ostracize（放逐）：古希腊雅典的“陶片放逐法”
公元前5世纪，古希腊雅典人民推翻僭主的独裁统治后，建立了民主制度。为了保卫民主制度，避免有野心的政治家恢复僭主政治，雅典人民实施一项称为“陶片放逐法”的政治制度。所有的雅典公民在一片陶片上刻上他认为可能危害雅典民主政治，需放逐的人的名字，将陶片投入票箱。如果有人获得超过6000张选票且得票数第一，则被放逐，期限为10年。
陶片放逐法有助于雅典公民表达自己的政治意见，约束官员行为，但这种方式简单粗暴，在很大程度上取决于公民的情绪。因此陶片放逐法很容易成为政客党派斗争的工具。例如，雅典政治家阿里斯提德曾在参加陶片放逐投票的路上，被一个目不识丁的路人拦下，请他帮忙在陶片上刻下阿里斯提德的名字。阿里斯提德问他为什么想放逐阿里斯提德。那人回答“不为什么，我甚至不认识这个人。只是到处都在谈论他，说他是什么‘正义之士’，我实在是听烦了。”阿里斯提德平静地帮他在陶片上刻下自己的名字。投票结果揭晓，被放逐的正是阿里斯提德。公元前415年，雅典平民领袖海柏波拉斯被放逐，后来外国外被支持寡头政治的激进分子暗杀。此事在雅典人民中造成极大震动。从此后，陶片放逐法自然终止。
英语单词ostracize正是来自陶片放逐法。它源自希腊语ostrakizein，而该词源自希腊语ostrakon （陶片，瓦片，贝壳）。英语中oyster、ostracean、ostracod等单词均与此同源。
ostracize： ['ɑstrəsaɪz] vt.放逐，排斥，排挤
ostracism： ['ɒstrəsɪz(ə)m] n.排斥，放逐，陶片放逐法
ostracean：[ɔs'treiʃən] n.牡蛎adj.牡蛎的
ostracod：['ɒstrəkɒd]n.介形亚纲动物
oyster： ['ɒɪstə] n.牡蛎，生蚝，沉默寡言之人
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：ostracize 词源，ostracize 含义。
ballot（投票）：古代希腊和罗马用来投票的黑白小球
在古代希腊，人们很早就发明了匿名投票的方法。跟我们现在使用纸质选票的方法不同，那时候的人们使用青铜碟片、筹码或小球等材料来投票，并用不同形状或颜色代表赞同或反对。其中，用小球做成的选票就是英语单词ballot（选票）的来源。ballot源自意大利语pallotte，是palla（ball，球）的指小词，意思就是“小球”。英语单词balloon（气球）同样源于意大利语palla（球），表示“大球”。英语单词blackball表示“黑色小球”，也就是“反对票”的意思。
ballot：['bælət]n.投票，选票v.投票
balloon：[bə'luːn] n.气球v.激增，如气球般膨胀adj.像气球般鼓起的
blackball：['blækbɔːl] vt.投反对票，排斥n.反对票
assassin（刺客）：中世纪时著名穆斯林暗杀组织阿萨辛
中世纪时期，在阿富汗至叙利亚山区，活跃着一个穆斯林异端教派阿萨辛（Hashshashin），由穆斯林右边极端分子组成，以其暗杀活动闻名于世。欧洲的十字军就曾经深受其害。该组织的创始人为突厥籍的波斯人哈桑·萨巴赫，即大名鼎鼎的“山中老人”，在金庸的《倚天屠龙记》中就曾提到这位“山中老人”。《马可波罗游记》也曾对“山中老人”及阿萨辛有详细描述。
据记载，山中老人为了培养刺客，在一个隐秘的峡谷中斥巨资修建了一个“极乐园”。园子里长满奇珍异果，修建有富丽堂皇的楼台亭阁，里面住着精通音律的妙龄少女，随处都有美酒、蜜糖。山中老人平时在训练时，会不时向受训者讨论伊斯兰先知所提到的“极乐园”。然后在特定日子，让受训者吸食一种特殊的毒品。趁他们昏迷之际，将其移入极乐园。受训者苏醒后，就会以为自己真的身处传说中的极乐园。受训者在极乐园中尽情享乐几日后，又会被再次麻醉，移出极乐园。从此以后，受训者会心甘情愿供山中老人驱使，以求死后长住极乐园。
山中老人让受训者吸食的毒品在阿拉伯语中叫做hashish，所以该组织被称为Hashshashin，本意是“吸食hashish的人”。英语单词assassin就是由阿拉伯语Hashshashin演变而来的。
assassin：[ə'sæsɪn]n.刺客，暗杀者
assassinate：[ə'sæsɪneɪt] vt.暗杀，行刺
assassination：[əˌsæsɪˈneɪʃn] n.暗杀，行刺
To meet Waterloo：倒霉，受毁灭性打击，灭顶之灾
滑铁卢是一代天骄拿破仑遭受残败的地方。遭遇滑铁卢，对一个人来说，后果不堪设想。无怪据说二战期间，在准备诺曼底反攻时，温斯顿·丘吉尔和随员冒雨去某地开会，其随员因路滑而摔了一跤，脱口说一句“To meet Waterloo！”丘吉尔竟联想到拿破仑兵败滑铁卢的典故，恼怒地斥责他：“胡说！我要去凯旋门呢！”。
sisyphean（徒劳的）：欺骗神灵而受罚的西西弗斯
西西弗斯(Sisyphus)是古希腊神话中科林斯国王，惯于玩弄诡计，甚至欺骗神灵。冥王派死神去捉拿他。他假装好奇地要死神演示锁链如何锁人，欺骗死神把自己锁住。由于死神被锁住，人间再无人死去，惊动了宙斯，派战神找到西西弗斯，释放了死神，由死神将其带往冥界。
在临死之前，西西弗斯嘱咐妻子不要将自己的尸体下葬。到了冥府，西西弗斯欺骗冥后， 说自己的妻子不尊重自己，请求返回人间斥责妻子，让她赶紧把自己的尸体下葬。冥后听信了他的话，给了他三天时间去处理后事。结果，西西弗斯返回人间后立刻 躲了起来。这回彻底激怒了众神，派出死神再次捉拿他，并在他死后专门设计了一种刑罚：西西弗斯被迫将一块巨石滚上陡 坡，马上就要达到顶时，巨石总是滚向坡底，他不得不重新开始。如此反复，永无止境。英语习语a labour of Sisypheus比喻永无止境的苦役，单词sisyphean源自西西弗斯的名字，表示“徒劳的，永远做不完的”。
sisyphean：[,sisi'fi:ən]adj.徒劳的，永远做不完的
a labour of Sisyphus：永无止境的苦役
philosopher（哲学家）：爱智慧的人
希腊战胜波斯后，希腊城邦进入繁荣阶段，以雅典为代表的民主制度日臻完善。雅典民主制下的竞争主要通过辩论和演讲进行。在这种背景下，出现了一批专门传授 辩论和演讲的教师，称为“智者”（sophist），意思就是“有智慧的人”。智者具有强烈的功利性，为了赢得个人声誉，他们利用怀疑主义和相对主义对传 统观念提出挑战，虽然在一定程度上促进了古希腊哲学的发展，但对哲学的根基带来了严重损害，因为他们否定确定的或唯一的真理标准，对一切都表示怀疑和反 驳，以达到驳倒对方的实用目的。他们虽然有智慧，却拿来作为达到实用目的之手段。苏格拉底等哲学家把他们斥为“批发或零售精神食粮的商人”。为了表明自己 与这些智者的区别，苏格拉底将自己称为philosopher（哲学家），意思是“爱智慧的人”。由此可见，哲学家是勇于承认自己的无知，以追求真理和智 慧为目标的人。
从希腊语sohpia（智慧）产生了英语词根sohpy，并衍生了众多与智慧相关的单词。
sophist：['sɒfɪst]n.诡辩家，智者
sophistry：['sɒfɪstrɪ]n.诡辩，诡辩术
sophisticated：[sə'fɪstɪkeɪtɪd]adj.复杂的，久经世故的
philosopher：[fɪ'lɒsəfə]n.哲学家，哲人
philosophy：[fɪ'lɒsəfɪ]n.哲学
sophomore：['sɒfəmɔː]n.（大学）二年级生。记sopho智慧+more（moros）愚蠢→半聪明半愚蠢的人→二年级学生
gargantuan（巨大的）：法国名著《巨人传》的主人公高康大
英语单词gargantuan来自法国讽刺作家拉伯雷（Rabelais）的作品《巨人传》（Gargantua and Pantagruel）中主人公的名字gargantua（高康大），gargantua的本意是“大喉咙”。高康大是一个食欲巨大的巨人国王，他出生时要喝17913头母牛的奶，衣服要用几万尺布，胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。高康大原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把他变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。
gargantuan： [gɑː'gæntjʊən] adj.巨大的，庞大的
pharisaical（伪善的）：伪善的法利赛人
法利赛人（Pharisee）是古代犹太人中的一个教派，在耶稣在世期间是犹太人社会中占据主导地位，把持了祭司等宗教职位。“法利赛”在希伯来语中的意思是“分离”，指为保持纯洁而与俗世保持距离。法利赛人在各种洁净的礼仪上拘谨而固执，绝对不向一个“罪人”（在宗教礼仪上不洁净的人）购买任何食物，也决不请罪人去家里，但他们却喜欢去罪人家里教训他人。
耶稣斥责法利赛人的伪善，曾经说他们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”（马太福音23：27-28）。
由于法利赛人以伪善而出名，因此从表示法利赛人的单词Pharisee产生了形容词pharisaical，表示“伪善的”。
pharisaical：[ˌfærɪˈseɪɪk] adj.伪善的，讲究虚礼的
senate（参议院）：古罗马的元老院
在古罗马的酋长制时代，为了辅助酋长治理国家，由氏族长老会议演变产生了“元老院”。所谓“元老院”，就是由组成国家的各个部落中的长老们构成的政治机构，是存续时间最长的古罗马国家机构。
古罗马共和国时代，元老院由前任国家长官和其他贵族代表组成，共300名，拥有立法权；通过执政官，掌管财政和外交，统辖行省，主持重大宗教活动。在共和国的最后几十年里，由于议员腐败、自身改革失败及贵族议员对平民的排斥，元老院的威望降低。由于军阀崛起，元老院的权力被消弱。后来，恺撒大帝把元老院的员额增加到900。罗马帝国时代，国家权力被逐渐地转移到皇帝的名下。元老院实权日趋缩小，但仍是贵族统治的重要支柱。
在英语中，古罗马的“元老院”就叫做senate，源自拉丁语senatus，字面意思就是“council of elders”（长老们组成的委员会）。它源自拉丁语senex（老人、长老）。英国议会中的“上院”和美国国会中的“参议院”其实都源自古罗马的“长老院”，所以它们也都叫做senate。senate里面的成员就叫做senator（参议员）。
senate：['senɪt] n.（古罗马）元老院，英国议会上院，美国国会参议院
senator：['senətə] n.参议员，元老
castigate：惩治、矫正
发音释义：['kæstɪgeɪt] vt.惩治；矫正；惩罚；严责；斥责
结构分析：castigate = cast（纯洁的）+ig（去做）+ate（动词后缀）→采取措施，使其恢复纯洁→惩治、矫正
词源解释：cast←拉丁语castus（纯洁的）；ig←拉丁语agere（去做）
同源词：chaste（纯洁的）；chastise（惩罚）
衍生词：castigation（惩罚、斥责、修订）
berate：严厉斥责
发音释义：[bɪ'reɪt] vt.严厉斥责；痛骂；怒斥；训斥
结构解释：berate = be（彻底）+rate（责骂）→严厉斥责
词源解释：rate←中古英语rate（责骂）←古法语reter（指责）
同源词：rate（责骂）
berate一词在美式英语中已经很少有人使用，但在20世纪的英国又再度得到应用。该词由rate（责骂）衍生而成。表示“责骂”的单词rate和表示“比率、级别”的单词rate虽然拼写完全相同，但并不是同一个单词，因为它们的词源不同。这就跟我们汉语中的多音字一样。
助记窍门：rate→谐音“擂他”→责骂；berate→谐音“必擂他”→必须要擂他一顿→痛骂
abject：卑鄙的
发音释义：['æbdʒekt] adj. 卑鄙的；可怜的；不幸的
结构分析：abject = ab（离开）+ject（抛、掷）→被抛弃的→可怜的，不幸的；→被唾弃的→卑鄙的。
词源解释：ject←拉丁语iacere（抛、掷）。
同源词：jet（喷射，喷气飞机），reject（排斥、拒绝），project（投影、工程、计划）。
confute：驳倒
con-, 强调。-fut, 击，打，词源同beat, refute. 即对打的，驳斥的。
upbraid：申斥
up, 向上，braid, 挥舞，来自PIE*bher, 燃烧，照明，词源同burn, bright. 引申义申斥。
harangue：长篇演说，呵斥，大声谴责
来自中古法语harangue,来自意大利语aringo,公共广场，词源同ring,环，圈。由广场引申词义慷慨陈词，长篇演讲，后用于指广场批斗，呵斥，大声谴责。
henotheism：单一神论
heno-,一，theism,有神论。即只信奉一个神，但是不否认其它神的存在，也不排斥别人信仰其它神。
keelhaul：惩罚，重罚
keel,船的龙骨，haul,拉。过去对水手的一种惩罚，把犯了错误的水手沿着船的龙骨拉一圈，因船底通常会寄生有各种各样的海洋生物及贝类，常常非常锋利，遭受这种惩罚的水手轻则遍体鳞伤，重伤缺胳膊断腿。引申词义惩罚，重罚，严厉斥责。
lambaste：狠狠批评
lam,击，打，词源同lame,baste,打，痛斥。引申词义狠狠批评。
sadism：（性）施虐狂
sadism和sad之间设有任何联系。sad来自盎格鲁撒克逊词saed，原意为“吃饱的”，今义为“悲哀的”；而sadism则来自人名，意指“（性）施虐狂”。
法国有个色情文学作家叫de Sade侯爵（1740 - 1814），他一生中因多次对妇女施以变态的性虐待行为而遭监禁。他的作品也因充斥此类描写，而遭法院明令查禁，但在19世纪初仍然广泛流传（当然不是公开的），特别是在作家和艺术家中间。sadism 一词即由此人大名而来，但却是借自法语sadisme。由sadism掘生的sadist和sadistic分别表示“（性）施虐狂者”和“（性）施虐狂的”。与sadism相对的词是masochism（性受虐狂）。
ostracize：排斥，摈弃
源出古希腊习俗。古希腊时期在雅典和其他一些城市，公民通常每年在市场聚集一次，对那些被认为危害国家安定的人，特别是政治家，进行现代意义上的投票母投票方式颇为独特。每人把自己所认为的危险人物和不受欢迎的政治家的姓名写在称之为ostrakon的陶片或贝壳上。在投票前，不提出指控；在投票后，也不进行审判。票数逾6 000（一说逾半）者，则被放逐5隼或10年，但其财产不被役收。实行这种民主措施是为了防止危险分子或不得人心的政治家掌权。这就是希腊史上所称的“陶片放逐法”。此法约．在公元前417年废止。据有关史料记载，遭此法放逐者总共不超过10人，其中有雅典政治家和将军亚里斯泰迪斯（ Aristides，5307—468? BC)，雅典政治家和将军地米斯托克利(Themistocles，527 7—460? BC)。1939年在雅典古希腊大会场（集市）旧址发现的陶片上就有这两人的名字。英语ostracize一词正是从意为“陶片”的希腊词wf rakon衍变过来的，原先表示“放逐”，后来转义为“排斥”、“拒绝和…交往”、“摈弃”等义。