Saturn（土星）：罗马神话中的农神萨图恩
罗马神话中，萨图恩Saturn原本是农神。继承希腊神话后，罗马人就将农神萨图恩和希腊神话中的第二代神王克洛诺斯合二为一了。根据罗马神话，萨图恩在被朱庇特推翻后逃到了拉丁姆，并教会了那里的人民耕种土地，因此被罗马人尊为农神。在古罗马神话中，一般找不到与这些希腊旧神对应的神祗，农神萨图恩是个少有的例外。
罗马人将星期六以农神命名，所以表示“星期六”的英语单词就是Saturday，字面意思就是Saturn’s day。
农神节（saturnalia）是古罗马的一个大型的祭祀活动，是为了祭祀农神萨图恩，时间在12月中旬，相当于中国的庙会，古罗马人们在这一天向农神祈福，保佑一年风调雨顺，国泰民安。
土星（Saturn）就是以农神的名字命名的。太阳系中，土星距离太阳最远，运行速度最慢。因此，占星学中认为，土星座的人性情阴郁冷漠，从而产生了saturinine（阴郁的）这个单词。
Saturn： ['sæt(ə)n]n.土星，农神
Saturday：['sætədɪ; -de]n.星期六
saturnalia：[,sætɚ'nelɪə]n.古罗马的农神节，狂欢喧闹
saturnine：['sætənaɪn]adj.土星宫的，忧郁的，阴沉的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Saturn 词源，Saturn 含义。
Orthodox（东正教）：正统的基督教
公元1054年，基督教分裂成东西两个教会。双方都认为自己的教会才是由基督/宗徒使徒所开创的最原始的教会，并且都不让对方拥有这头衔。东部教会自称为“东正教”（Easter Orthodox Church），其中的orthodox是“正统”的含义，他们认为东正教会保留了最原始的教导和崇敬的教会传统。东正教标榜“正统性”（orthodox），所以相对保守，如严格遵守不进行偶像崇拜的传统，教堂内外都没有立体塑像，宗教仪式更加复杂和神秘。
英语词根ortho表示“正的”，与此相反的词根是hetero，表示“不正”。
orthodox： ['ɔːθədɒks]adj.正统的，传统的，惯常的，东正教的n.正统的人，东正教。记：ortho正的+dox观点，思想→正统的
orthopedics：[,ɔ:θə'pi:dɪks]n.矫形术
heterodox：['het(ə)rə(ʊ)dɒks] adj.异端的。记：hetero异+dox思想→异端的
orthography：[ɔː'θɒgrəfɪ] n.正确拼字，正字法
Catholic（天主教）：普遍的基督教
基督教大分裂后，以罗马为中心的西部教会自称为“罗马公教会”(The Roman Catholic Church)，其中的catholic是“普遍的，一般的”的意思，表示他们才是惟一真正的普世教会。罗马公教会于16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为"天主"，因而在中国被称为天主教。
天主教标榜“普世性”（catholic），所以宗教仪式相对简单，入教门槛较低，所以教众规模和分布范围远远超过东正教。
catholic： ['kæθlɪk] adj.普遍的，天主教的n.天主教，天主教徒
catholicism： [kə'θɔlisizəm]n.天主教，天主教义
catholicon： [kə'θɒlɪkən]n.灵丹妙药，万灵药
common（平民）：贵族和教士外的普通人
单词common源自古法语comun和拉丁语communis，表示“普通的，平常的，公共的，共同的”。英语单词commune（公社）、community（社区）、communicate（通讯，交流）等均源于此。
历史上的“第三等级”指的就是commons，即除教士和贵族外的所有平民。在欧洲历史上，教士和贵族地位特殊，一个属于精神政权即教会的统治阶层，一个属于世俗政权的统治阶层，除此以外的所有人都属于同一等级，即平民等级，即使是依靠产业革命取得大量财富的新型资产阶级也算是平民。法国大革命前召开的三级会议就是指包括了贵族、教士及平民三大等级的全体国民代表大会。
common：['kɒmən]adj.普通的，平常的，一般的，共有的n.平民，公有地
common hero：平民英雄
common sense：常识
dean（院长）：古罗马的十夫长
英语单词dean源自拉丁语decanus，最早指的是罗马军队中的十夫长。古罗马军队中，每十名士兵组成一个小队，在扎营时分享一顶帐篷。这个小队的领头人就叫做decanus，源自dekanos，而希腊语deka、拉丁语decem就是“十”的意思。
在中世纪欧洲的修道院中，僧侣们也按照军队的方式进行组织，每十人组成一个小组，每个小组的领头人依然叫做decanus。后来，decanus的管辖范围有所扩大，负责一个教区分部的牧师负责人也被称为decanus。
等教会创建各种学校后，负责管理一所学校或学院的人也继承了decanus这个称谓，在英语中则演变成了dean。
dean：[din] n. 院长；系主任；教务长；主持牧师
bowling（保龄球）：滚动撞击目标的圆球
保龄球运动（bowling）历史悠久，英国考古学家曾经在公元前5200年的埃及古墓中发现与现代保龄球类似的石球。因此，保龄球运动可以说是人类历史中最早的体育运动。在不同地方和国家，都曾经出现了很多与现代保龄球运动类似的运动。
公元3、4世纪的德国教会中，流行一种“打恶魔”的宗教仪式。所谓“恶魔”，是树立在一起的几根球棒。操作者在指定距离外投出一地滚球，用球撞击球棒。如果能撞倒所有球棒，则表示操作者的信仰坚定。该宗教仪式由于趣味性太强，后来竟然慢慢从宗教仪式转变为日常游戏。德国宗教改革领袖马丁路德为其制定了统一的规则，形成了九瓶制保龄球，流行于欧洲。马丁路德也因此被称为“保龄球之父”。
在英国，流行的类似游戏叫做“草坪滚地球”。这是一种在户外草坪上进行的游戏。游戏者在固定距离外，瞄准预先滚动于地面的白球，投出手中的球，以两球停止后距离最近者为优胜者。由于许多英国贵族乐此不疲，荒废了武艺，致使爱德华三世在1366年颁布禁令，禁止此项游戏，时间长达170年之久。直到亨利八世时才解除禁令，再次盛行。
英语单词bowling是bowl的动名词形式。bowl原意指“木制的球”，源自拉丁语bulla（球状物，气泡）。bowl做名词时表示保龄球运动用球，做动词时表示玩保龄球，投球。
bowl：[bəʊl] n.木球，保龄球；碗vt.投掷（保龄球），（像投保龄球那样）平稳快速移动vi.玩保龄球，（像保龄球那样）平稳快速移动
bowling：['bəʊlɪŋ] n.保龄球运动
dionysian（狂饮的）：希腊神话中的酒神狄俄尼索斯
狄俄尼索斯（Dionysus）是希腊神话中的酒神，也是狂欢和放荡之神，在罗马神话中被称为巴克斯（Bacchus）。他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还给人们带来欢乐，在当时成为极有感召力的神。关于他的身世有两种说法。
第一种说法是狄俄尼索斯是宙斯和忒拜公主塞墨勒的儿子。宙斯爱上了塞墨勒，天后赫拉 十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身。宙斯拗不过公主的请求，现出原形，结果塞墨勒被雷火烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄 尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯，意为“瘸腿的人”。
第二种说法是狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。
狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他 教会农民们酿酒，因此成为酒神，周围聚集了众多信徒。他在信徒们的簇拥下，乘着四轮马车四处游荡。无论走到哪里，就把歌声、笑声和喧闹带到哪里。他的信徒 们尤其女信徒们一路狂饮狂欢，大声喧哗，举止放荡，在极度兴奋时甚至把不敬酒神的音乐家俄尔普斯撕成碎片。
在古希腊伟大悲剧家欧里庇德斯的作品《酒神女信徒》中，年轻的底比斯国王潘修斯因为蔑视和对抗酒神，被酒神施展法力，变成了一头狮子，被以其母亲为首的酒神信徒们在亢奋中撕成了碎片。
传说，酒神曾被一群海盗绑架。他施展法力，用葡萄藤把海盗的船桨和船帆都掩藏起来， 招来了神兽，最后把海盗变成了海豚。为了报答米达斯国王送回他迷路的恩师，赐予米达斯点石成金的本领。希腊英雄忒修斯在克里特岛的阿里阿德涅公主帮助下， 杀死了米诺斯迷宫中的怪物米诺陶后，带着公主逃亡，途中因为相信命运女神的预言而抛弃了公主。酒神按照命运的安排出现在公主面前，娶公主为妻。
酒神是古希腊人最喜欢的神明之一，是除普罗米修斯以外对人类历史影响最大的神灵。人们每年以酒神节来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧和喜剧。酒神精神还激发了许多哲学家的头脑，如德国的尼采。
英语单词dionysian就来源于酒神的名字，表示与酒神有关的。由于酒神喜欢喝酒，喝高后狂欢嬉闹，所以该词又可以表示狂饮的、狂欢的。
Dionysus：[,daiə'naisəs]n.狄俄尼索斯，希腊神话中的酒神
dionysian：[,daiə'niziən]adj.酒神的，狂饮的，狂欢的
apostate（变节者）：基督教中的叛教者
英语单词apostate原是一个基督教中的专用名词，用来表示曾经接受洗礼，加入基督教会，但后来背弃信仰的叛教者。它来自希腊语apostenai，由apo（away from）+stenai（stand）构成，字面意思就是“站到一边，远离”。历史上最有名的一个apostate是古罗马皇帝尤利安（Julia）。他是君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。
公元313年，罗马帝国的两位统治者君士坦丁和李锡尼在米兰联名签署了著名的《米兰 敕令》，宣布基督教成为罗马国教。从此以后基督教会获得了官方名义上的承认，迅速发展，君士坦丁大帝更是受洗礼成为有史以来第一位基督教皇帝。然而等到君 士坦丁大帝的侄儿尤利安上台时，基督教的迅猛发展受到重挫。
尤利安出生就受洗，在严格基督教教育下长大，但后来却转向希腊罗马的传统多神信仰。 他师承于新柏拉图主义，崇信神秘仪典，支持宗教信仰自由，反对将基督教信仰视为国教。他上台后就实行反大公教会政策，大力扶助多神教以及犹太教和基督教异 端，大肆攻击正统派基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教，意欲改变自君士坦丁大帝以来基督教在罗马帝国的独尊 地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。因此尤利安被基督教会称为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。
现在，单词apostate的宗教色彩已经淡化，可以用来泛指一切背弃信仰的人。
apostate：['æpəsteɪt]n.变节者、脱党者、叛教者adj.变节的、脱党的、叛教的
apostasy：[ə'pɒstəsɪ]n.变节、脱党、叛教
cardinal（鲜红色的）：枢机主教所穿衣帽的颜色
英语单词cardinal在辞典中有两个含义：1、鲜红色，2、主要的。这两个在中 文中毫不相关的含义怎么会聚集在同一个单词上呢？原来，cardinal一词来自拉丁语cardinalis，表示“主要的，首要的”，由拉丁语 cardo（门枢、门铰）衍生而成。在天主教会中，协助教宗治理教会的高级教士被称为cardinal，中文一般翻译为“枢机”，其中的主教被称为“枢机 主教”。枢机相当于“长老”（senator）。枢机由教宗亲自册封，协助教宗管理教会事务。当教宗空缺时，也只有他们有权选举下一任教宗。历史上出任枢 机者包括平信徒、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的天主教法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢 机者，如果是司铎，应祝圣为主教。
由于枢机主教一般都身穿红衣，戴红帽，所以在中文中枢机主教有时候也被称为“红衣主教”，原本仅表示“枢机”的cardinal一词也因此衍生了“红色”的含义。
cardinal：['kɑːd(ɪ)n(ə)l] adj.主要的，基本的，红色的n.枢机主教，红衣主教，红色
cathedral（大教堂）：基督教会中的主教座堂
单词Cathedral常常被翻译为“大教堂”，很容易让人误解为“规模较大的教堂”。实际上，Cathedral的准确含义是“主教座堂”，是指在主教制的基督教会中，设有主教座位的教堂。 主教座堂是教区主教的正式驻地，因而被视为教区的中心，其建筑大多比堂区的教堂更加宏美壮观。该单词源自希腊语kathedra（座位），经拉丁语进入英 语后写作cathedra，最初专指主教的“宝座”。由于主教的“宝座”通常设在教区中最主要的教堂里，于是这种教堂就被人们叫作cathedral。
cathedral： [kə'θiːdr(ə)l] n.大教堂，主教座堂
chapel（小教堂）：安放圣徒马丁的斗篷的教堂
四世纪时，在法兰西的都尔市（Tours）里有一位名叫马丁的 基督教僧侣。他原本是一名罗马士兵，后来受洗成为了一名虔诚的基督教徒。据说他为人友善，生活俭朴。 最著名的传奇是说他有次在途中遭遇暴风雪，见到一位生命垂危的乞丐，他毫不犹豫地将自己的斗篷撕成两半，以救助这位即将死于饥寒的乞丐。他死后被基督教会 封为圣徒，他的斗篷被法兰克的国王们作为圣物世代相传，安放圣物的殿堂也用“斗篷”（cappella）来命名，叫作chapele，进入英语后写作 chapel。
在欧洲，每年的11月11日是“圣马丁节”（St. Martin's Day），以此纪念圣徒马丁。在圣马丁节那天，人们会吃烧鹅，化装上街游行，并唱有关圣马丁的 歌。烧鹅是圣马丁的传统菜。有关这道菜的起源有几个说法。其一是人们推举马丁担任图尔的主教，但马丁深知主教一职责任重大，因此不愿担当此职。有一次他躲 到鹅圈里，结果因为鹅嘎嘎叫个不停，人们还是找到了马丁，而他不得不违心地接受了主教之职。第二个说法是，有一群鹅摇摇晃晃地在教堂里走来走去，并且在马 丁的讲稿边睡了一夜。有人就把它们拿来煮了吃。以后就延续成了今天的习俗。
chapel：['tʃæp(ə)l]n.小教堂，小礼拜堂
christmas（圣诞节）：庆祝基督诞生的弥撒
在英语中，圣诞节是Christmas，它是Christ’s Mass（基督的弥撒）的缩写。圣诞节产生于4世纪后期。在4世纪初，罗马帝国东部的基督教会选择每年的1月6日作为纪念基督降生和受洗的双重节日，称为 “主显节”（Epiphany）。一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430 年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是一个异教徒节日，是波斯太阳神密特拉（Mithra）的诞辰和罗马 历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望、万物复苏的开始。罗马教会选择这一天作为圣诞节是为了把异教徒的风俗习惯基督教化。后来，虽然 大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期 （Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。大多数教会和基督教徒都选择在12月25日过圣诞节，但也有例外，如在亚美尼亚人们 坚持在1月6日过圣诞节；在菲律宾，人们则享有世界上最长的圣诞季——从12月16日直到次年的1月6日。
教会在每年12月24日的之夜即25日凌晨举行子夜弥撒，庆祝耶稣诞生，该子夜弥撒就被称为Christ’s Mass（基督的弥撒），到14世纪左右被缩写为Christmas。这就是Christmas一词的来历。
在梵蒂冈，每年的圣诞节前夕，教皇本人会亲自在圣彼得大教堂主持子夜弥撒。25日零时，号角手将吹响喇叭，在教堂里聚集的各国信徒眼眶里含着热泪，以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”为世界祈祷。
Christmas：['krɪsməs] n.圣诞节
confessor（宣信者）：不惧危险公开自己宗教信仰的教徒
英语单词confess是（忏悔、坦白）的意思，那confessor是什么意思 呢？人们最先想到的往往是“忏悔者”的意思。然而，除此以外，confessor还有“因公开宗教信仰而受迫害的教徒”以及“听取忏悔的神父”的意思。这 是怎么回事呢？这得从基督教的发展历史说起。
公元303年，罗马皇帝颁布法令，宣布剥夺基督教徒的法律权利，强迫基督教徒遵从罗 马传统宗教信仰，这是基督教遭受到的最严重的也是最后一次迫害，称为“大迫害”。在这一时期，有很多意志薄弱的基督教徒在罗马帝国的淫威下宣布放弃基督教 信仰，但依然有一些意志坚定的基督教徒，面对危险公开承认自己的宗教信仰，并为此遭受罗马帝国的严酷迫害。那些被迫害至死的被称为“martyr”（烈 士、殉道者），而那些侥幸活下来的则被称为“confessor”（宣信者）。在这里，confess一词应取其初始含义“坦白”而不是衍生的“忏悔”之 意。
“大迫害”结束后，基督教成为了罗马帝国的国教。一些原本放弃基督教信仰的人希望能 重返基督教会，因此他们前往教会，向那些坚持宗教信仰的“宣信者”（confessor）承认自己的错误，表达忏悔之意，希望能取得他们的原谅。因 此，confessor一词又可以表示听取别人忏悔的神父、倾听者。并且，虽然很少见，作忏悔的人也可以称为confessor。这就出现了一个很有趣的 现象：在教堂的忏悔室里，作忏悔的人和听取忏悔的人都可以称为confessor。
confess：[kən'fes] v.承认，坦白，供认，忏悔
confession：[kən'feʃ(ə)n] n.表白，忏悔，告解，供认
confessor：n.宣信者，听取忏悔的神父，倾听者，倾诉对象；忏悔者。
Easter（复活节）：庆祝黎明女神的节日
复活节是为了纪念耶稣被钉上十字架，3天后死而复活的基督教节日。它是基督教与古代 异教风俗的结合物。复活节（Easter）一词源于盎格鲁撒克逊民族神话中黎明女神的名字Eastre，本意是“黎明”，与表示“东方”的east同源。 古代英国人庆祝黎明女神的节日在春分左右，与基督教中庆祝耶稣复活的节日在时间上很接近。基督教传入英国后，教会就用用“复活节”来替代原来的黎明女神节 日，并沿用了原来的名字。因此在英语中复活节就被称为Easter。
历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。
在英国，人们庆祝复活节的很多活动都源自以前庆祝黎明女神节日的传统做法，如著名的复活节彩蛋。
Easter： ['i:stə] n.复活节
priest（神父）：宗教群体中的长老
英语单词priest来自拉丁语presbyter，后者来自希腊语 presbyteros，意思是“长老”，用来表示在宗教会众中传播教义、指导信徒的神父，而另外一个希腊单词hiereus则表示在宗教中举行祭祀、管 理供品的人为hiereus（祭司），对应的拉丁语为sacerdos，但英语中没有对应的名词，只有一个直接衍生出来的形容词sacerdotal（祭 司的，僧侣的）。因此，在将拉丁语的《圣经》翻译为英语时，presbyter（长老）和sacerdos（祭司）统统被翻译为priest（神父）。
priest：[priːst] n.神父，牧师，教士，祭司
priestess：['priːstɪs] n.女祭司
priesthood：['priːsthʊd] n.祭司职，神职，僧职
Gnosticism（诺斯替主义）：宣扬“灵性知识”的希腊哲学思想
Gnosticism（“诺斯替主义”）是希腊哲学晚期的一种思想，认为物质世界是 邪恶的，灵魂从灵性世界堕落至邪恶的物质世界，只能通过“灵性知识”才能得到救赎，重返灵性世界。他们把这种隐秘的、关乎拯救的智慧或“灵性知识”称为 “诺斯”（gnosis），将拥有“灵知”的人称为“诺斯替”（Gnostic）。在基督教发展初期，诺斯替主义者曾借用基督信仰来表达这种隐秘智慧的求 道方式，被教会的大公会议判为异端。
英语单词gnosis、gnostic、gnosticism等英语单词的词源都是希腊语中表示“知道”的单词gnostos。
gnosis：['nəʊsɪs] n.灵性知识，真知，直觉
Gnostic：['nɔstik] n.诺斯替教徒adj.诺斯替教徒的，诺斯替教派的
Gnosticism：['nɔstisizəm] n.诺斯替主义，诺斯替教派
Saturday（星期六）：罗马神话中的农神萨杜恩
星期六 Saturday 的字面意思是：Saturn's day 或 day of Saturn，意思是“农神节、纪念农神的节日”。
萨杜恩 Saturn 是罗马神话中的农业之神，相当于希腊神话中的克洛诺斯，罗马神话中的朱庇特（Jupiter）就是他的儿子，后来他的这位儿子造反，推翻了他的统治，成为了新一代的天界霸主、众神之王，于是天文学家将最大的一颗行星冠以其名，这颗最大的行星就是木星（Jupiter），土星（Saturn）紧挨着木星，从神明上讲老爹挨在儿子身旁，完全符合逻辑。据说萨杜恩在被朱庇特推翻后逃到了拉丁姆，并教会了那里的人民耕种土地；这就是罗马农业的由来。
每年12月17日古罗马人都要举行农神节（Saturnalia），纵情狂欢，农神节是古罗马的一个大型的祭祀活动，相当于中国的庙会，纪念农神、向农神祈福，保佑一年风调雨顺，国泰民安。在古罗马，农神节可以说是一年中最欢快的节日。在农神节期间，一切工作与商业交易都暂停了，而奴隶也被给与短暂的自由做他们想做的事情。而一些传统的道德规范也被放宽，人们也可以自由的交换节日礼物。
除此以外，古罗马人还以农神的大名来命名一星期的最后一天，拉丁文作 Saturni dies “Saturn's day”，意即“day of Saturn”，以示对农神的纪念和敬意，英语Saturday（星期六）即由此借译而来，在古英语原作Saeterdaeg。
Saturday：['sætədɪ] n. 星期六
Saturn：['sætən] n. 萨杜恩(农业之神，相当于希腊神话中的克洛诺斯)；土星(太阳系第六行星)
gargantuan（巨大的）：法国名著《巨人传》的主人公高康大
英语单词gargantuan来自法国讽刺作家拉伯雷（Rabelais）的作品《巨人传》（Gargantua and Pantagruel）中主人公的名字gargantua（高康大），gargantua的本意是“大喉咙”。高康大是一个食欲巨大的巨人国王，他出生时要喝17913头母牛的奶，衣服要用几万尺布，胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。高康大原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把他变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。
gargantuan： [gɑː'gæntjʊən] adj.巨大的，庞大的
tawdry（俗丽的）：喜爱华丽蕾丝的圣奥黛丽
公元7世纪时，在英国有一位名叫奥黛丽（Audrey）的公主，为了逃婚而隐居在一座名叫Ely的小岛上。公主在小岛上创建了一家修道院并自任院长。公主年轻时讲究打扮，喜欢在颈部系上名贵的蕾丝装饰物。年老时患上咽喉癌，公主便认为这是上帝对自己年轻时爱慕虚荣的惩罚。公主死后被基督教会封为圣徒，并被当地人封为该岛的保护神。在每年的公主纪念日上，岛上都会有热闹的集市。集市上卖的最多的商品就是妇女所用的各种颈部修饰品，如项链、蕾丝等。小贩们高声叫卖：“St. Andrey’s lace”（圣奥黛丽的蕾丝），最后逐渐演变为tawdry lace。由于公主因为臭美而遭到上帝惩罚，并且小贩们所卖的这种小饰品通常廉价而又俗气，因此tawdry lace就被人用来表示“廉价而又俗丽的东西”，有时候缩略为tawdry。
tawdry：['tɔːdrɪ] adj.廉价而又俗丽的，庸俗艳丽的n.俗丽的东西
canter（慢跑）：英国基督教教圣地坎特伯雷
canter 是骑马时中介乎小跑（trot）与 gallop（疾驰）之间的步法，一般译为“慢跑” 。 该词由 Canterbury gallop 或 Canterbury trot／pace 一语缩略而来。Canterbury（坎特伯雷）是英国的基督教圣地。公元597年，传教士奥古斯丁受教皇委派，从罗马赴英国传教。他在40名修士的伴随下，来到作为撒克逊人肯特王国的坎特伯雷。当时的肯特国王是个异教徒，但王后原是法兰克公主，信仰基督教。在王后的帮助下，奥古斯丁在这里站稳了脚跟，成为第一位坎特伯雷大主教，并把基督教传播到整个英格兰。因此，在英格兰，坎特伯雷被人们形象地比喻为基督教信仰的摇篮。
16世纪中期，宗教改革的浪潮席卷欧洲。英国教会也向天主教开火，断绝了与罗马教廷的一切关系，改称英国国教，又叫圣公会。它的首任主教就是坎特伯雷大主教。英王的加冕礼就由他主持。这位大主教还拥有管辖29个主教区的权力。这样，作为大主教驻地，坎特伯雷就成了英国的宗教首都。
公元1170年，坎特伯雷大主教贝克特（Thomas Becket）因为与英国国王亨利二世不和而被国王的四位骑士杀死。半世纪后，英国国王亨利三世为贝克特平反，特意在坎特伯雷大教堂为贝克特修建了一座华丽的圣堂。后来的朝圣者前往坎特伯雷朝拜贝克特的圣堂，在接近圣地时都会放慢速度，让坐骑慢跑。后人就把骑马时的这种步法叫做Canterbury gallop /trot/pace，后来被缩略为Canterbury，到了18世纪又进一步缩略为canter。
canter： ['kæntə] n.（马）慢跑，流浪汉vt.使慢跑vi.慢跑