fury（暴怒）：罗马神话中的复仇三女神
第一代神王乌拉诺斯被其子克洛诺斯阉割时，溅出的精血使大地女神盖亚受孕，诞生了三位复仇女神。在希腊语中，她们被统称为厄里倪厄斯Erinyes（愤怒的人），在拉丁语中被统称为Furies，与拉丁语furere（愤怒）相关。她们的形象为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发，眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们永不停息地追逐杀人凶手，尤其是谋杀血亲的人，使他们受到良心的煎熬，直到丧失理智。为了避免激怒她们，凡人不敢直呼她们的名字，只能称她们为“温和的人”（the kindly ones）。
特洛伊战争中，希腊联军统帅阿伽门农回国后被妻子谋杀。他的儿子俄瑞斯忒斯为了替父亲报仇，杀死了自己的母亲，结果被复仇三女神追捕，一路逃到太阳神的神殿躲藏起来。复仇女神们来到智慧女神雅典娜面前请求裁决，雅典娜召集众法官，对俄瑞斯忒斯进行了审判。法官们投票表决相持不下。于是雅典娜投了至关重要的一票，判俄瑞斯忒斯无罪。复仇女神们不肯善罢甘休，声称这个审判将会给雅典城带来灾难。最后，雅典民众承诺要为复仇女神们建一座神庙，才使得复仇女神们放弃了复仇的想法。
英语单词fury就源自复仇女神的拉丁语名字Furies。
fury：['fjʊərɪ] n.狂怒，暴怒，激怒者
furious：['fjʊərɪəs] adj.狂怒的，激烈的，热烈兴奋的，喧闹的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：fury 词源，fury 含义。
atone（赎罪）：与上帝保持和谐一致的关系
atone本来是at one的缩写，是“归一，与……保持一致”的意思。基督教中，牧师布道时经常要求教徒“to be at one with God”，意思是与上帝保持和谐一致。按照基督教的教义，上帝与人类在生命和利益上原本是完美和谐的。但是，由于人类始祖亚当与夏娃违反上帝的禁令，偷吃禁果，犯下“原罪”，因此，上帝与人类产生了隔阂和疏远。因此，基督教徒要想与上帝重归于好，就必须进行赎罪，以扫清和解的阻碍。所以，单词atone一词逐渐演变为“赎罪、弥补”之意。
atone： [ə'təʊn] v.赎罪，弥补，偿还。记：at+one→归一，保持一致→与上帝保持一致→赎罪、弥补
atonement： [ə'təʊnm(ə)nt] n.赎罪，补偿，弥补
babel（嘈杂声）：圣经中几乎通天的巴别塔
英语单词Babel和Babylon其实指的是同一个城市（古巴比伦），只不过Babel来源于希伯来语，Babylon来源于希腊语。据《圣经·创世纪》记载，大洪水后，诺亚的子孙越来越多，遍布地面。他们向东迁移，在古巴比伦附近定居下来。他们彼此商量说，要烧砖为石，拿石漆为灰泥，建造一座城市和一座通天塔，以传扬其名。由于他们语言相通，齐心协力，很快就建成了一座巨大的城市，高塔也直插云霄，快到天上了。没想到此事惊动了上帝。上帝担心人类办成此事后将狂妄自大，为所欲为，便变乱众人的语言，使大家无法交流，通天塔也因此半途而废。这座城市和塔便被称为Babel，在英语中比喻“嘈杂声”。而来源于希腊语的Babylon在英语中比喻奢华浮靡的城市。
Babel：['bebl] 巴别塔，通天塔，巴比伦
babel：['bebl] n.嘈杂声
Babylon：[ˈbæbilən]n.巴比伦，奢华而罪恶的城市
angel（天使）：上帝与凡人交流的信使
英语单词angel源自希腊单词angelos，原意是“信使”。在犹太教中，天使是上帝与凡人的沟通渠道，上帝的言语是通过天使来传递给凡人的，因为凡人无法承受上帝声音的巨大能量。希腊人将希伯来语的旧约翻译成希腊语时，就用angelos这个词来表示天使，后来演变成为英语单词angel。
在犹太教、基督教和伊斯兰教中，都有使者这一概念，在中文中翻译为天使。在最初的犹太宗教中，天使是圣经中所提到的一种大能的灵体生物，由上帝耶和华所造，具有自由意志，故有反抗上帝而被打入地狱的“堕落天使”。《圣经》和《古兰》都认为天使是没有实体的灵体。在艺术作品中天使有时是人形，身上发光，头顶有光环，有的长有翅膀。
天使会保护圣徒和善人，也会根据上帝的指令，严厉惩罚恶人，如毁灭罪恶之城所多玛、蛾摩拉，一夜之间杀死十八万五千亚述人士兵、令所有埃及人的头一胎婴儿和家畜死亡等。
angel： ['eɪndʒ(ə)l]n.天使，守护神。
scapegoat（替罪羊）：在赎罪日背负人的罪恶离开的羊
根据摩西制定的律法规定，每年的赎罪日，犹太人都要挑出两只羊，一只作为祭品献给上帝，称为“the Lord’s goat”。另一只则给绑在祭坛下，祭司用手按羊，代表众人向上帝忏悔这一年的罪过，然后把这只羊带到旷野中放掉，表示它背负着人的罪恶离去，从而洗净了人的灵魂。这只羊就叫做scape goat，后来合并为scapegoat，字面意思是“逃走的羊”，但通常被翻译为“替罪羊”，因为它承担了人的罪恶。
scapegoat首次出现在1530年廷代尔翻译的《圣经》英文版本中。19世纪早期，scapegoat才发展出非宗教方面的用法，指替别人承担罪恶和过错的意思。
scapegoat：['skeɪpgəʊt] n.替罪羊，替人顶罪者，替身vt.使成为替罪羊
purgatory（炼狱）：净化有罪灵魂的场所
单词purgatory（炼狱）原本是一个基督教的术语，指的是人死后，灵魂被“锤炼”、“净化”的地方。单词purgatory来自pure（纯净），字面意思就是“净化的场所”。
按照基督教的说话，人信仰基督后即可灵魂得救，死后升入天堂。但是，如果生前尚有罪恶没有赎罪，或没有充分地悔罪，死后灵魂并不能马上升天，而是先要在炼狱中进行净化。但丁在《神曲》中提到，炼狱共有9层，生前犯有罪过，但可以得到宽恕的灵魂，按人类的七大罪过，分别在那里忏悔罪过，洗涤灵魂。
现在，purgatory不仅表示“炼狱”，常常用来比喻磨炼、暂时的苦难。
purgatory：['pɜːgət(ə)rɪ] n.炼狱；涤罪；暂时的苦难adj.涤罪的
villain（恶棍）：束缚在农场的隶农
英语单词villain源自拉丁语villanus，本意为束缚在villa（农场、乡村别墅）的隶农。英语单词village（农村）、villager（村民）都源自拉丁语villa。
在古罗马早期，在罗马城外的乡村区域，还有一些拥有人身自由的自耕农。随着军事上的节节获胜，罗马获得了大量的战争奴隶。因此，罗马贵族纷纷使用奴隶在乡下庄园（即所谓的villa）进行农业生产，罗马进入了奴隶社会时代。奴隶被视为“会说话的工具”，毫无人身自由，整天被奴隶主强迫干活。采用奴隶进行农业生产成本极低，产品价格更低。原来的自耕农无力竞争，纷纷破产。另一方面，奴隶起义此起彼伏，奴隶制难以为继。因此，奴隶主阶层被迫进行社会改革，把土地分割成小块，出租给奴隶和破产自耕农来耕种，从而产生了一种新型社会制度——隶农制。隶农的地位介于奴隶和自耕农之间，是后来的封建社会农奴的前身。虽然地位被奴隶略有提高，但对于居住在城里的罗马贵族和平民来说，隶农的社会地位还是非常低的。因此表示隶农的拉丁语villanus及其衍生的英语单词villain就不可避免地含有了强烈的贬义，并从表示社会地位的卑贱延伸至表示人品的卑贱，逐渐发展出“坏人、恶棍、反派”等负面含义。可以说，这个单词也体现了一种社会阶级偏见。
villain：['vɪlən] n.坏人，恶棍，反派，罪犯
villainous：['vɪlənəs] adj.邪恶的，缺德的，恶毒的，堕落的
villa：['vɪlə] 乡村别墅，农场
village：['vɪlɪdʒ] n.农村，乡村，郊外
villager：['vɪlɪdʒə] n.村民，乡村居民
February（二月）：古罗马的牧神节
在基督教传入罗马之前，每年2月13日至15日，古罗马人都要杀牲饮酒，欢庆牧神节（Lupercalia）。人们将这一天看作是一年的开始，因此，人们忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人，同时也希望洗掉一切晦气和烦恼，在新的一年得到好运和好收成。这一天，人们还会象征性地用羊皮鞭抽打那些希望怀孕的妇女，以象征净化妇女的身体，使其更加容易受孕和生产。除此以外，人们还将年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。该节日是情人节的前身，基督教成为罗马国教后，才被情人节代替。
由于人们在牧神节要进行净化仪式，所以该节又被称为Februalia（净化节，菲勃卢姆节），来自拉丁语februa（净化）。英语单词February（二月），便是由拉丁文Februarius（month of Februalia）演变而来。
February： ['fɛbrʊ'ɛri] n.二月
condone（宽恕）：对通奸行为的有条件宽恕
在西方历史中人们通常将通奸（adultery）视为犯罪，并制定了严格的惩罚措施。在古罗马，女子通奸将被没收一半的嫁妆和三分之一的财产，放逐至小岛，永远不得再结婚。男人发现老婆与人通奸，必须告发并与其离婚，否则将受到严惩。在经典名著《红字》中，女主人公因为与人偷情生子，而被宗教法庭判处终身佩戴一个象征“通奸”的红色A字。
这种情况到了19世纪下半叶才有所改观。1857年，英国通过“婚姻诉讼法》，将通奸行为定义为一种民事行为而非刑事行为。该法规定，夫妻一方可以因为对方的通奸行为而离婚，还规定男子可以对妻子的奸夫索取侵权赔偿。另外，该法首次提出了condone这个法律术语，意思是夫妻一方对另一方的通奸行为以不再重犯为条件的宽恕。英语单词condone源自拉丁文condonare。其中，con为强化语气的前缀，donare表示“给予”，字面意思就是“宽恕，放弃追究权利”。源自拉丁文donare的单词还有donate（捐献）、pardon（原谅）。
condone： [kən'dəʊn] vt.宽恕，赦免
condonation： [,kɒndəʊ'neɪʃən] n.（夫妻间对对方通奸行为的）宽恕，赦免，赎罪
donate：[də(ʊ)'neɪt] v.n.捐赠，捐献。记：don给予+ate动词后缀→赠送给别人
pardon： ['pɑːd(ə)n] v.n.原谅，赦免，宽恕。记：par=per，完全，如perfect（做到极致）+don给予、放弃→完全放弃→原谅
investigate（调查）：根据脚印来调查罪案
通过脚印来追踪罪犯、勘探罪案的做法早已有之。英语单词investigate的词源就体现了古代这种查案手法。它源自拉丁文investigare，其中in=into，表示“循着”，vestigare源自vestigium（脚印、痕迹），表示“跟踪”，所以investigate的字面意思就是“循着脚印跟踪、探究”。英语单词vestige（遗迹）同样源自拉丁文vestigium（脚印、痕迹）。
investigate： [ɪn'vestɪgeɪt] v.调查，研究
investigation： [ɪn,vestɪ'geɪʃ(ə)n] n.调查，研究
vestige： ['vestɪdʒ] n.遗迹，残余，退化的器官
vestigial： [ve'stɪdʒɪəl; -dʒ(ə)l] adj.残余的，退化的，发育不全的
Swan Song：最后杰作；绝笔
Swan Song字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma.
天鹅，我国古代叫鹄，是一种形状似鹅而体形较大的稀有珍禽，栖息于海滨湖畔，能游善飞，全身白色。因此，英语成语black swan，用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
在古希腊神话中，阿波罗（Apollo）是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各国就用这个典故来比喻某诗人，作家，作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员，歌唱家的最后一次表演。即“a last or farewell appearance；the last work before death”之意；偶尔也可指某中最后残余的东西。
早在公元前6世纪的古希腊寓言作家伊索（Aisopos）的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。古罗马政治家、作家西塞罗（Cicero，公元前106-前43）在其《德斯肯伦别墅哲学谈》等论文中，就使用了“天鹅之歌”来比喻临死哀歌。在英国，乔叟，莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使用过这个 成语典故。如：莎翁的著名悲剧《奥噻罗》（othello）中塑造的爱米莉霞的形象，她在生死关头勇敢得站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅，一生只唱最后一次歌。
tartarean（地狱的）：希腊神话中的地下深渊塔耳塔洛斯
在希腊神话中，塔耳塔洛斯（Tartarus）是世界的最低层，是无穷深渊。它既一个地方，也是人格化的神灵，是世界创始之初的原始神灵之一。
在赫西俄德《神谱》中这样描写“道路通阔的大地之下幽暗的塔耳塔洛斯....”：“其到地面的距离，等于地面到天穹的距离,周围包裹着三重黑幕和三道铜墙，其铜门由波塞冬所造，在提坦之战中战败的提坦被囚禁于此，由百臂巨人把守。”另外，第一代乌拉诺斯和第二代神王克洛诺斯也曾将百臂巨人和独目巨人关入塔耳塔洛斯，因为担心他们可能会推翻自己的统治。
在古希腊俄耳甫斯密教的祷歌中，塔耳塔洛斯和冥界混淆， 但在荷马史诗中它们被严格区分，冥界为死者魂魄的居住处，塔耳塔洛斯为战败的提坦囚禁处，由百臂巨人把守。
在罗马神话里，被判有罪的魂魄被打入塔耳塔洛斯。在古罗马诗人维吉尔笔下，塔耳塔洛斯是巨大的，四周被燃烧的炎河和三重铁墙团团围住，由有50个脑袋张着血盆大口的海德拉把守。
英语单词tartarean就来自塔耳塔洛斯Tartarus，是它的形容词。
tartarean：[tɑ:'tεəriən] adj.地狱的，冥界的，阴间的
chaste（纯洁的）：宗教活动时的洁净要求
在古代宗教习俗中，人们在进行宗教活动时特别注意洁净，不仅供品、物品要进行洁净处 理，并且参加活动的人也要提前沐浴更衣，甚至还要求主持宗教活动的祭司在道德上是纯洁无瑕的。有些神殿用处女担任祭司也是出于这种考虑。英语单词 chaste就反映了这种宗教要求。它来自拉丁语castus，与cast（投掷）有关，表示“清洁，与不洁之物及罪恶分开）。英语单词caste（种 姓）与此同源，所以不同种姓之间不能通婚，以保持血统的高贵和纯洁。
chaste：[tʃeɪst] adj.纯洁的，贞洁的，道德高尚的
caste：[kɑːst] n.（印度）种姓，排他性的社会团体，等级严格的社会阶层
protestant（新教徒）：抗议罗马天主教的基督教新教派
一五一七年九月四日，马丁·路德发表了他的九十五条论纲；同年十月三十一日马丁路德在 萨克森选侯教堂大门所张贴《有关赎罪券辩论之邀请》，反对买卖赎罪券，由此揭开了欧洲宗教改革的序幕。改教开始之初，路德及其志友常常要求召开基督教大会 来解决改革中的种种问题。这要求得到德国当局的允许，1526年帝国议会在斯拜尔（Speyer）举行，准许在基督教大会召开前各地区政府可自主决定本区 域所欲尊奉的教派。然而，1529年，在神圣罗马帝国皇帝查理五世的影响下，帝国议会第二次会议正式取消了一五二六年的准许，议会中的路德派对此决定提出 抗议。那些在抗议文件上签名及拥护抗议文件的人就被称为“抗议者”（Protestant）。后来，该词被用来泛指对罗马公教（即天主教）抱抗议态度的诸多新教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教安立甘宗，统称为“新教”，又称作“抗罗宗”、“归正教”、“改革宗”。
Protestant： ['prɒtɪstənt] n.新教，新教徒adj.新教的，新教徒的
deluge（洪水）：传说中上帝毁灭人类的大洪水
英语单词deluge在词典中的解释是“大洪水、暴雨”，人们往往不知道它和flood（洪水）之间的区别。其实，这个词有自己独特的背景，它来自圣经，指的是上帝毁灭人类世界的那次著名的大洪水。
在《圣经·创世纪》中记载，上帝造人后，看到人在世间胡作非为，犯下各种罪恶，便后悔造人了，想毁灭人类世界，于是发下大洪水（deluge）淹没了整个世界，人类遭到毁灭，只有敬神的诺亚一家因为事先按照上帝的旨意修建了诺亚方舟才躲过此难。
单词deluge原本专指这场大洪水，但人们通常用它来比喻各种洪水一般的事物。在表示实际的洪水这一自然灾害时，人们往往还是使用flood一词。
deluge：['deljuːdʒ] n.洪水，暴雨，上帝毁灭人类的大洪水vt.使泛滥，压倒
tantalize（逗弄）：被罚看到美食而吃喝不到的坦塔罗斯
在希腊神话中，坦塔罗斯（Tantalus）是天神宙斯在凡间的儿子，统治着吕狄亚 的西庇洛。由于他出身高贵，众神都很给他面子，甚至能够与宙斯同桌进餐。但是坦塔罗斯得意忘形，不断亵渎神灵，触犯天条。有次，为了试探众神是否真的知晓 一切，他邀请众神来家中做客，杀死自己的儿子，做成一道美食来款待众神。在场的神灵看破了坦塔罗斯的轨迹，都没有动筷子，只有谷物女神因为思念被抢走的女 儿而心神不定，出于礼貌稍微尝了一块肩胛骨。
坦塔罗斯最终因为罪恶滔天而受到了严惩。他被束缚在一池水中，却不得不忍受干渴的煎熬，因为只要他一低头喝水，池水就会立刻从他身边流干。他的身旁是长满甜美果实的果树，但他却只能忍受饥饿，因为只要他凑近果实，就会有一阵大风把树枝刮远。
英语单词tantalize就源自坦塔罗斯的名字Tantalus，比喻让人看到目标而又不让人实现目标的折磨。
tantalize：['tæntəlaɪz]v.逗弄，使干着急
advent（到来）：基督教中的“基督降临”
根据基督教的教义，耶稣基督一共两次降临世界，第一次是诞生之时，以自己的生命为人 类赎罪。第二次是在世界末日来临之前，他将再度降临世界。为了纪念耶稣基督的降临，在圣诞节前四个星期，从第一个周日到圣诞夜，基督教徒将这段时间称为 “耶稣降临节”（Advent），用于筹备庆祝耶稣的降临。英语单词advent在基督教中有特殊含义，表示“耶稣的降临”。它来自拉丁语 adventus，由ad（to）+venire（come）组合演变而成。后来，该词逐渐应用与其他领域，用来表示不同寻常的人或事物的来临或发生。英 语单词adventure（冒险）与此同源，来自拉丁语adventurus，是adventus的未来式，本意是“即将发生的事情，运气”。
advent：['ædvɛnt]n.到来，降临，基督降临，基督降临节
adventure：[əd'ventʃə]n.冒险，冒险精神，投机活动v.冒险
charity（慈善）：基督徒对人类同胞的爱
与犹太教强调“敬畏上帝”的信仰不同，基督教信仰的核心是“仁爱”。在犹太教圣典 《旧约》中以“严父”形象出现的“上帝”，在基督教圣典《新约》中变成了一个“慈父”。出于对人类的爱，上帝不惜献出自己的独子耶稣来为人类赎罪。因此， 作为一个基督徒，要坚守的首要信仰就是对人类同胞的爱。
公元四世纪，圣·罗姆（St. Jerome）在将《新约》从希腊语翻译为拉丁语。在翻译希腊版《新约》中的agape（爱）一词时，他没有将其翻译为拉丁语中常用来表示“爱”的 amor，因为amor表达的是“世俗情爱”，而无法表达出上帝对人类、基督徒对同胞的爱。因此，他最后选择了拉丁语caritatem一词。 caritatem是动词caritas的名词形式，而后者是“珍惜、重视、钟爱”的意思。
英语单词charity就源自拉丁语caritatem。由于《新约》的影响，该词含有浓厚的宗教色彩，表示上帝对人类、基督徒对同胞的爱，与性无关的爱，可译为“博爱”。基督徒在举行各种募捐慈善活动时，通常以此为由。因此，charity又衍生出“慈善、施舍”之意。
charity： ['tʃærɪtɪ] n.慈善，施舍，慈善团体，宽容，博爱
Christ（基督）：基督教中的“救世主”
英语单词Christ源自希腊单词khristos，是对希伯来语mashiah的 意译。希伯来语mashiah的意思就是the anointed（被膏立者），大写的Mashiah用来特指上帝指派的救世主。从Mashiah经过希腊语、拉丁语直接产生了英语单词 Messiah（弥赛亚，救世主），而对mashiah的意译则产生了英语单词Christ（基督），其实它们同源同意，只是经历了不同的演变路径而已。 不过，Christ现在是基督教的专用名词，专指耶稣（Jesus），因为基督教相信他就是弥赛亚，是上帝的儿子，被上帝派来为世人赎罪的。而犹太教并不 承认耶稣是弥赛亚。相反，他们对自称“弥赛亚”的耶稣相当愤怒，认为是对上帝的亵渎。尤其是犹太教中掌权的祭司们，担心耶稣会剥夺他们的领导权，因此他们 率领愤怒的犹太暴民，向当时统治耶路撒冷的罗马总督施加压力，逼着他处死了耶稣。从此以后，基督教就和犹太教结下了梁子，犹太人成了基督教徒心目中杀害耶 稣的罪人，这就是基督教世界反犹太人思想的主要原因。
Christ：[kraɪst]n.基督，救世主，耶稣
Messiah：[mə'saɪə]n.弥赛亚，救世主
limbo（灵薄狱）：天堂和地狱之间的区域
灵薄狱（limbo），意思是“地狱的边缘”，指天堂与地狱之间的区域。根据一些罗 马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者的地方。另外，灵薄狱还负责安置未受洗礼而夭折的婴 儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。limbo一词源来自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限。
灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世 主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为国教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。但 后来因为灵薄狱之说出自犹太教神学，被视为异端邪说，因此被排出天主教教义之中。天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中又将此学说重新纳入神学。
基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念，理由是对天主教教义的原罪解读不同。新教的神学家认为耶稣被钉死于十字架那一刻，已经替人类赎去原罪的罪孽，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪，而夭折的婴儿生前根本没有机会犯罪，自然能以无罪之身进入天堂，所以没有加设灵薄狱的需要。
在著名电影《盗梦空间》中，limbo被译成了“迷失域”，指的是潜意识的边缘。在服用超量安眠药而进入梦境时，如果死在梦境中就会由于药效作用醒不过来而进入弥留状态，也就是所谓的迷失域。
limbo：['lɪmbəʊ] n. 灵薄狱，地狱边缘，迷失域