gossip（闲聊）：爱闲聊的教父母
在基督教中有为孩子挑选教父母的习俗。男性为教父，女性为教母。教父母在孩子的洗礼仪式中扮演作保的角色。婴儿或儿童受洗后，教父或教母会教导受洗者在宗教上的知识，而如果教子女的双亲不幸死亡，教父母有责任去照顾教子。
公元14世纪的时候，教父教母的英语表达法是god-sib。god意为“上帝”，sib意为“相关”（如sibling表示“兄弟姐妹”）。教父教母正是通过上帝才与受洗礼的婴儿发生联系的。
godsib后来演变成gossip，意思也被引申和扩大，不仅表示“教父教母”，还表示“至交、好友”。至交好友们在一起，难免谈一些私房话。在16世纪的时候，gossip的意思就固定下来，表示“闲话；讲闲话；爱讲闲话的人”。
gossip： ['gɒsɪp] n.传闻，绯闻，流言蜚语，八卦新闻；爱传播流言蜚语的人vi.闲聊，传播流言蜚语
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：gossip 词源，gossip 含义。
apostate（变节者）：基督教中的叛教者
英语单词apostate原是一个基督教中的专用名词，用来表示曾经接受洗礼，加入基督教会，但后来背弃信仰的叛教者。它来自希腊语apostenai，由apo（away from）+stenai（stand）构成，字面意思就是“站到一边，远离”。历史上最有名的一个apostate是古罗马皇帝尤利安（Julia）。他是君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。
公元313年，罗马帝国的两位统治者君士坦丁和李锡尼在米兰联名签署了著名的《米兰 敕令》，宣布基督教成为罗马国教。从此以后基督教会获得了官方名义上的承认，迅速发展，君士坦丁大帝更是受洗礼成为有史以来第一位基督教皇帝。然而等到君 士坦丁大帝的侄儿尤利安上台时，基督教的迅猛发展受到重挫。
尤利安出生就受洗，在严格基督教教育下长大，但后来却转向希腊罗马的传统多神信仰。 他师承于新柏拉图主义，崇信神秘仪典，支持宗教信仰自由，反对将基督教信仰视为国教。他上台后就实行反大公教会政策，大力扶助多神教以及犹太教和基督教异 端，大肆攻击正统派基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教，意欲改变自君士坦丁大帝以来基督教在罗马帝国的独尊 地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。因此尤利安被基督教会称为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。
现在，单词apostate的宗教色彩已经淡化，可以用来泛指一切背弃信仰的人。
apostate：['æpəsteɪt]n.变节者、脱党者、叛教者adj.变节的、脱党的、叛教的
apostasy：[ə'pɒstəsɪ]n.变节、脱党、叛教
limbo（灵薄狱）：天堂和地狱之间的区域
灵薄狱（limbo），意思是“地狱的边缘”，指天堂与地狱之间的区域。根据一些罗 马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者的地方。另外，灵薄狱还负责安置未受洗礼而夭折的婴 儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。limbo一词源来自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限。
灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世 主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为国教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。但 后来因为灵薄狱之说出自犹太教神学，被视为异端邪说，因此被排出天主教教义之中。天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中又将此学说重新纳入神学。
基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念，理由是对天主教教义的原罪解读不同。新教的神学家认为耶稣被钉死于十字架那一刻，已经替人类赎去原罪的罪孽，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪，而夭折的婴儿生前根本没有机会犯罪，自然能以无罪之身进入天堂，所以没有加设灵薄狱的需要。
在著名电影《盗梦空间》中，limbo被译成了“迷失域”，指的是潜意识的边缘。在服用超量安眠药而进入梦境时，如果死在梦境中就会由于药效作用醒不过来而进入弥留状态，也就是所谓的迷失域。
limbo：['lɪmbəʊ] n. 灵薄狱，地狱边缘，迷失域
sacrament（圣礼）：面对神灵立下的誓言
古代罗马人发誓时，为了表示誓言的庄严性，往往会邀请神灵作为见证，并在神灵面前承 诺将来若是违背誓言，可任由神灵处置。这种面对神灵立下的誓言就是sacramentum，进入英语后演变为sacrament。该词的词根sacra来 自拉丁语sacrare，意思是“奉献给神，使神圣”。
sacrament一词最早应用于军事和法律领域，古罗马军队向国家元首宣誓效忠 时、原被告在法庭上宣誓时，所发的誓言就是sacrament。基督教兴起后，用sacrament一词来表示“圣礼”，最主要的两项圣礼就是“洗礼” （baptism）和“圣餐礼”（eucharist）。sacrament还可以专指“圣餐礼”。之所以将“圣礼”称为sacrament，是因为圣礼 的一个重要意义就是重温人和上帝所缔结的神圣约定，提醒教徒自己在上帝面前所立下的誓言。
美国加州首府萨克拉门托（Sacramento）的名字就来自sacrament一词。
sacrament：['sækrəm(ə)nt] n.圣礼，圣餐礼vt.立誓
ablution：沐浴
发音释义：[ə'bluːʃ(ə)n] n. 洗礼；洗澡（常用复数）；斋戒沐浴
结构分析：ablution = ab（离开）+lu（清洗）+tion（名词后缀）→清洗掉→沐浴。
词源解释：lu←拉丁语luere（清洗）。
背景知识：在大多数宗教中，保持身心洁净是一项普遍的要求，因此在宗教领域，ablution可以表示“洗礼、斋戒沐浴”的含义。
同源词：lave（沐浴、洗浴、冲刷），lava（火山岩浆），dilute（稀释、冲淡）。
Ana：向上，向后，再一次
来自PIE *ano, 在上，朝上，词源同古英语an, 现代英语on. 见anachronism（时代错误）, anabaptism（再洗礼）。.
baptism：洗礼
来自词根bapt, 浸。指一种基督教或其它宗教的重要仪式。见baptism of fire, 战火洗礼。
christen：施洗礼
来自Christ, 使傅圣油，接受洗礼。
christening：洗礼
来自christening ,施洗礼。
office（办公室）：教会提供的宗教服务或仪式
英语单词office来自拉丁语officium，由opus（工作）和facere（做）组成，字面意思就是“做事、完成工作）。最初它主要应用于宗教领域，表示教会提供的各种宗教服务或仪式，如礼拜、洗礼等。后来，该词的宗教色彩减弱，可用于世俗场合，表示“岗位”、“工作”。16世纪60年代时，该词才首次用来表示“工作的场所”，即“办公室”。
office：['ɔfɪs] n.办公室，营业处，政府机关
gossip：爱说长道短的人，闲谈
在中世纪时说一个人是gossip毫无贬抑的含义。gossip的前身是古英语复合词godsibb，源出撤克逊方言，其中god即God（上帝），而sibb则意为relative（亲属），故godsibb原义为godparent（教母或教父）。按基督教的传统习俗，婴儿在洗礼时须有教母或教父，而教父和教母不能是婴儿的亲生父母。教母或教父在洗礼仪式中乃受洗者之监护人，因上帝之故而成了受洗者的亲属，故日godsibb。到了14世纪前后，该词中的字母d开始消失，拼写形式逐渐演变成gossib，以后又进而演化为今天仍在使用的gossip。它的词义也在开始发生变化。教母或教父一般都是受洗者父母较亲密的朋友。他们之间有许多共同感兴趣的事可谈，甚至无话不谈。据此，gossip之义逐渐由“教母（父）”引申为“密友”，后来又进而引申为“爱说长道短的人”和“闲谈”等。我们从莎剧中可以看到，在莎士比亚时代该词拼写形式已作gossip。在莎翁几个不同剧中gossip用于不同的意义，如在《维洛那二绅士》用于“教母”一义，在《仲夏夜之梦》用以指“女友”，而在《错误的喜剧》中则用作动词，表示“闲谈”。
baptism：洗礼
出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。
ana-：向上，向后，再一次
来自PIE*ano,在上，朝上，词源同古英语an,现代英语on.见anachronism（时代错误），anabaptism（再洗礼）。
sponsor：赞助者，赞助商，支持者
来自拉丁语 sponsor,洗礼人，来自 sponsus,担保的，承诺的，过去分词格于 spondere,担保， 承诺，来自 PIE*spend,献祭，履行仪式，承诺，词源同 spouse,correspond.引申诸相关词义。