该词被用来泛指对罗马公教（即天主教）抱抗议态度的诸多新教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教安立甘宗，统称为“新教”，又称作“抗罗宗”、“归正教”、“改革宗”。
Protestant： ['prɒtɪstənt] n.新教，新教徒adj.新教的，新教徒的
centaur（马人）：希腊神话中半人半马的怪物肯陶洛斯(Centaurus)
马人（centaur）是西方神话中一种历史悠久的怪物，中世纪艺术品中的常客。它长有人的上半身，而从腰一下则是马的躯干和四肢，据说是是贴撒里国王伊克西翁和云的产物，以善于射箭而著称。在很多希腊神话中，马人是狂野的象征。
传说，在拉庇泰（Lapiths）国王庇里托俄斯Pirithous结婚之际，一群受邀赴宴的马人试图绑走新娘和参加婚礼的女宾。国王庇里托俄斯和朋友忒修斯率领众人追赶，最终战胜了马人，这就是著名的“马人大战”。
一个名叫涅索斯Nessus的马人试图调戏大英雄赫拉克勒斯的妻子得阿涅拉 Deianeira。赫拉克勒斯射死了涅索斯。但涅索斯在临死前欺骗得阿涅拉，让她保存自己的鲜血，骗她说如果赫拉克勒斯移情别恋，这些血可以让他回心转 意。得阿涅拉信以为真，当她误认为赫拉克勒斯喜欢上其他女人时，就把涅索斯的血洒在送给赫拉克勒斯的衣服上。结果赫拉克勒斯穿上衣服后被毒血烧死了，死后 升仙，成为了天上的武仙座。
最有名的一个马人叫做喀戎（Chiron），是个少见的正面人物，在荷马史诗中多次 出场，以知识渊博、善于培养教导男孩而闻名，是阿喀琉斯、赫耳墨斯和埃斯库拉庇乌斯等英雄的老师。在赫拉克勒斯和其他人头马怪的战斗中，他不幸被赫拉克勒 斯沾有九头蛇毒血的剑刺伤。虽然他拥有不死之躯，但难忍伤痛，自愿将自己的不死之身转让给普罗米修斯。他死后升仙，成为“射手座”。
英语单词centaury（矢车菊）就是用马人centaur命名的，原因是据说马人喀戎首次发现了矢车菊的药用价值。
centaur：['sentɔː]n.马人，肯陶洛斯，半人马座
centaury：['sentɔːrɪ]n.矢车菊
daedalean（巧妙的）：希腊神话中的著名巧匠代达罗斯
代达罗斯（Daedalus） 是希腊神话中最著名的能工巧匠，技艺高超的建筑家、雕刻家和艺术家。人们夸赞他的雕像栩栩如生，是具有灵魂的艺术品。他所雕刻的人物，眼睛是睁开的，双手 向前伸开，两腿迈开，就像在走路一样。据说他的外甥曾经跟他学艺，几年之后技艺竟然超过了他，引起了代达罗斯的嫉妒，乘其不备把他从雅典卫城的城墙上推了 下去。为了逃避刑责，代达罗斯逃到了克里特岛上。在克里特岛上，他成了国王米诺斯的贵宾，受托设计一座迷宫，用来囚禁牛首人身的怪物米诺陶洛斯，这就是有 名的labyrinth迷宫。这座迷宫设计得如此巧妙，以至于设计者代达罗斯差点都被困在里面。
到了晚年，代达罗斯思 念故乡，想返回雅典，但米诺斯国王不肯放行。于是，代达罗斯用鸟的羽毛，制造了大小两副翅膀，带着自己的儿子伊卡洛斯飞上天空，朝着雅典飞去。代达罗斯事 先警告儿子不要飞得太高，以免阳光晒化用来粘贴羽毛的封蜡。但是儿子飞得高兴，忘记了父亲的警告，越飞越高，结果封蜡融化，羽毛脱落，从高空中坠落在大海 之中。
悲伤的代达罗斯掩埋了儿子的尸体后，继续飞行，来到了西西里岛，再次受到了热情款 待。在这里，他兴修水利，还在陡峭的山顶上修建了一座坚固的城堡，只能通过一道羊肠小道进入。他还扩建了厄里克斯山上的阿芙洛狄忒神庙，给女神献祭了一只 金蜂房。代达罗斯精心雕刻，那些小蜂窝几乎达到乱真的地步，跟天然的蜂窝一模一样。代达罗斯在这里培养了许多有名的艺术家，成为西西里岛土著文化的奠基 人。
英语单词daedalean就源自代达罗斯的名字Daedalus，表示像他那样的心灵手巧的，也可以形容机械或工程设计得向他那样巧妙和错综复杂。
daedalean：[di'deiljən]adj.心灵手巧的，巧妙的，错综复杂的
daedal：['diːdəl] adj.错综复杂的，巧妙的，千变万化的
wizard（巫师）：有智慧的人
美国男子篮球职业联赛NBA球队中有一支球队叫做Washington Wizards，我们大陆翻译为“华盛顿奇才队”。而英语单词wizard在现代英语中一般用来表示男巫、巫师，所以很多人觉得这个翻译准备不够准确，还不如台湾翻译为“华盛顿巫师队”。其实，大陆的翻译并无问题，因为wizard一词的本意就是“奇才、有智慧的人”。它由wise（智慧）+ard（表示人的后缀）构成，表示哲人、贤人、有杰出才能的人。直到16世纪才产生了“巫师”的含义，并一直延续至今。大陆把Wizards翻译为“奇才队”其实比翻译为“巫师队”更加贴切，因为该队名所要表达的是这些队员们技艺超群，而不是拥有巫术。
wizard：['wɪzəd] n.巫师，男巫，奇才adj.男巫的，巫术的
succinct（简洁的）：把衣服下摆扎进腰带的简洁装束
古代希腊人、罗马人的衣服样式都是袍子。里面穿的贴身短袍子叫tunic，长不过膝，中间用腰带束起来，相当于现代人所穿的衬衫。外面再穿上比较宽松的长袍。农民等劳动阶层通常不穿长袍，直接穿tunic做外衣。由于tunic的下摆在劳动时碍事，他们还往往把tunic的下半截往上提，用腰带将tunic的下摆扎在腰间。这种装束显得简洁利落，一点也不拖泥带水。英语单词就来源于这种装束。它来自拉丁语succinctus，是succingere的完成时态。而后者由sub（下面）+cingere（系、捆扎）构成，字面意思就是“把衣服下摆扎好”。
succinct：[sək'sɪŋ(k)t] adj.简洁的，简练的，紧身的
protocol（协议）：古代卷轴中的第一页
古代西方人用莎草纸作为书写材料，将多张莎草纸粘贴到一起做成卷轴，相当于一本书。卷轴中的第一页在古希腊语中被称为protokollon，由proto（第一）+kollon（粘贴），字面意思就是“卷轴中的第一页”。这就是protocol的词源。由于卷轴的第一页通常用来展现整本书的目录和勘误表，因此protocol引申为“初稿、草案”。后来，该词主要应用于外交领域，被用来表示“外交会议记录、外交协议草案、外交协议”，继而表示“外交活动的礼仪”。现在，该词已经不再局限于外交领域，可以表示各种礼仪、礼节程序。在通信领域，表示“通信协议”，其实也就是通信双方的“礼节程序”。
protocol：['prəʊtəkɒl] n.协议、草案、礼仪v.拟定
stigma（耻辱）：在罪犯皮肤上烙下印记的刑罚
中国古代刑罚中最常见的一种叫做“黥刑”或“墨刑”，就是在罪犯脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。无独有偶，在西方也有类似的刑罚。所不同的是，在西方是用烧红的烙铁在罪犯脸上或身体其他部位烙下印记。这种刑罚所留下的烙印就是stigma。该单词与stick（戳、粘贴）同源，因为行刑时需要用烧红的烙铁来stick罪犯的皮肤。该词后来常用于比喻“耻辱、污名”。
stigma： ['stɪgmə] n.耻辱，污名，烙印，特征
post（邮递）：古代用来传递信函的驿站
古代的文明古国普遍建立过发布政令、传递信息的邮驿制度。在幅员辽阔的国度，一般都会修筑驿道并建立驿站，利用骑马、马车等方式传递官方文书。古罗马继承了波斯的邮驿制度，在整个地中海地区建立了驿道网，并按照一定距离建立驿站。西方谚语“条条道路通罗马”就反映了古罗马驿道的发达。在拉丁语中表示“驿站”的单词是postum，本意就是“place where one is stationed”（歇脚住宿的地方）。英语中与邮政有关的单词就来源于此。
post： [pəʊst] n.岗位，邮件，标杆vt.邮递，张贴，公布
postman： ['pəʊs(t)mən] n.邮递员，邮差
postal： ['pəʊst(ə)l] adj.邮政的，邮局的n.明信片
etiquette（礼仪）：贴在墙上的礼仪要求告示
英语单词etiguette（礼仪）和ticket（票）有什么关系？其实它们是同源单词，原本指的是同一事物，即古代在法庭、兵营等地方的墙上张贴的关于礼仪和行为举止要求的小告示，类似于我们现在在一些地方能见到的“请保持肃静”、“请勿吸烟”等告示一样。这两个单词都来自古法语单词estiquette，由estiquer（stick、attach）+ette（小），字面意思就是“可供粘贴的小纸条”。由于在古代这种小纸条、小告示上写的都是关于礼仪和行为举止要求方面的内容，所以衍生出表示“礼仪”的单词etiquette；另一方面，除了用作可贴在墙上的告示外，这种小纸条还可以用作其他多种用途，如门票、电影票、彩票等，因此又衍生出表示“票券”的单词ticket，其拼写方式有较大的简化。
etiquette： ['etɪket; etɪ'ket] n.礼仪，礼节，规矩
ticket： ['tɪkɪt] n.票，券，入场券，交通罚单，标签vt.加标签于，给……开罚单
torpedo（鱼雷）：一种可以放电的鱼
torpedo（鱼雷）这个词源于拉丁语。它原本是一种鱼的名字，中文叫“电鳐”。这种鱼体形扁平，动作迟缓，但可以放电以杀死猎物或击退猎食者。19世纪初,美国人富尔顿发明了一种可以从军舰上释放、能在水中前进的地雷，但一直找不到合适的名字，只得暂称它为“水地雷”。后来英国人在“水地雷”的基础上制造出了真正意义上的鱼雷，并用电鳐的名字torpedo来命名这种新式武器。该命名十分贴切，一直沿用至今。
torpedo：[tɔː'piːdəʊ] n.鱼雷，电鳐vt.用鱼雷袭击
centaury（矢车菊）：西方神话中的半人马怪
半人马怪（centaur）是西方神话中一种历史悠久的怪物，中世纪艺术品中的常客。它长有人的上半身，而从腰一下则是马的躯干和四肢，据说是是贴撒里国王伊克西翁和云的产物。半人马怪普遍被人看作是一种边缘生物，是两种本性的结合，既代表了未驯服的野性自然，也代表了人的理性。
在很多希腊神话中，半人马怪是狂野的象征。传说，在拉庇泰（Lapiths）国王Pirithous结婚之际，一群半人马怪闯入婚礼现场，绑走了新娘和参加婚礼的宾客。国王Pirithous和朋友Theseus率领众人追赶，最终战胜了半人马怪，这就是著名的“半人马怪大战”。还有一个名叫Nessus的半人马怪绑架了一名叫做Deianeira的少女。大英雄赫拉克勒斯射死了Nessus，解救了Deianeira。但Nessus在临死前欺骗Deianeira，给她一袋自己的鲜血，骗她说如果赫拉克勒斯移情别恋，只要让他碰到这袋血就可以让他回心转意。Deianeira信以为真，当她误认为赫拉克勒斯喜欢上其他女人时，就把这袋血洒到赫拉克勒斯身上。结果赫拉克勒斯就被毒血烧死了，死后升仙，成为了天上的武仙座。
另一方面，在一些希腊神话中，半人马怪的形象富含理性，扮演导师的角色，其中最有名的一个是来自肯陶洛斯族的喀戎（Chiron），在荷马史诗中多次出场，以其善于培养教导男孩而闻名，是阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯等英雄的老师，还献出自己的生命解救了普罗米修斯。
英语单词centaury（矢车菊）就是用半人马怪centaur命名的，原因是据说半人马怪喀戎首次发现了矢车菊的药用价值。
centaur：['sentɔː] n.半人马怪，半人马座
centaury：['sentɔːrɪ] n.矢车菊
centaur：半人马
发音释义：['sentɔː] n.半人马；人首马身的怪物
词源解释：来自希腊语Kentauros
centaur来自希腊语，在早期希腊文学作品中它们是居住在希腊Thessaly的骑马的野蛮部落，后来演变为人首马身的怪物，长有人的上半身，而从腰以下则是马的躯干和四肢。
在希腊神话中，centaur据说是是贴撒里国王伊克西翁和云的产物，是狂野的象征，流传有众多关于半人马的故事。传说，在拉庇泰（Lapiths）国王庇里托俄斯Pirithous结婚之际，一群受邀赴宴的半人马试图绑走新娘和参加婚礼的女宾。国王庇里托俄斯和朋友忒修斯率领众人追赶，最终战胜了半人马，这就是著名的“半人马大战”。
最有名的一个半人马叫做喀戎（Chiron），是个少见的正面人物，在荷马史诗中多次出场，以知识渊博、善于培养教导男孩而闻名，是阿喀琉斯、赫耳墨斯和埃斯库拉庇乌斯等英雄的老师。在赫拉克勒斯和其他半人马的战斗中，他不幸被赫拉克勒斯沾有九头蛇毒血的剑刺伤。虽然他拥有不死之躯，但难忍伤痛，自愿将自己的不死之身转让给普罗米修斯。他死后升仙，成为“射手座”。
衍生词：centaury（矢车菊），据说半人马喀戎首次发现了矢车菊的药用价值。
calumny：诽谤
发音释义：['kæləmnɪ] n.诽谤；中伤；污蔑
词源解释：calumny←拉丁语calumnia（欺骗、歪曲、诽谤）←calvi（欺骗）
助记窍门：calumny→column（柱子）→在柱子上贴大字报→诽谤
衍生词：calumnious（诽谤的）；calumniate（诽谤）；calumniation（诽谤）；calumniator（诽谤者）
attach：系上、贴上
发音释义：[ə'tætʃ] vt. 使依附；贴上；系上；使依恋vi. 附加；附属；伴随
结构分析：attach = at（=ad，去）+tach（固定）→固定到一起→系上、贴上
词源解释：tach←法兰克语stakon（杆、棍）
趣味记忆：attach = at（=ad，去）+touch（接触）→贴上
实用知识：no strings attached（爱情无线牵，美国爱情电影，本意为“没有附带条件的”）
衍生词：attachment（附件）；attaching（附属的）
apropos：恰当的
发音释义：[,æprə'po] adj. 恰好的；适当的adv. 恰好地；适当地；恰当地prep. 关于
结构分析：apropos = a（针对）+ propos（意图）→针对意图的→中肯的、恰当的
词源解析：propos←拉丁语propositium（意图）←拉丁语proponere（提议）
同源词：propose（v.提议、求婚），proposal（n.提议、求婚）
衍生词：aproposity（适当、贴切）
apposite：适当的
发音释义：['æpəzɪt] adj. 适当的；贴切的
结构分析：apposite = ap（=ad，附近）+ posite（放）→放在附近→贴切的
词源解析：posite←拉丁语positus（放，过去分词）←拉丁语ponere（放）
同源词：posit（安置），position（位置），opposite（对面的），appose（放在附近）
衍生词：apposition（并置、同位结构），appositive（同位语），inapposite（不合适的）