veto（否决）：古罗马护民官的否决权
在古罗马共和国时期，平民和贵族之间的斗争从未平息。贵族坚持平民没有足够的智慧参与政治，而平民以拒绝参加战争等手段迫使贵族承认平民的政治权利。作为双方妥协的结果，护民官制度得以成立。在这种制度下，贵族行使治理国家的权力，立法委员会全部由贵族构成，但平民拥有对贵族行政的监督权，其行使者就是由平民自行选出的“护民官”（tribune）。护民官不参与立法，但对由贵族形成的元老院及执政官所提出的议案拥有否决权。他主持平民委员会，听取平民的申诉和意见。如果他觉得某项议案侵犯了平民的权利，他可以行使否决权。护民官制度既体现了对贵族智慧的尊重，又照顾了平民的利益，是贵族和平民在政治上的相互承认和共存。
英语单词veto直接来自拉丁语，意思是“我禁止”。是古罗马护民官否决某项议案所用的法律术语。在现代一些国家中，国王、总统也可以对议会所提出的议案行使否决权。在联合国安理会中，五大常任理事国也拥有一票否决权。
tribune：['trɪbjuːn] n.护民官，公民权利保护者
veto： ['viːtəʊ] v.否决，禁止n.否决权
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：veto 词源，veto 含义。
ammonia（氨）：埃及神话中的主神阿蒙神
阿蒙神Ammon是古埃及的一个主神，相当于古希腊神话中的宙斯和古罗马神话中的朱 庇特。它的名字在埃及语中的含义是“隐藏者”。最初，阿蒙神仅仅是尼罗河东岸城市底比斯(Thebes）的地方神祇。到了古埃及十一王朝时，由于王室家族 来自底比斯，因此阿蒙神的地位得到极大提高。在第十二王朝时，阿蒙神的名字甚至进入了国王的名字之中。当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人后，阿蒙神作为 皇家城市的神祇被重新突显出来。十八王朝之后，阿蒙神开始成为埃及普遍承认的神，排挤掉原有神祗如太阳神“瑞”（Re），成为创造万物的主神。人们在很多 地方修建了宏伟的阿蒙神殿。
在古罗马时期，人们在利比亚的一座阿蒙神殿附件发现了一种矿物质。古罗马人将其命名为sal ammoniac（salt of ammon），意思就是“阿蒙神之盐”。18世纪时，化学家从“阿蒙神之盐”中提取出一种新气体，因此将这种气体命名为ammonia，中文译为“氨”。
ammonia：[ə'məʊnɪə] n.（化学元素）氨，氨气，氨水，阿摩尼亚
apostate（变节者）：基督教中的叛教者
英语单词apostate原是一个基督教中的专用名词，用来表示曾经接受洗礼，加入基督教会，但后来背弃信仰的叛教者。它来自希腊语apostenai，由apo（away from）+stenai（stand）构成，字面意思就是“站到一边，远离”。历史上最有名的一个apostate是古罗马皇帝尤利安（Julia）。他是君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。
公元313年，罗马帝国的两位统治者君士坦丁和李锡尼在米兰联名签署了著名的《米兰 敕令》，宣布基督教成为罗马国教。从此以后基督教会获得了官方名义上的承认，迅速发展，君士坦丁大帝更是受洗礼成为有史以来第一位基督教皇帝。然而等到君 士坦丁大帝的侄儿尤利安上台时，基督教的迅猛发展受到重挫。
尤利安出生就受洗，在严格基督教教育下长大，但后来却转向希腊罗马的传统多神信仰。 他师承于新柏拉图主义，崇信神秘仪典，支持宗教信仰自由，反对将基督教信仰视为国教。他上台后就实行反大公教会政策，大力扶助多神教以及犹太教和基督教异 端，大肆攻击正统派基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教，意欲改变自君士坦丁大帝以来基督教在罗马帝国的独尊 地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。因此尤利安被基督教会称为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。
现在，单词apostate的宗教色彩已经淡化，可以用来泛指一切背弃信仰的人。
apostate：['æpəsteɪt]n.变节者、脱党者、叛教者adj.变节的、脱党的、叛教的
apostasy：[ə'pɒstəsɪ]n.变节、脱党、叛教
apostle（使徒）：追随耶稣并传播福音的首批传道者
耶稣创立基督教后，从追随者中挑选了一些人作为自己的门徒和传教助手。耶稣殉难后， 他的门徒们继承了耶稣的衣钵，背井离乡，分散到各地传播基督教福音。尤其是外邦人保罗加入后，基督教向外邦人敞开了大门，允许外邦人加入且无需承认犹太教 的教义、无需行犹太割礼。自此，基督教脱离了原来所依附的犹太教，开始自立门户，最终成为了世界三大宗教之一。最早传播福音的首批信徒为基督教的发展做出 了巨大贡献和牺牲，大部分人都在传播福音的过程中献出了自己的生命。在基督教中，这些首批传道者被称为apostle（使徒），该词来自希腊语 apostolos（使者），由apo（away from，远离）+ stellein（send，差遣）构成，字面意思就是“受差遣者、使者”。
《圣经》中记载十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门和犹大。犹大因出卖耶稣后自尽，补选马提亚为使徒。保罗则被称为“外邦人的使徒”。
apostle：[ə'pɒs(ə)l] n.使徒，最初的传道者
Christ（基督）：基督教中的“救世主”
英语单词Christ源自希腊单词khristos，是对希伯来语mashiah的 意译。希伯来语mashiah的意思就是the anointed（被膏立者），大写的Mashiah用来特指上帝指派的救世主。从Mashiah经过希腊语、拉丁语直接产生了英语单词 Messiah（弥赛亚，救世主），而对mashiah的意译则产生了英语单词Christ（基督），其实它们同源同意，只是经历了不同的演变路径而已。 不过，Christ现在是基督教的专用名词，专指耶稣（Jesus），因为基督教相信他就是弥赛亚，是上帝的儿子，被上帝派来为世人赎罪的。而犹太教并不 承认耶稣是弥赛亚。相反，他们对自称“弥赛亚”的耶稣相当愤怒，认为是对上帝的亵渎。尤其是犹太教中掌权的祭司们，担心耶稣会剥夺他们的领导权，因此他们 率领愤怒的犹太暴民，向当时统治耶路撒冷的罗马总督施加压力，逼着他处死了耶稣。从此以后，基督教就和犹太教结下了梁子，犹太人成了基督教徒心目中杀害耶 稣的罪人，这就是基督教世界反犹太人思想的主要原因。
Christ：[kraɪst]n.基督，救世主，耶稣
Messiah：[mə'saɪə]n.弥赛亚，救世主
confessor（宣信者）：不惧危险公开自己宗教信仰的教徒
英语单词confess是（忏悔、坦白）的意思，那confessor是什么意思 呢？人们最先想到的往往是“忏悔者”的意思。然而，除此以外，confessor还有“因公开宗教信仰而受迫害的教徒”以及“听取忏悔的神父”的意思。这 是怎么回事呢？这得从基督教的发展历史说起。
公元303年，罗马皇帝颁布法令，宣布剥夺基督教徒的法律权利，强迫基督教徒遵从罗 马传统宗教信仰，这是基督教遭受到的最严重的也是最后一次迫害，称为“大迫害”。在这一时期，有很多意志薄弱的基督教徒在罗马帝国的淫威下宣布放弃基督教 信仰，但依然有一些意志坚定的基督教徒，面对危险公开承认自己的宗教信仰，并为此遭受罗马帝国的严酷迫害。那些被迫害至死的被称为“martyr”（烈 士、殉道者），而那些侥幸活下来的则被称为“confessor”（宣信者）。在这里，confess一词应取其初始含义“坦白”而不是衍生的“忏悔”之 意。
“大迫害”结束后，基督教成为了罗马帝国的国教。一些原本放弃基督教信仰的人希望能 重返基督教会，因此他们前往教会，向那些坚持宗教信仰的“宣信者”（confessor）承认自己的错误，表达忏悔之意，希望能取得他们的原谅。因 此，confessor一词又可以表示听取别人忏悔的神父、倾听者。并且，虽然很少见，作忏悔的人也可以称为confessor。这就出现了一个很有趣的 现象：在教堂的忏悔室里，作忏悔的人和听取忏悔的人都可以称为confessor。
confess：[kən'fes] v.承认，坦白，供认，忏悔
confession：[kən'feʃ(ə)n] n.表白，忏悔，告解，供认
confessor：n.宣信者，听取忏悔的神父，倾听者，倾诉对象；忏悔者。
demon（恶魔）：希腊传统宗教中的神灵
单词demon（恶 魔）源自希腊语daimon，本意是“神灵、半神、守护神”，是基督教传入希腊之前希腊人所崇拜的各种传统神灵。基督教在希腊兴起后，由于基督教是一神 论，除上帝外不承认其他任何神灵，因此希腊传统宗教所信奉的各种神灵就被剥夺了神的地位，在希腊语版本的《圣经》中，daimon被用来表示“异教神灵、 不洁净的神灵”，从“神”向“魔”转变。进入英语后，demon的地位继续被贬低，被用来表示“恶魔”。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶的事物
philosopher（哲学家）：爱智慧的人
希腊战胜波斯后，希腊城邦进入繁荣阶段，以雅典为代表的民主制度日臻完善。雅典民主制下的竞争主要通过辩论和演讲进行。在这种背景下，出现了一批专门传授 辩论和演讲的教师，称为“智者”（sophist），意思就是“有智慧的人”。智者具有强烈的功利性，为了赢得个人声誉，他们利用怀疑主义和相对主义对传 统观念提出挑战，虽然在一定程度上促进了古希腊哲学的发展，但对哲学的根基带来了严重损害，因为他们否定确定的或唯一的真理标准，对一切都表示怀疑和反 驳，以达到驳倒对方的实用目的。他们虽然有智慧，却拿来作为达到实用目的之手段。苏格拉底等哲学家把他们斥为“批发或零售精神食粮的商人”。为了表明自己 与这些智者的区别，苏格拉底将自己称为philosopher（哲学家），意思是“爱智慧的人”。由此可见，哲学家是勇于承认自己的无知，以追求真理和智 慧为目标的人。
从希腊语sohpia（智慧）产生了英语词根sohpy，并衍生了众多与智慧相关的单词。
sophist：['sɒfɪst]n.诡辩家，智者
sophistry：['sɒfɪstrɪ]n.诡辩，诡辩术
sophisticated：[sə'fɪstɪkeɪtɪd]adj.复杂的，久经世故的
philosopher：[fɪ'lɒsəfə]n.哲学家，哲人
philosophy：[fɪ'lɒsəfɪ]n.哲学
sophomore：['sɒfəmɔː]n.（大学）二年级生。记sopho智慧+more（moros）愚蠢→半聪明半愚蠢的人→二年级学生
tuxedo（无尾燕尾服）：纽约附近的Tuxedo公园
19世纪80年代在纽约附近，离曼哈顿约40英里一个叫做Tuxedo 的公园。知名烟商罗里拉（Lorillard）家族非常喜欢在这里狩猎或运动，并且成立了一家高级会所“Tuxedo Club”。1886年10月10日会所举办成立庆祝大会时，罗里拉家族中一位从英国回来的儿子穿着一件有着燕尾服外形却没有燕尾的外套出现在会场上，这款标新立异的男士礼服一下吸引了大家的眼球，并迅速流行。由于这种礼服最先出现在Tuxedo，美国人便将其命名为tuxedo，口语中简称为tux。现在，tuxedo已经取代了传统的燕尾服，成为男士出席高级场合的正式礼服。
不过，对于自认为是男士服装权威的英国人来说，可不愿意承认这种礼服出自美国。因此，英国人一直不愿意用tuxedo来称呼这种无尾燕尾服，而是称为“dinner jacket”或是“smoking jacket”，意思是参加聚餐或在吸烟室里闲聊时所穿的礼服。英国人坚持这种服装款式最早出自英国。英国历史学家Stephen Howarth就在其著作中指出，皇太子爱德华七世为了要参加桑德林汉宫的晚宴，找王室裁缝亨利·卜尔定做过这么一套服装，因此英国人亨利·卜尔才是最早缝制小礼服的人。
tuxedo：[tʌk'siːdəʊ] n.男士无尾燕尾服
lynch（私刑）：美国独立战争期间动用私刑的美国人林奇
关于美国英语中lynch（私刑）一词的来源，美国学者克里斯托弗·沃尔德雷普在《私刑法官面面观：美国法外暴力与惩罚》一书中对此作了详细考证。根据该书，英语中表示“私刑”的lynch一词最初来自殖民地时期弗吉尼亚的一个人名。不过有两种说法。一种说法认为，该词来自贝德福得县一个名叫查尔斯·林奇（Charles Lynch）的人。他是一个民兵上校、坚定的爱国者。1780年，当他得知英国托利党成员企图夺取蒙哥马利县一个为制造武器提供原料的锡矿时，就率部前往保护。他把那些反叛分子抓住，每人鞭打39下，而且据称还可能使用了严刑拷打的方式，迫使他们承认犯有叛国罪。这些超出法律之外的行为引起了包括托马斯·杰斐逊在内的许多人的关注。1782年，林奇本人在通信中把这种在法庭之外为谋求公正而实施的非正规做法称为lynch law，后来他还把lynch一词用作动词。由此可见，林奇不仅从事过可以被称为私刑的事情，而且还亲自带头使用该词。
还有一种说法认为，lynch一词来自弗吉尼亚州皮茨法尼亚县一个叫威廉·林奇（William Lynch）的人。他是一个普通的农场主，在独立战争期间领导一个委员会负责维持秩序。1780年英国托利党在皮茨法尼亚县策划谋反，威廉·林奇和其他当地人通过非正常程序予以镇压。1811年，在接受采访时，林奇描述了描述了他与同伴折磨犯人直到认罪的细节。1836年，埃德加·爱伦·坡在其主编的杂志《南方文学信使》（Southern Literary Messenger）中提出威廉·林奇是第一个私刑者。
不管怎样，到美国独立战争结束时，弗吉尼亚人开始把动用私刑的行为称为lynch。该词随后得到了普遍应用。
lynch：[lɪn(t)ʃ] n.私刑，私刑处死vt.对……动用私刑，私刑处死，n.（人名）林奇
Jonah（灾星）：圣经中给商船带来厄运的约拿
《圣经》中，约拿（Jonah）是一名犹太先知。有一回，上帝让他前往亚述国的尼尼微城，警告这个城市的人停止作恶，否则就要毁灭这座城市。因为亚述人是犹太人的敌人，约拿不愿意警告他们。为了逃避，约拿登上一座开往他乡的商船，企图一走了之。没想到，在海上，上帝掀起狂风巨浪，商船眼看要沉了。船上的人陷入一片恐慌之中。有人提议抽签来看看是谁引来的这场灾难，结果抽出的是约拿。约拿承认由于自己违背了上帝的旨意，从而给大家带来了厄运，并请求大家把自己抛到海里。众人将约拿抛到海里后，大海立刻风平浪静了。上帝安排一头鲸鱼吞下约拿，让他在鱼腹里呆了三天三夜。三天后，鲸鱼将约拿从肚中吐到岸边。受到教训的约拿按照上帝的旨意，前去尼尼微警告了当地居民。当地居民听从了他的警告，向上帝忏悔自己犯下了罪恶，因此，上帝宽恕了这座城市。
由于这个故事，约拿的名字Jonah就成了“灾星”的代名词。
Jonah：['dʒəunə] n.灾星，给人带来厄运的人，约拿
tribune（护民官）：古罗马的护民官
在古罗马共和国时期，平民和贵族之间的斗争从未平息。贵族坚持平民没有足够的智慧参与政治，而平民则分裂或拒绝为国打仗等手段迫使贵族承认平民的政治权利。作为双方妥协的结果，护民官制度得以成立。在这种制度下，贵族行使治理国家的权力，立法委员会全部由贵族构成，但平民拥有对贵族行政的监督权，其行使者就是由平民自行选出的“护民官”（tribune）。护民官不参与立法，但对由贵族形成的元老院及执政官所提出的议案拥有否决权（veto）。他听取平民的申诉和意见。如果他觉得某项议案侵犯了平民的权利，他可以行使否决权。护民官制度既体现了对贵族智慧的尊重，又照顾了平民的利益，是贵族和平民在政治上的相互承认和共存，是罗马共和国走上正轨的关键因素。
英语单词tribune来自拉丁语，与tribe（部落）一词同源，意思就是head of tribe（部落首领）。护民官的职责之意是听取平民的申诉和意见。为此，他有一个固定场所，在一个平台上摆上一把座位，他坐在座位上主持会议，平民在下面向他进行申诉。因此，tribune还可以表示“摆放护民官座位的平台”，从而延伸出“讲坛”、“看台”之意，并由此衍生单词tribunal，意为“法官席”、“法庭”。
tribune：['tribju:n] n.护民官，公民权利保护者；讲坛，看台
tribunal：[trai'bju:nəl] n.法庭，公堂，法官席
avow：公开承认
发音释义：[ə'vaʊ] vt. 承认；公开宣称；坦率承认
结构分析：avow = a（=ad，去）+vow（传唤）→被传唤上庭辩护→以辩护人身份公开宣称→公开承认
词源解释：vow←拉丁语vocare（呼喊、传唤）
同源词：advocate（提倡、主张）
趣味记忆：avow = a（去）+vow（发誓）→发誓所说为真→承认
衍生词：avowal（声明）；avowable（可承认的、可明言的）；disavow（否认、抵赖）
approbate：认可
发音释义：['æprəbeɪt] vt. 认可；承认；批准
结构分析：approbate = ap（=ad，去）+ prob（e）（检验）+ate（动词后缀）→经过检验→认可
词源解析：probe←拉丁语probatus（检验，过去分词）←拉丁语probare（检验）
同源词：prove（证明、检验），approve（批准），probe（调查、探测），probate（遗嘱检验），probation（试用期、缓刑）
衍生词：approbation（认可、赞许、批准）
admission：许可
发音释义：[əd'mɪʃən] n. 承认；入场费；进入许可；坦白；录用
结构分析：admission = admit（允许入场）+sion（名词后缀）→进入许可；admit = ad（去）+ mit（放开、发送）→让他进来→允许入场
词源解释：mit←拉丁语mittere（放开、发出）
同源词： admit（允许），permit（许可），submit（提交），emit（发出），dismiss（解散），mission（使命），missive（公函），missile（导弹）
acknowledge：承认
发音释义：[ək'nɒlɪdʒ] vt. 承认；答谢；报偿；告知已收到
结构分析：acknowledge = a（处于) + c（无意义）+knowledge（知道）→处于知道的状态→承认；knowledge = know（知道）+ledge（名词后缀）→所知道的→知识
同源词：know（知道），knowledge（知识），acknowledgement（承认、确认）
concede：让步，承认
con-, 强调。-cede, 走，离开，词源同accede, cease.即让步的，承认的。
disavow：否认
dis-, 不，非，使相反。avow, 承认。
disclaim：否认，拒绝承认
dis-, 不，非，使相反。claim, 声称，要求。即不再声称，拒绝承认。
disclaimer：免责声明
来自disclaim, 否认，拒绝承认。用于指法律上的免责声明。