citizen（市民）：居住在城市里的文明人
表示文明的英语单词“civilization”是单词civilize（使文明）的名词形式，单词civilize源自拉丁语civilis（英语为civil），表示“市民的”，civilis来自civis，意思是“市民”。civilis（即英语civil）有三个含义：1市民的；2公共事务的；3文明的，礼貌的。因为古希腊和古罗马时代只有市民才有政治权利，外地人和奴隶都不算市民，对公共事务没有发言权，所以civil含有“公共事务的”的含义。而且，相对于农民（peasant）来说，市民开化程度更高，更加文明，所以civil（市民的）就含有了“文明的”的含义，同时还表示“民用的”、“民事的”和“国内的”等意思。
英语中表示“市民”的单词是citizen，来自古法语citeien，由拉丁语civis（市民）辗转变化来的。古法语citeien的字面意思是“居住在cite里的人”。法语中的cite后来演变为英语单词city。古代只有市民才有政治权利，所以citizen既是“市民”，也是“公民”。
civil：['sɪv(ə)l; -ɪl] adj.公民的，民间的，民事的，民用的，文职的，有礼貌的。
civilize：['sɪvəlaɪz] v.使文明，教化，使开化，变得文明
civilization：[ˌsɪvɪlaɪˈzeɪʃən]n.文明
city：['sɪtɪ]n.城市，都市adj.城市的
citizen：['sɪtɪz(ə)n]n.公民，市民，百姓
civilian：[sɪ'vɪlj(ə)n]n.平民，百姓adj.民用的，平民的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：citizen 词源，citizen 含义。
barber（理发师）：身兼数职的理发师
古希腊人是不修剪胡须的，所以我们看到古希腊名人如苏格拉底都是一脸的大胡子。因为修剪胡须需要锋利的剃刀，而古代无法制造能够达到这种要求的刀具。古埃及人最早用石块后来用青铜刀具刮胡子，但这种做法并没有流传至希腊。到了亚历山大时期，他要求所有士兵都要剃须，以免在战斗中被敌人揪住胡须。从此后，剃须的做法才在希腊开始流行。公元前299年，Ticinius Mena首次将一位理发师带到罗马。随后，修剪胡子和剃须的做法在罗马人中迅速普及，剃须被看作是文明、进步的象征。
那时候剃须需要专业的理发师，因为剃须所需的剃刀只有专业理发师才有。理发师的工作职责除了理发外，更重要的还是剃须，甚至包括给病人实施放血这样的外科手术，因为他的剃刀可当手术刀使用。现在理发店门口红白相间标识其实是“本店可做外科手术”的暗示。
英语单词barber就反映了古代理发师的剃须职责。barber来源于拉丁语中表示“胡须”的单词barba，英语单词barb（倒刺、钩子）、beard（胡须）都与此同源。现在随着家用剃须刀的普及，人们早已经习惯了在家中剃须，所以barber的职责也已不再包含剃须了，但它的拼写依然在提醒我们它曾经的含义。
barber：[bɑːb] n.理发师v.理发，修剪,当理发师。记：barb胡须+er人→修剪胡须的人
barb：[bɑːb] n.（鱼钩、箭头上的）倒钩vt.装倒钩。记：倒钩形如下巴上的短胡须
beard：[bɪəd] n.（嘴唇上下及下巴的）胡须。
alphabet（字母表）：希腊文字的前两个字母α（alpha）和β（beta）
希腊字母源于腓尼基字母。腓尼基字母只有辅音。希腊字母是世界上最早有原因的字母，共24个，从左往右书写。希腊字母对整个西方文明产生了深远的影响。罗马人使用的拉丁字母和俄语等使用的西里尔字母都来自希腊字母。至今，各国人民在数学、物理等学术领域中依然使用希腊字母。希腊字母融入了许多其他语言中，如Delta（三角洲）这个国际语汇就来自希腊字母Δ，因为Δ是三角形。英语单词alphabet（字母表）与希腊字母密切相关，它来自希腊语alphabetos，由alpha + beta构成，而alpha就是希腊字母表中的第一个字母α，beta是希腊字母表中的第二个字母β。在这里，字母表中的前两个字母用来代表整个字母表。
alphabet： ['ælfəbet] n.字母表，字母系统，入门知识。记：alpha + beta
magazine（杂志）：各种信息混杂的仓库
1731年，英国人爱德华·凯夫（Edward Cave）创办了《绅士杂志》（The Gentleman’s Magazine），这是人类历史上第一本以“杂志”magazine命名的出版物。在杂志诞生之前，世界上已经有不少专业期刊，但都局限于特定专业。爱德华•凯夫想推出一本期刊，内容囊括受教育的大众可能感兴趣的每个主题，从商业到诗歌。他试图说服几家出版社和书商采纳他的想法，但没有人支持，凯夫便自己承担这份工作，并以magazine来称呼自己的刊物，以区别于已有的专业期刊。
英语单词magazine的本意是“仓库”，源自阿拉伯语，后来又可以用来表示“弹药库“、“弹夹”、“胶卷盒”。凯夫将自己的刊物比喻为各种信息混杂的仓库，故称之为magazine。《绅士杂志》的内容包罗万象，从商品价格到拉丁诗歌，从时事新闻到小品随笔，是名副其实的信息仓库，中文译为“杂志”也是恰如其分。可以说，正是有了《绅士杂志》，人类文明史上才有了“杂志”这个概念。
magazine： [mægə'ziːn] n.杂志，弹药库，弹夹，胶卷盒
mosaic（马赛克）：献给缪斯女神的艺术
一提起“马赛克”（mosaic）这个词，很多中国人想到的图片或视频中用来遮盖不雅部位的方格子。其实，马赛克是一种历史非常悠久的装饰艺术，指的是用大量小石块或小玻璃等材质拼凑镶嵌形成的装饰图案。英语单词mosaic一词来自希腊语musaicum，意思是“work of Muses”（缪斯女神的作品），可见马赛克在希腊人眼中已经是一门艺术。
在早期原始人所住的洞穴中就能发现用贝壳或石头拼成的马赛克。在人类早期文明中，两河流域的苏美人为减少巨大神殿墙的单调，将之使用在建筑上。在古希腊和古罗马时代，马赛克艺术逐渐普及。
而等基督教徒来到罗马后，马赛克艺术迎来黄金时期。由于当时基督教在罗马受到压迫，艺术成为基督教徒表达信仰的最佳方式。由于他们大多数民众都不识字，他们就把基督教徒的故事和传说在地下室的通道墙壁上做成马赛克拼图画，用于传播基督教徒文化。因此，很多经典的马赛克壁画都还与基督教的传说和故事有关。基督教被罗马人定为国教后，基督教的教堂中大量使用马赛克艺术，并且材料也逐渐发展为色彩斑斓的彩色玻璃。至今人们还能在各地的基督教堂中欣赏绚丽的马赛克艺术。
mosaic： [mə(ʊ)'zeɪɪk] n.马赛克，镶嵌画adj.摩西的，镶嵌的
aroma（芳香）：从芬香植物中萃取的物质
古人很早就开始尝试从芬香植物中萃取精油和药膏，用于保健、提神、治疗、防腐、杀菌等多种用途。在公元前3000年时，古埃及的“医学与治疗之神”伊姆茶提普就使用从植物中萃取的油和膏药治疗疾病。古埃及人在制作木乃伊时还广泛使用芳香精油做为防腐剂和化妆品。考古学家曾经在公元前5世纪的米索不达米亚文明古墓中发现了用来蒸馏植物的器具。
中世纪“黑死病”横行欧洲时，那些贩卖从尸体上剥下来的衣服的盗贼们使用花草制成的芳香剂来消毒防腐，从而避免感染瘟疫。这些花草所具有的杀菌、消毒作用令人瞩目，使用芳香精油和花草的医疗在17世纪的欧洲迎来了黄金时期。当西方医学和药物学兴盛了一百多年之后遇到了瓶颈，19世纪中，芳香精油和花草再度受到重视，成为新的“芳香疗法”并发展至今。
在希腊语中，人们将从芳香植物中萃取的精油或药膏称为aroma。该词经由拉丁语在13世纪初进入英语，最初用来表示“具有芳香气味的物质”。19世纪后，该词的词义逐渐转变为“芳香气味”。但在aroma therapy（芬香疗法）中，aroma依然保留原意，指的是芬香物质而非芬香气味。
aroma：[ə'rəʊmə] n.芬香，香气
aroma therapy：n.芬香疗法
civilization（文明）：始于城市的人类文明观
在历史和考古学中，描述古代人类生活及其遗址时，常常涉及到“文明”和“文化”两个 词。在英语中，“文明”是civilization，“文化”是culture。有时候它们可以混用，人们往往分不清它们之间的差异。那么，它们之间的差 异到底是什么呢？其实很简单，在考古学上，出现了城市的就是civilization，没有出现城市的就是culture。表示文明的 civilization的词根是civil（市民的、城市的）。历史学家认为，人类修建城市，开始城市生活后才是人类文明的开始。在这之前，人们还属于 农业社会，所进行的活动就是culture，字面意思就是耕种、培育，也就是农业活动。英语单词cultivate（培养）与culture同源。
我们中国文明大约开始于夏末商初，因为在考古学上最早能发现的城市遗址就是这个时期，再往前所发现的统统是文化遗址，如仰韶文化、龙山文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化等等。
civilize：['sɪvəlaɪz]v.使文明，教化，使开化，变得文明
civilization：[ˌsɪvɪlaɪˈzeɪʃən]n.文明，文化
culture：['kʌltʃə] n.文化，文明，培育，修养
cultivate：['kʌltɪveɪt] vt.耕种，培育，陶冶
cultivation：[kʌltɪ'veɪʃn] n.耕种，培育，教化，文雅
Mesopotamia（美索不达米亚）：两条河流之间的
在西亚的阿拉伯半岛北部有两条主要河流：幼发拉底河和底格里斯河。两条河流之间土地肥沃、灌溉便利，诞生了人类早期文明之一——两河文明。这片区域在希腊语中称为mesopotamia，由mesos（中间）和potamos（河流）组合，字面意思就是“两条河流之间的”。英语单词Mesopotamia（美索不达米亚）就来源于此。美索不达米亚的位置就是现代的伊拉克，“美索不达米亚文明”指的就是两河流域诞生的古代文明。
Mesopotamia：[,mesəpə'teimiə] n.美索不达米亚
savage（野蛮人）：居住在森林里的人
在西方文明史观中，文明源于城市，因此，那些散居在原始森林内的居民自然就是野蛮人。英语单词savage（野蛮人）指的正是这种居住在森林内的人。它来自拉丁语salvaticus，是silvaticus的另一种拼写方式，而后者的词根silva意思就是“森林”。
savage： ['sævɪdʒ] n.野蛮人，未开化的人，粗鲁的人adj.野蛮的，残酷的
post（邮递）：古代用来传递信函的驿站
古代的文明古国普遍建立过发布政令、传递信息的邮驿制度。在幅员辽阔的国度，一般都会修筑驿道并建立驿站，利用骑马、马车等方式传递官方文书。古罗马继承了波斯的邮驿制度，在整个地中海地区建立了驿道网，并按照一定距离建立驿站。西方谚语“条条道路通罗马”就反映了古罗马驿道的发达。在拉丁语中表示“驿站”的单词是postum，本意就是“place where one is stationed”（歇脚住宿的地方）。英语中与邮政有关的单词就来源于此。
post： [pəʊst] n.岗位，邮件，标杆vt.邮递，张贴，公布
postman： ['pəʊs(t)mən] n.邮递员，邮差
postal： ['pəʊst(ə)l] adj.邮政的，邮局的n.明信片
civil（有礼貌的）：文明程度高于农民的市民
英语单词civil与city（城市）同源，基本意思为“市民的、公民的”，但它还含有“文明的、文雅的、有礼貌的”的含义，从而延伸出“民事的、民间的、民用的、文职的”的含义。为什么作为市民的形容词的civil就能表示文明的、文雅的、有礼貌的？这种褒扬市民、贬低农民的成见是怎么产生的呢？原来，西方人认为，古代人类历史的初级阶段，人类都是散居的，从事农业活动，发展到一定程度后才出现了城市，才分化出非农业人口，因此，城市生活是人类历史比较高级的发展阶段，是比较高级的文明阶段，所以生活在城市里的市民要比生活在农村的人口更加文明、更加文雅。
civil：['sɪv(ə)l; -ɪl] adj.市民的，公民的，民间的，民事的，民用的，文职的，有礼貌的。
china（瓷器）：来自中国的瓷器
英语单词china小写时表示“中国瓷”，大写时表示“中国”，那么它最初究竟是对中国的称呼还是对中国瓷的称呼呢？词源学研究显示，它最初是对中国的称呼。明代中期葡萄牙人贩瓷器到欧洲，将其称为chinaware，ware是器具的意思，可见china是地名，并无瓷器之意。后来人们将chinaware缩写为china，它才有了瓷器的含义。
那么，表示中国的单词China又是从何而来呢？关于这个问题众说纷纭，其中大多数人认可的一种说法是，它来自古梵文cina。三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中就有cina一词。但是关于cina一词所指的具体地区却无定论。有人认为指的是周，有人认为是秦，还有人认为是善于制造精美白瓷的景德镇的古称“昌南”，还有人认为指的是中国南方的粳稻民族。
还有一些学者，如成都理工大学刘兴诗教授和上海东华大学教授周启澄，认为“China”一词源于中国的丝绸。周启澄认为，在希腊文明时期，中国的丝绸已经通过“丝绸之路”来到了欧洲，于是希腊文中也出现了“丝”这一词汇，希腊文中“丝”的发音与中文相近。随后，在拉丁文中，“丝”的发音已经基本与以后“China”的发音相近，在法文中，“丝”的拼写则为“chine”，与英文“China”的发音与拼写已经非常接近，最后再从法文正式“过渡”到了现在的“China”一词。周启澄认为，丝绸是中西方文化交流中最早也是最主要的一种载体，在西方人眼里，丝绸是中华古代灿烂文明的象征，因此，英文中“中国”的翻译“China”源自丝绸就顺理成章了。
china： ['tʃaɪnə] n.中国，瓷器
barbarous（野蛮的）：希腊人对外地语言的嘲笑
在古代欧洲，希腊的文明程度最高，因此当时的希腊人对本民族的文化尤其是希腊语非常骄傲，嘲笑外地人所讲的语言就像是“吧啦吧啦”（barbar）的鸟语，所以就用barbaros这个单词来形容文化程度低下的外地人。经过拉丁语流传至英语后，产生了barbarous（野蛮的）和barbarian（蛮族）这些词汇。“蛮族”指的是希腊和罗马周围的文明程度较低的其他民族，主要包括凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等。后来，这些蛮族部落在欧洲大范围迁徙并入侵罗马帝国，建立了众多的蛮族小政权，是众多欧洲当代国家的源头。位于北非的柏柏尔人（berber）也被归入蛮族，该民族的英文名称一样来自希腊语barbaros。
barbarous：['bɑb()rs] adj.野蛮的，未开化的，残暴的。记：说话“吧啦吧啦”的
barbarian：[bɑ'bern] n.野蛮人，蛮族。记：说着“吧啦吧啦”鸟语的落后民族
Berber： ['b:b] n.柏柏尔人，柏柏尔语
philistine（庸俗之辈）：以色列的死敌非利士人
非利士人（philistine）居住在中东迦南南部海岸的古民族，其领土在后来的文献中被称为“非利士地”（Palaestina，巴勒斯坦）。非利士人是以色列人的劲敌，在圣经旧约中详细记载了以色列人和非利士人的战争和恩怨。在以色列人眼中，非利士人是没有信仰的野蛮人，是文明的破坏者。
1689年，在德国一个叫做耶拿（Jena）的城市中，当地的大学生和市民之间爆发了一场激烈的冲突，有数人在冲突中丧生。事后，耶拿大学的牧师在一次布道中，针对这场大学生和市民之间的冲突发表了尖锐的评论，把市民比作圣经中与以色列人作对的非利士人。
从此以后，人们用“非利士人”（philistine）来形容那些没有接受过大学教育，缺乏文化修养并鄙视文化的人。从这个词还产生了“庸俗主义”（Philistinism）一词，字面意思就是“非利士人的方式、习惯、个性和思维方式”，指的是低估、鄙视艺术、审美、精神和智力的态度，也称为“反智主义”。
philistine： ['fɪlɪstin] n.非利士人，庸俗之辈
Philistinism：['fɪləstɪnzəm] n.庸俗主义，实利主义，市侩主义
jur-（法律）：看重誓言的西方法律
在反映西方庭审的电影或电视中，我们常常看到宣誓的场景，这反映了西方法律与誓言之间的密切关系。我们知道，西方文明中宗教是一个重要因素，在中世纪西方，大部分人都是虔诚的基督教徒，因此，对着圣经发誓后所说的话被人认为有很强的可信度，所以宣誓成为庭审过程中一个常见步骤。因此，很多法律术语也与表示宣誓的词根jur-有关，如jury（陪审团）、juror（陪审员）、jurist（法学家）等。
jury：['dʒuəri] n.陪审团，评判委员会
juror：['dʒuərə] n.陪审员，审查委员
jurist：['dʒuərist] n.法学家，法官，律师，法律工作者
barbarous：野蛮的
发音释义：['bɑːb(ə)rəs] adj. 野蛮的；残暴的
结构分析：barbarous = barbar（“吧啦吧啦”地说话）+ous（形容词后缀）→说话“吧啦吧啦”的→不会说普通话的→未开化的→野蛮的
词源解释：barbar←拉丁语barbarus←希腊语barbaros（未开化的）
同源词：barbarian（蛮族、野蛮人）
古希腊的文明程度很高，古希腊人对本民族的文化尤其是希腊语非常骄傲，嘲笑外地人所讲的语言就像是“吧啦吧啦”（barbar）的鸟语，所以就用barbaros这个单词来形容文化程度低下的外地人。经过拉丁语流传至英语后，产生了barbarous（野蛮的）和barbarian（蛮族）这些词汇。“蛮族”指的是希腊和罗马周围的文明程度较低的其他民族，主要包括凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等。后来，这些蛮族部落在欧洲大范围迁徙并入侵罗马帝国，建立了众多的蛮族小政权，是众多欧洲当代国家的源头。位于北非的柏柏尔人（berber）也被归入蛮族，该民族的英文名称一样来自希腊语barbaros。
chattel：财产，动产
构成cattle的对词。因为牛在农耕文明处于非常重要的地位，因此代指财产，动产。
wood：树木，木头
来自PIE*widhu,树，木柱，来自PIE*wi的扩大格，分开，词源同wide,with。可能来自其原义劈开的木材，柴火，或者来自树林在古代隔开文明与野蛮的比喻义。参考forest词源。
incivility：粗鲁行为
in-,不，非，civility,文明。
slipshod：邋遢的，马虎的
16世纪有一种名叫slipshoes的塌跟便鞋，通常只在屋内穿，有的人将它穿上街，人们认为有失雅观，不太文明，就据slipshoe造了slipshod一词来形容那些穿着塌跟鞋上街的人。slipshod中的shod为动词to shoe（给…穿上鞋）的过去分词形式，意为“穿着鞋的”，slipshod的字面义或原义则为“穿着塌跟鞋的”。slipshod今天所表示的“邋遢的”、“懒散的”和“马虎的”等义均由此义引申出来的，而且所形容的不再囿于人。