altas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说阿特拉斯背负苍天，痛苦不堪。英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs] n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk]n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə]n.亚特兰大。
Atlantis：[ət'læntis]n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：altas 词源，altas 含义。
fury（暴怒）：罗马神话中的复仇三女神
第一代神王乌拉诺斯被其子克洛诺斯阉割时，溅出的精血使大地女神盖亚受孕，诞生了三位复仇女神。在希腊语中，她们被统称为厄里倪厄斯Erinyes（愤怒的人），在拉丁语中被统称为Furies，与拉丁语furere（愤怒）相关。她们的形象为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发，眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们永不停息地追逐杀人凶手，尤其是谋杀血亲的人，使他们受到良心的煎熬，直到丧失理智。为了避免激怒她们，凡人不敢直呼她们的名字，只能称她们为“温和的人”（the kindly ones）。
特洛伊战争中，希腊联军统帅阿伽门农回国后被妻子谋杀。他的儿子俄瑞斯忒斯为了替父亲报仇，杀死了自己的母亲，结果被复仇三女神追捕，一路逃到太阳神的神殿躲藏起来。复仇女神们来到智慧女神雅典娜面前请求裁决，雅典娜召集众法官，对俄瑞斯忒斯进行了审判。法官们投票表决相持不下。于是雅典娜投了至关重要的一票，判俄瑞斯忒斯无罪。复仇女神们不肯善罢甘休，声称这个审判将会给雅典城带来灾难。最后，雅典民众承诺要为复仇女神们建一座神庙，才使得复仇女神们放弃了复仇的想法。
英语单词fury就源自复仇女神的拉丁语名字Furies。
fury：['fjʊərɪ] n.狂怒，暴怒，激怒者
furious：['fjʊərɪəs] adj.狂怒的，激烈的，热烈兴奋的，喧闹的
Andromeda（仙女座）：希腊神话中的埃塞俄比亚公主安德洛墨达
在古希腊神话中，安德罗墨达（Andromeda）是埃塞俄比亚国王刻甫斯 （Cepheus）与王后卡西奥佩娅（Cassiopeia）之女，长得美丽非凡。王后因此不断炫耀女儿的美丽，甚至口出狂言，说女儿的美貌超过了海神波 塞冬之妻安菲特里忒。安菲特里忒大怒，央求波塞冬为她报仇。于是波塞冬派来巨大海怪刻托（Ceto）前来蹂躏埃塞俄比亚。国王前往神殿请求神谕，神谕说只有把安德罗墨达献给海怪才能消灾。国王无奈，只得把公主捆绑在海边供奉给海怪。 此时，大英雄玻耳修斯正好路过此地，见此情景自告奋勇愿意杀死海怪。国王夫妇十分高兴，答应事成之后将公主许配给他。于是玻耳修斯骑着飞马，力战海怪，将 其杀死，救下了公主。在婚礼上，曾经追求公主不成的国王之弟率人企图劫走公主，被玻耳修斯用蛇发女妖美杜萨的首级化为石头。安德罗墨达与珀耳修斯结婚后， 为他生下七子二女，其中珀耳塞斯是波斯的建国者。
安德罗墨达死后升仙成为“仙女座”，英语中表示“仙女座”的单词就是她的名字Andromeda。安德罗墨达的母亲为仙后座，她的父亲为仙王座，珀耳修斯为英仙座，海怪刻托为鲸鱼座，它们都是秋季的星座。
Andromeda：[æn'drɒmɪdə] n.仙女座，安德罗墨达
dionysian（狂饮的）：希腊神话中的酒神狄俄尼索斯
狄俄尼索斯（Dionysus）是希腊神话中的酒神，也是狂欢和放荡之神，在罗马神话中被称为巴克斯（Bacchus）。他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还给人们带来欢乐，在当时成为极有感召力的神。关于他的身世有两种说法。
第一种说法是狄俄尼索斯是宙斯和忒拜公主塞墨勒的儿子。宙斯爱上了塞墨勒，天后赫拉 十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身。宙斯拗不过公主的请求，现出原形，结果塞墨勒被雷火烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄 尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯，意为“瘸腿的人”。
第二种说法是狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。
狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他 教会农民们酿酒，因此成为酒神，周围聚集了众多信徒。他在信徒们的簇拥下，乘着四轮马车四处游荡。无论走到哪里，就把歌声、笑声和喧闹带到哪里。他的信徒 们尤其女信徒们一路狂饮狂欢，大声喧哗，举止放荡，在极度兴奋时甚至把不敬酒神的音乐家俄尔普斯撕成碎片。
在古希腊伟大悲剧家欧里庇德斯的作品《酒神女信徒》中，年轻的底比斯国王潘修斯因为蔑视和对抗酒神，被酒神施展法力，变成了一头狮子，被以其母亲为首的酒神信徒们在亢奋中撕成了碎片。
传说，酒神曾被一群海盗绑架。他施展法力，用葡萄藤把海盗的船桨和船帆都掩藏起来， 招来了神兽，最后把海盗变成了海豚。为了报答米达斯国王送回他迷路的恩师，赐予米达斯点石成金的本领。希腊英雄忒修斯在克里特岛的阿里阿德涅公主帮助下， 杀死了米诺斯迷宫中的怪物米诺陶后，带着公主逃亡，途中因为相信命运女神的预言而抛弃了公主。酒神按照命运的安排出现在公主面前，娶公主为妻。
酒神是古希腊人最喜欢的神明之一，是除普罗米修斯以外对人类历史影响最大的神灵。人们每年以酒神节来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧和喜剧。酒神精神还激发了许多哲学家的头脑，如德国的尼采。
英语单词dionysian就来源于酒神的名字，表示与酒神有关的。由于酒神喜欢喝酒，喝高后狂欢嬉闹，所以该词又可以表示狂饮的、狂欢的。
Dionysus：[,daiə'naisəs]n.狄俄尼索斯，希腊神话中的酒神
dionysian：[,daiə'niziən]adj.酒神的，狂饮的，狂欢的
labyrinth（迷宫）：希腊神话中闻名的克里特岛迷宫
传说，克里特岛的国王米诺斯（Minos）是宙斯和欧罗巴公主的儿子。在他与兄弟争 夺王位时，曾请求海神波塞冬降下神迹来支持他。波塞冬答应了他，从海中升出一头俊美的白色公牛，并要求事后把公牛献祭给他。没想到米诺斯当时国王后，不舍 得宰杀这头俊美的白牛，就偷梁换柱用另一头牛代替献祭给了波塞冬。波塞冬特别生气，想严惩这个欺骗神灵的国王，就施展法力，使王后爱上了这头白牛。王后生 下了一个牛头人身的怪物米诺陶洛斯。为了遮羞，米诺斯要求当时著名的工匠代达罗斯（Daedalus）建造了一座名叫labyrinth的迷宫，把弥诺陶洛斯关在里面。
labyrinth迷宫设计得如此巧妙，以至于他的设计者代达罗斯进去后都差点出不 来。它和埃及迷宫、萨摩斯岛迷宫、意大利迷宫等并列为世界四大迷宫。其中又以它最为出名。米诺斯将米诺陶洛斯关在迷宫中，每年要求被自己降伏的国家供奉童 男童女给它享用。后来，希腊英雄忒修斯在米诺斯女儿的帮助下，在迷宫中杀死了米诺陶洛斯。
labyrinth：['læb(ə)rɪnθ] n.迷宫
labyrinthic：[,læbə'rinθik,-kəl]adj.迷宫的，错综复杂的
labyrinthian：[,læbə'rɪnθɪən]adj.迷宫的，错综复杂的
labyrinthine：[,læbə'rɪnθaɪn]adj.迷宫的，错综复杂的
atlas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的 伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双 肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说大英雄赫拉克勒斯受命去盗金苹果时，特意请阿特拉斯帮忙，因为看守金苹果的三姐 妹是阿特拉斯的女儿。为了让阿特拉斯去盗金苹果，赫拉克勒斯自告奋勇替阿特拉斯擎天。等到成功盗取金苹果后，阿特拉斯却反悔不想擎天了，于是跟赫拉克勒斯 商量说等他把金苹果交给赫拉后再回来接替他。聪明的赫拉克勒斯看穿了阿特拉斯的意图，假装同意，但要求阿特拉斯先替他扛一会儿，他去找个垫肩垫在肩上。等 阿特拉斯接过苍天后，赫拉克勒斯捡起金苹果，一溜烟就跑了。
还有传说，英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，因而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs]n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk] n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə] n.亚特兰大，大西洋城。
Atlantis：[ət'læntis] n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
atlantean：[,ætlæn'ti:ən] adj.力大无比的，亚特兰蒂斯岛的
auroral（极光的）：北欧神话中的黎明女神欧若拉
欧若拉（Aurora）是北欧神话中的黎明女神，相当于希腊神话中的爱欧丝 （Eos）。她掌管北极光，代表旭日东升前的黎明。欧若拉是一位美丽的女神，每天早晨时分飞向天空，向大地宣布黎明的来临。在北欧神话中，据说她排行第 三，哥哥是太阳希理欧斯，姊姊是月神席琳。她有时候也被指为极光，不过大多数时间她还是被称为黎明女神，因为欧若拉的含义就是黑夜转为白天的那第一道光 芒。
其中关于欧若拉最著名的故事，是她与她恋人的故事。传说欧若拉爱上了凡人耶尔库，明 知道不能爱他，却又无法割舍爱情，于是她向神王奥丁祈求，请求奥丁赐予她的恋人不死之水，让他永远都不会死，这样他们就可以长相厮守。奥丁准许了欧若拉的 不情之请，但是他再三告诫她，愿望许了就不可收回。欧若拉应许了。
然而耶尔库在战场上受了重伤，不死之水虽能让他免除一死，但创口再也无法愈合。欧若 拉返回天界请求奥丁，奥丁告诉她：“回到他的身边吧，如果你真的爱他，他将会在你的爱中痊愈。”欧若拉伤心不已，她的恋人痛苦不已，每日呻吟，却不能死 去，欧若拉厌倦了这“所谓的爱”，弃耶尔库而去，将他变成了蟋蟀。这就是为什么蟋蟀每天叫个不停的原因。
aurora：[ɔ'rɔrə] n.黎明女神欧若拉，极光，曙光
auroral：[ɔ'rorəl] adj.极光的，曙光的
ionian（爱奥尼亚的）：希腊神话中宙斯的情人伊娥
在希腊神话中，伊俄是一位美丽的凡人少女，是河神伊那科斯的女儿，赫拉神殿的女祭 司。宙斯爱上了她，在乌云的掩护下与她相会。心生疑虑的赫拉驱散乌云。宙斯怕事情败露，将伊俄变成一头小母牛。赫拉识破了丈夫的诡计，将计就计地向宙斯讨 要了这头小母牛，命令百眼巨人严密看管。宙斯派出赫尔墨斯杀死了百眼巨人。赫拉仍然不肯放过伊俄，派出一群牛虻，不断叮咬被变为小母牛的依娥。为了躲避牛 虻的叮咬，伊俄四处奔跑，渡过了伊俄渡过了博斯普鲁斯海峡，该海峡因此而得名（博斯普鲁斯意为“牛所通过”）。然后又穿过地中海，来到了埃及。从此这片海 便以她的名字命名，叫爱奥尼亚海（Ionian Sea，伊俄之海）。
最后，宙斯请求赫拉放过可怜的少女，伊俄才得以恢复原形。
Ionian：[ai'əunjən] n.爱奥尼亚人，爱奥尼亚adj.爱奥尼亚的，爱奥尼亚人的
sisyphean（徒劳的）：欺骗神灵而受罚的西西弗斯
西西弗斯(Sisyphus)是古希腊神话中科林斯国王，惯于玩弄诡计，甚至欺骗神灵。冥王派死神去捉拿他。他假装好奇地要死神演示锁链如何锁人，欺骗死神把自己锁住。由于死神被锁住，人间再无人死去，惊动了宙斯，派战神找到西西弗斯，释放了死神，由死神将其带往冥界。
在临死之前，西西弗斯嘱咐妻子不要将自己的尸体下葬。到了冥府，西西弗斯欺骗冥后， 说自己的妻子不尊重自己，请求返回人间斥责妻子，让她赶紧把自己的尸体下葬。冥后听信了他的话，给了他三天时间去处理后事。结果，西西弗斯返回人间后立刻 躲了起来。这回彻底激怒了众神，派出死神再次捉拿他，并在他死后专门设计了一种刑罚：西西弗斯被迫将一块巨石滚上陡 坡，马上就要达到顶时，巨石总是滚向坡底，他不得不重新开始。如此反复，永无止境。英语习语a labour of Sisypheus比喻永无止境的苦役，单词sisyphean源自西西弗斯的名字，表示“徒劳的，永远做不完的”。
sisyphean：[,sisi'fi:ən]adj.徒劳的，永远做不完的
a labour of Sisyphus：永无止境的苦役
conjure（念咒召唤）：与鬼魂的密谋
英语单词conjure来自拉丁语，由con（共同）+jure（发誓、诅咒）构 成，字面意思就是“一道发誓”，也就是“密谋”（conspire）的意思，从而衍生出“发誓请求”、“恳请”的意思。从13世纪开始，这个词逐渐产生一 种魔幻含义，意为“通过咒语召唤神鬼、驱使神鬼”。人们认为，巫师或魔法师通过念咒的方式来召集鬼魂，其实就是在与神鬼密谋，以发誓诅咒的方式请求神鬼的 协助，所以conjure一词产生了“念咒召唤神鬼”的意思。在日常场景中，conjure还可以表示“凭空变出、想象出”的含义。
词根jure表示“发誓”，构成了许多法律术语，如jury（陪审团）。
conjure：['kʌndʒə] vt.念咒召唤，用魔法变出，想象，提出，恳请vi.施魔法，变魔术，变戏法
conjuration：[,kʌndʒə'reɪʃ(ə)n; ,kɒndʒʊ(ə)-] n.（召唤神鬼的）咒语，祈祷，魔法
evocation（招魂）：古罗马军队请求敌方守护神离开的仪式
英语单词evocation来自拉丁语动词evocare，由 ex（out）+vocare（voice）构成，意思就是calling forth（唤出）。该词来自古罗马军队在攻打敌方城市时的一种仪式。在攻打敌方城市时，为了避免招致对方城市的守护神的愤怒，古罗马人会举行一种仪式， 请求对方的守护神放弃对敌人的庇佑，离开敌方城市。为了争取神灵，古罗马人会在仪式上承诺为神灵修建比敌方更好的神庙或其他更优惠的条件。大家都知道，古 希腊和古罗马神话中，神灵和人都具有同样的七情六欲，既然可以贿赂凡人，为什么不能贿赂神灵呢？
这种请求敌方守护神离开敌方城市的仪式就是evocation，字面就是就“大声呼喊、请求离开”。后来，除此以外，evocation还可以表示其他各种“招魂术”或召唤神灵前来做其他事情，也可以去掉其神秘含义，仅仅表示“唤起、唤出”记忆、联想等。
evocation：[,evəʊ'keɪʃən] n.招魂，唤出，唤起，引起回忆
evocative：[ɪ'vɒkətɪv] adj.唤起的，唤出的
peal（钟声）：教堂用来召唤信徒参加活动的钟声
在基督教社会中，教堂会定期召开各种宗教活动。每当活动快开始时，教堂就会敲钟，用钟声来通知信徒，召唤信徒参加活动。这种钟声在英语中被称为peal，通常认为是来源于单词appeal（呼吁、请求），因为钟声是用来appeal信徒们来教堂的。
peal：[piːl] n.钟声，钟乐，编钟，响亮持久的声音vt.大声发出，使鸣响vi.大声鸣响
appeal：[ə'piːl] n.呼吁，恳求，吸引力，上诉vi.呼吁，请求，上诉，求助，有吸引力
placebo（安慰剂）：为死者所念诵的祷词
在基督教中，当人去世后要在教堂举行葬礼，在葬礼上要为他念祷词。祷词的第一句是“I will please the Lord in the land of the living”（我请求尘世之主）。在拉丁语中，该祷词的第一个词是placebo，等于英语中的“I will please”，词源与please相同。因此，人们就将这段祷词称为placebo。由于人们所念的祷词往往会有意美化死者，因此人们就把那种阿谀奉承的话称为placebo，将阿谀奉承称为sing placebos。
18世纪的英国名医William Cullen大力宣扬“安慰疗法”，并用placebo来表示“安慰剂”，即无特定疗效的方法或药物，仅仅用来舒缓患者情绪。现代医学已经证实安慰疗法的 有效性，尤其是针对某些特定的疾病，安慰剂/疗法能够快速治愈或至少能极大地缓解病人的症状。从此后，安慰疗法得到广泛应用，而placebo（安慰剂） 这一术语也得到广泛应用。
placebo：[plə'siːbəʊ] n.安慰剂，为死者念的祷词，阿谀奉承的话
sing placebo：歌功颂德，阿谀奉承
precarious（危险的）：法律领域中的“不确定占有”
英语单词precarious来自法律术语precarium（不确定占有），词根为precis（pray），意思是“通过祈祷、请求而得到的”，因为是不确定的、不牢靠的。罗马帝国初期，政府按照土地的面积而非收成来对农民征税。因此，在歉收之年，很多自由农因为交不起税而被迫把土地转让给享有免税特权的大贵族，而这些贵族则承诺农民可以继续耕种土地。也就是说，农民将土地所有权转让给了贵族，但保留了土地的使用权。但那时候人们头脑中还无法区分“所有权”和“使用权”，因此将农民所保留的土地使用权称为precarium（不确定占有），意思就是拥有土地的贵族应农民请求而将土地作为礼物送给农民，但贵族有权随时收回。从precarium衍生出形容词precarius，进入英语后拼写改为precarious，词义也从“不确定、不牢靠的”引申出“危险的，岌岌可危的”。
precarious：[prɪ'keərɪəs] adj.危险的，岌岌可危的，不稳定的
lombard（银行家）：精于放债的伦巴第人
伦巴第人（Lombard）是古代日耳曼人的一支，起源于今瑞典南部。公元1世纪时，他们从斯堪的纳维亚迁居于德国西北部。4世纪时，他们大规模向南迁徙。568年，伦巴第人联合其他日耳曼民族翻越阿尔卑斯山，侵入意大利北部。随后几年，他们陆续征服了意大利大部分领土，在意大利建立了伦巴第王国。现在意大利北部依然有一个州被称为Lombardy。法兰克国王查理曼大帝应罗马教皇的请求，进攻伦巴第王国，于773年攻陷伦巴第王国首都，捕获伦巴第国王，伦巴第人对意大利的统治宣告结束。
伦巴第人虽然失去了自己的国家，但他们却给欧洲留下了许多成就，尤其是在金融行业，以善于放债和经营典当铺而出名。在英国伦敦就有一条“伦巴第人大街”，居民大部分是伦巴第人，大多从事银行业和典当行，使这里逐渐成为英国各大银行的聚集地。因此，在英语中，伦巴第人的名字Lombard成为了“银行家、放债者”的代名词。“伦巴第人大街”成为英国金融界的代名词，相当于美国的“华尔街”。
lombard：['lɔmbəd; 'lʌm-] n.银行家，放债者，伦巴第人
Jonah（灾星）：圣经中给商船带来厄运的约拿
《圣经》中，约拿（Jonah）是一名犹太先知。有一回，上帝让他前往亚述国的尼尼微城，警告这个城市的人停止作恶，否则就要毁灭这座城市。因为亚述人是犹太人的敌人，约拿不愿意警告他们。为了逃避，约拿登上一座开往他乡的商船，企图一走了之。没想到，在海上，上帝掀起狂风巨浪，商船眼看要沉了。船上的人陷入一片恐慌之中。有人提议抽签来看看是谁引来的这场灾难，结果抽出的是约拿。约拿承认由于自己违背了上帝的旨意，从而给大家带来了厄运，并请求大家把自己抛到海里。众人将约拿抛到海里后，大海立刻风平浪静了。上帝安排一头鲸鱼吞下约拿，让他在鱼腹里呆了三天三夜。三天后，鲸鱼将约拿从肚中吐到岸边。受到教训的约拿按照上帝的旨意，前去尼尼微警告了当地居民。当地居民听从了他的警告，向上帝忏悔自己犯下了罪恶，因此，上帝宽恕了这座城市。
由于这个故事，约拿的名字Jonah就成了“灾星”的代名词。
Jonah：['dʒəunə] n.灾星，给人带来厄运的人，约拿
Solomon（智者）：智慧超群的所罗门
Solomon（所罗门）是古代以色列国王，以睿智为闻名。《圣经》中记载了许多他的事迹。据说他向上帝献祭后，上帝问他希望赐予他什么。所罗门说自己别无他求，只要“聪明的心”，可使明辨是非。于是上帝就赐予他智慧之心。下面这件事就充分反映了他的睿智：有一回，有两个妇女抱着一个婴儿来到所罗门面前，都说自己是婴儿的母亲，请求所罗门把婴儿判给自己。两人争论不休。所罗门判决说，应该把这个婴儿劈为两半，一人一半。于是其中一个妇女立刻宣布放弃争夺，祈求所罗门不要把婴儿劈开。于是所罗门就宣布这个展现了怜悯之心的妇女是孩子的真正母亲，把孩子判给了她。因此，人们就用judgement of Solomon（所罗门的判决）来比喻“公正、明智的判决”。所罗门也凭借自己的睿智成为了“智者”的代名词。
Solomon：['sɔləmən] n.所罗门，智者，聪明人
judgement of Solomon：公正、明智的判决
shylock（为富不仁者）：莎士比亚戏剧中冷酷无情的高利贷者
夏洛克（Shylock）是莎士比亚戏剧《威尼斯商人》中的人物角色，是一个冷酷无情的犹太商人，以放高利贷为生。威尼斯商人安东尼奥为了帮助好朋友成婚，向夏洛克借了三千金币。夏洛克因为自己的犹太人身份而受到安东尼奥等人侮辱，又因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响了他的生意，因此决心报复，在合约中假意戏言如果到期还不上钱，就要从奥东尼奥身上割一磅肉来抵债。安东尼奥因为商船失事，无法如期还钱。夏洛克便告上法庭，要奥东尼奥履行合同，割肉抵债。为了救安东尼奥的性命，好朋友的未婚妻假扮律师出庭。她答应夏洛克的请求，但要求割肉时要不多不少正好一磅，并且不得流血。夏洛克无法执行因而败诉，害人不成反而受罚。从此以后，夏洛克的名字shylock就成为为富不仁、冷酷无情者的代名词。
shylock： ['ʃailɔk] n.为富不仁、冷酷无情者；（人名）夏洛克
abigail（侍女）：《圣经》中大卫王的妻子亚比该
英语单词Abigail是个女性名字，通常翻译为“阿比盖尔”，而小写的abigail通常表示“侍女”，其中缘由与《圣经》中的一个人物有关。
《圣经·旧约》中记载，大卫王在落魄之时，曾求助于一个名叫“拿八”的富户，因为大卫王的部下曾经保护过他的牧人和羊群。但拿八为人刚愎凶恶，不仅拒绝了大卫王的求助，还出言不逊。大卫王十分愤怒，就率军前去攻击拿八。拿八有位美貌而又贤惠的妻子，名叫“亚比该”（Abigail，在希伯来语是“父亲的喜悦”之意），闻知其事，赶紧准备厚礼，在半路上迎接大卫王，谦卑地自称奴婢，向大卫王赔礼道歉，请求宽恕，劝阻大卫王勿犯杀人之罪。大卫王接受了亚比该的道歉，率部离开。十天后，拿八遭天谴暴毙。大卫王感激亚比该劝阻自己行恶，就娶其为妻。
英文版的《圣经》出版后，英国戏剧家鲍蒙特和弗莱彻合写的剧本《傲慢的夫人》(The Scornful Lady)中的女仆也取名为Abigail。后来，许多作家群起仿效，在其作品中以Abigail作为女仆的名字。更巧的是，英国的安妮女王身边就有一位臭名昭著的女侍臣就叫做Abigail Hill。由于有Abigail反复被用作侍女的名字，所以单词abigail一词就成了侍女的代名词了。
abigail：['æbɪ,gel] n.侍女，女仆，丫鬟
sibyl（女预言家）：希腊神话中著名女预言家西比尔
西比尔（Sibyl/Sibylla）是希腊神话中著名的女预言家。在史诗《伊利亚特》中，太阳神阿波罗满足了她的永生的请求。不过她忘了请求青春永驻，于是，时间过去很多年，西比尔依然活在世上，只是她已经老得萎缩成一小团，无法走动，不堪入目，只好呆在一个坛子里。
在古希腊罗马时代，西比尔不是只有一个，而是许多位女先知的统称。有时也有各自的名字。人们相信西比尔属于某位神，通常是阿波罗，来通过她们传达神谕。已知古代传说中最早的西比尔是赫洛斐勒，她曾经向特洛伊王后预言了特洛伊的战争。她们的话被记录下来，那些被认为是预言的部分会作为城邦的官方纪录。在雅典，类似的神谕集保存在雅典卫城里。
古代最著名的西比尔是来自坎帕尼亚的库迈。根据传说，她曾经向罗马的最后一位国王塔奎纽斯以高价出售九条神谕，被拒绝后焚烧了其中三条，又将剩下的以相同价格再次出售；被再次拒绝后，她又烧掉其中三条。最后她以原价把仅剩的三条卖给了他。据说国王被两个大臣说服，最终相信了这些西比尔神谕集。
古罗马诗人维吉尔在《埃涅伊德》中描绘过埃涅阿斯拜访她的情景：这库比斯地方原是沼泽地带，这里有个山洞，住着长寿的女先知西比尔。女先知在带领埃涅阿斯游历了冥王的疆土，去寻找他死去的父亲的阴魂后，对埃涅阿斯说：‘假如当初我作闺女的时候答应了热爱我的日神的请求，他就能使我长生不老。他对我一直抱着希望，而且用馈赠的方式来打动我的心。他说‘库比斯的姑娘，你任意选一件你心爱的事，我一定替你办到。’我就指着一堆沙土，作了一个愚蠢的要求；我说，我愿我的岁数和沙数一样多。但是我忘记说，不管我活多少岁，我要永远年轻。他答应使我长寿……，但是欢乐的青春已经飞逝，衰弱的老年已经蹒跚而来，这老年的痛苦我还得忍受很久很久呢!你看我现在已经活了七百岁，但是要比起沙子的数目，我还得看到三百次的秋收，三百次的酿酒。总有一天我的身体会因为活得太久而从今天的样子缩成一点点，我的衰老的四肢会缩得和羽毛一样轻……。’
sibyl：['sɪbɪl] n.女巫，女预言家，西比尔
sibylline：['sɪbɪlaɪn] adj.女巫的，预言的