altas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说阿特拉斯背负苍天，痛苦不堪。英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs] n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk]n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə]n.亚特兰大。
Atlantis：[ət'læntis]n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：altas 词源，altas 含义。
ostracize（放逐）：古希腊雅典的“陶片放逐法”
公元前5世纪，古希腊雅典人民推翻僭主的独裁统治后，建立了民主制度。为了保卫民主制度，避免有野心的政治家恢复僭主政治，雅典人民实施一项称为“陶片放逐法”的政治制度。所有的雅典公民在一片陶片上刻上他认为可能危害雅典民主政治，需放逐的人的名字，将陶片投入票箱。如果有人获得超过6000张选票且得票数第一，则被放逐，期限为10年。
陶片放逐法有助于雅典公民表达自己的政治意见，约束官员行为，但这种方式简单粗暴，在很大程度上取决于公民的情绪。因此陶片放逐法很容易成为政客党派斗争的工具。例如，雅典政治家阿里斯提德曾在参加陶片放逐投票的路上，被一个目不识丁的路人拦下，请他帮忙在陶片上刻下阿里斯提德的名字。阿里斯提德问他为什么想放逐阿里斯提德。那人回答“不为什么，我甚至不认识这个人。只是到处都在谈论他，说他是什么‘正义之士’，我实在是听烦了。”阿里斯提德平静地帮他在陶片上刻下自己的名字。投票结果揭晓，被放逐的正是阿里斯提德。公元前415年，雅典平民领袖海柏波拉斯被放逐，后来外国外被支持寡头政治的激进分子暗杀。此事在雅典人民中造成极大震动。从此后，陶片放逐法自然终止。
英语单词ostracize正是来自陶片放逐法。它源自希腊语ostrakizein，而该词源自希腊语ostrakon （陶片，瓦片，贝壳）。英语中oyster、ostracean、ostracod等单词均与此同源。
ostracize： ['ɑstrəsaɪz] vt.放逐，排斥，排挤
ostracism： ['ɒstrəsɪz(ə)m] n.排斥，放逐，陶片放逐法
ostracean：[ɔs'treiʃən] n.牡蛎adj.牡蛎的
ostracod：['ɒstrəkɒd]n.介形亚纲动物
oyster： ['ɒɪstə] n.牡蛎，生蚝，沉默寡言之人
condone（宽恕）：对通奸行为的有条件宽恕
在西方历史中人们通常将通奸（adultery）视为犯罪，并制定了严格的惩罚措施。在古罗马，女子通奸将被没收一半的嫁妆和三分之一的财产，放逐至小岛，永远不得再结婚。男人发现老婆与人通奸，必须告发并与其离婚，否则将受到严惩。在经典名著《红字》中，女主人公因为与人偷情生子，而被宗教法庭判处终身佩戴一个象征“通奸”的红色A字。
这种情况到了19世纪下半叶才有所改观。1857年，英国通过“婚姻诉讼法》，将通奸行为定义为一种民事行为而非刑事行为。该法规定，夫妻一方可以因为对方的通奸行为而离婚，还规定男子可以对妻子的奸夫索取侵权赔偿。另外，该法首次提出了condone这个法律术语，意思是夫妻一方对另一方的通奸行为以不再重犯为条件的宽恕。英语单词condone源自拉丁文condonare。其中，con为强化语气的前缀，donare表示“给予”，字面意思就是“宽恕，放弃追究权利”。源自拉丁文donare的单词还有donate（捐献）、pardon（原谅）。
condone： [kən'dəʊn] vt.宽恕，赦免
condonation： [,kɒndəʊ'neɪʃən] n.（夫妻间对对方通奸行为的）宽恕，赦免，赎罪
donate：[də(ʊ)'neɪt] v.n.捐赠，捐献。记：don给予+ate动词后缀→赠送给别人
pardon： ['pɑːd(ə)n] v.n.原谅，赦免，宽恕。记：par=per，完全，如perfect（做到极致）+don给予、放弃→完全放弃→原谅
atlas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的 伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双 肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说大英雄赫拉克勒斯受命去盗金苹果时，特意请阿特拉斯帮忙，因为看守金苹果的三姐 妹是阿特拉斯的女儿。为了让阿特拉斯去盗金苹果，赫拉克勒斯自告奋勇替阿特拉斯擎天。等到成功盗取金苹果后，阿特拉斯却反悔不想擎天了，于是跟赫拉克勒斯 商量说等他把金苹果交给赫拉后再回来接替他。聪明的赫拉克勒斯看穿了阿特拉斯的意图，假装同意，但要求阿特拉斯先替他扛一会儿，他去找个垫肩垫在肩上。等 阿特拉斯接过苍天后，赫拉克勒斯捡起金苹果，一溜烟就跑了。
还有传说，英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，因而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs]n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk] n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə] n.亚特兰大，大西洋城。
Atlantis：[ət'læntis] n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
atlantean：[,ætlæn'ti:ən] adj.力大无比的，亚特兰蒂斯岛的
yahoo（粗鲁的人）：《格列佛游记》中慧骃国中的人形低等动物
一看到yahoo这个单词，人们想到的往往是互联网公司“雅虎”公司。其实英语单词yahoo的含义是“粗鲁的人”。它源自著名的幻想小说《格列佛游记》。在该书中，主人公格列佛有一回被放逐到一个叫做“慧骃国”的国家。在这个国家里，和人类一样的高等生物是一种外形像马的生物，称为“慧骃”（也有的翻译为“贤马”），而外形像人的生物却是低级动物，被称为yahoo（译为耶胡、列胡或野胡）。慧骃们品德高尚，聪明理智，而耶胡是慧骃圈养和役使的畜生，生性卑劣，毫无理性。也就是说，在这个国家，人成了牲畜，牲畜反而成了人。格列佛在这个国家里，因为长得跟耶胡一模一样，因此被慧骃看作是一只有理性、有礼貌的耶胡。在慧骃国各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃国，然而慧骃国决议要消灭那里的耶胡。无奈之下格列佛只好乘小船离开了该国。格列佛在慧骃国里经历的一切给他留下了深刻的回忆，他从此拒绝与任何人类交往，因为他觉得所有的人类都是很肮脏的，因为他们和耶胡太像了。从此以后，人们就用yahoo一词来表示粗鲁、粗俗、不懂人情世故的人。
据说，Yahoo！的创始人杨致远和David Filo选择这个名字的原因就是他们觉得自己就是Yahoo，即“不懂人情世故、没文化的粗人”。当然，我们应该将其理解为一种谦虚和自嘲。Yahoo！在确定中文译名时，选择了“雅虎”，要在中国做“文雅的老虎”，可以说与yahoo的本意是反其道而行之。
yahoo： ['jɑhu] n.粗鲁、粗俗、不懂人情世故的人、没文化的人
bandit（盗匪）：中世纪欧洲被皇家公告剥夺公权的人
在封建时期的欧洲，各级封建领主都可以发布ban（公告），其中最高级别的是皇帝颁发的ban，被称为imperial ban（皇家公告）。与其他公告不同的是，只有皇家公告可以宣布剥夺某人的公权。这种剥夺他人公权的法律行为在意大利语中被称为bandire，是英语单词banish（放逐）的词源，而被剥夺公权的人则被称为bandito，英语单词bandit就来源于此，本意就是被剥夺公权的人。
在当时，一个人若是被剥夺公权，意味着他失去法律的保护，所有人都可以抢劫、伤害甚至杀死他而无需承担任何法律后果。别人若是帮助他，则也会被剥夺公权。被剥夺公权的人只能到当局自首，才有可能撤销剥夺其公权的公告，但有些更加严厉的公告是不可撤销的。受到这种公告惩罚的人，唯一出路就是亡命天涯，落草为寇了，所以bandit一词逐渐衍生出“盗匪”之意。
皇家公告不仅可以宣布剥夺某个人的公权，还可以宣布剥夺某座城市的公权，其他城市可以攻击、掠夺或征服这座城市。17世纪，神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世因为德国城市多瑙沃尔特爆发的反天主教暴乱而宣布剥夺该城市的公权，从而引发了著名的“三十年战争”。
bandit：['bændɪt] n.强盗，土匪，被剥夺法律保护者，亡命之徒
banish：['bænɪʃ] vt.放逐，驱逐
outlaw：['aʊtlɔː] vt.放逐，剥夺法律保护n.被剥夺法律保护者，亡命之徒，歹徒
Cain（凶手）：圣经中的第一个凶手该隐
据《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，生下了两个儿子，大的叫该隐（Cain），是名农夫，小的叫亚伯（Abel），是名猎人。该隐和亚伯分别向上帝献祭。上帝喜欢亚伯的贡物，不喜欢该隐的贡物。该隐嫉恨亚伯，就把他杀了。因此，上帝放逐了该隐，又在他额头上做个印记，不让其他人杀害该隐。所以，在英语中，该隐的名字Cain就成了“杀人犯”的代名词。习语Cain’s mark或the mark of Cain字面意思是“该隐的印记”，比喻“杀人罪”。习语raise cain字面意思是“惹恼了该隐”，比喻引发骚乱、大怒、吵闹。
Cain： [kein] n.该隐，凶手，杀兄弟者
Cain's mark：该隐的印记，杀人罪
raise cain：引发骚乱、大怒、吵闹
banish：放逐
发音释义：['bænɪʃ] vt. 放逐；流放；驱逐
词源解释：banish←古法语banir（宣布、放逐）←通俗拉丁语bannire（宣布剥夺公权）
同源词：bandit（强盗）
banish的字面意思是“宣布剥夺某人的公权”，当某人被剥夺公权后，自然无法在当地正常生活，只能远走他乡，因此衍生出“放逐”之意。
趣味记忆：banish→谐音“把你洗”→把你清洗出去→流放
bandit：强盗
发音释义：['bændɪt] n. 强盗，土匪；恶棍；敲诈者
词源解释：bandit←意大利语bandito（剥夺公权，过去分词）←意大利语bandire（剥夺公权）←通俗拉丁语bannire（宣布剥夺公权）
同源词：banish（放逐）
bandit来自意大利语bandito，是bandire（剥夺公权）的过去分词，字面意思就是“被剥夺了公权的人”。“剥夺公权”是中世纪的一种刑罚，只有皇帝才有权颁发公告（ban）剥夺某人或某座城市的公权，因此bandit和banish的词根都是ban。被剥夺公权意味着丧失了法律保护，人人可以杀之或掠夺之。这些丧失法律保护的人自然再不会遵纪守法，大多落草为寇，所以bandit通常用来表示强盗、土匪，其实它最恰当的翻译应该是“法外之徒”——不受法律保护的人。
趣味记忆：bandit = band（绑）+it（它）→见了bandit就应该绑他，否则他就绑你
abandon：放弃
发音释义：[ə'bænd(ə)n] vt.抛弃，放弃，放纵n.放任，狂热
词根分析：abandon = a（at，处于）+bandon（管辖权）→置身于……管辖之下→放弃。
词源解释：bandon←拉丁语bannum（宣告）←原始日耳曼语bannan（宣告、命令、禁止）。
背景知识：在欧洲的封建时期，领主有权在自己的领地发布公告，要求或禁止人们做什么，如禁止人们自建面包房、磨坊，只能使用领主所建的面包房和磨坊并支付使用费。因此这些表示这种“公告”的词衍生出“管辖权”的含义。
同源词：ban（禁令），banish（放逐），bandit（强盗、法外之徒），contraband（走私）。
abandon：遗弃，抛弃
来自古法语短语 à bandon，由 à（at，to）+ bandon（权力，管辖权）组成，字面意思就是“使自己处于……的管辖之下”，常用来表示放弃自己的权利、独立性或应尽的义务。其中法语单词 bandon（权力）与英语单词 ban（禁令）有关，而 ban 原本指的是封建领主在自己的领地上拥有管辖权，可以发布公告，要求或禁止人们做什么。同源词：ban（禁令），banish（放逐），bandit（强盗、法外之徒），contraband（走私、禁运品），banns（ 结婚预告）。
ostracize：排斥，摈弃
源出古希腊习俗。古希腊时期在雅典和其他一些城市，公民通常每年在市场聚集一次，对那些被认为危害国家安定的人，特别是政治家，进行现代意义上的投票母投票方式颇为独特。每人把自己所认为的危险人物和不受欢迎的政治家的姓名写在称之为ostrakon的陶片或贝壳上。在投票前，不提出指控；在投票后，也不进行审判。票数逾6 000（一说逾半）者，则被放逐5隼或10年，但其财产不被役收。实行这种民主措施是为了防止危险分子或不得人心的政治家掌权。这就是希腊史上所称的“陶片放逐法”。此法约．在公元前417年废止。据有关史料记载，遭此法放逐者总共不超过10人，其中有雅典政治家和将军亚里斯泰迪斯（ Aristides，5307—468? BC)，雅典政治家和将军地米斯托克利(Themistocles，527 7—460? BC)。1939年在雅典古希腊大会场（集市）旧址发现的陶片上就有这两人的名字。英语ostracize一词正是从意为“陶片”的希腊词wf rakon衍变过来的，原先表示“放逐”，后来转义为“排斥”、“拒绝和…交往”、“摈弃”等义。
scapegoat：替罪羊
缩写自 escape,逃跑，goat,羊。来自圣经中的宗教典故，古犹太人将每年的七月十日定为“赎 罪日”，并在这一天举行赎罪祭。其中通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭品，另 一只由大祭司将双手按在羊头上，宣称犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到到这头 羊身上。接着，使把这头替罪羊放逐到旷野，即将人的罪过带入无人之境，最后，把那赎罪 的羊烧死，因而引申词义替罪羊。见百度百科。