devil（魔鬼）：希腊文对撒旦的翻译
英语单词devil（魔鬼）的真正历史比所传devil乃do-evil（作恶）之缩略的古老传说要复杂得多。《旧约全书》中的Satan（撒旦）实际上是devil的前身，它的意思是adversary（敌手），即“上帝和人类的敌手”。当希伯来文的《旧约全书》被译成希腊文时，译者将撒旦翻译成了diabolos一词，而diabolos在希腊文中原义是“诽谤者”，是圣经的影响才使它获得我们今天熟悉的词义“魔鬼”或“恶魔”的。
与devil词义接近的单词demon（恶魔）同样源自希腊语。它源自希腊单词daimon，本意是“半神、守护神、邪神”。在希腊文的《圣经》中，用daimon来表示“异教神灵、不洁神灵”。因此，英语单词demon泛指各种恶魔，而devil原本专指撒旦，后来才泛指恶魔。
devil：['dev(ə)l] n.魔鬼，撒旦，恶棍，淘气鬼vt.虐待，折磨。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶事物
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：devil 词源，devil 含义。
peasant（农民）：尚未信仰基督教的乡下人
英语单词peasant常常被翻译为“农民”。然而，这个单词与表示农民的另一个单词“farmer”差异非常大。单词peasant最早派生于拉丁语pagus，该词表示“农村，乡下”，peasant的原意就是居住在pagus的人。罗马立基督教为国家后，基督教首先在城市中迅速发展，而在广大农村地区发展缓慢，居住在农村的人们依然信仰以前的神祗。因此，基督教徒用“pagan”（异教徒）来称呼这些尚未信仰基督的人。pagan一词早已存在，同样源自拉丁语pagus，本意与peasant很接近，都是表示居住在农村的人，被基督教徒这样引用后便增加了“异教徒、未开化者、堕落者”等负面含义。因此，与pagan同源且意义接近的peasant一词，自然也同样带上了强烈的贬义。
单词farmer表示的是一种职业，即农业工作者，而peasant一次所表达的不是职业，而是一种历史身份，翻译为“乡下人”更合适。
peasant： ['pez(ə)nt] n.农民，乡下人
pagan： ['peɪg(ə)n] n.异教徒，未开化者，无宗教信仰的人adj.异教徒的，异教的，无宗教信仰的
anathema（咒逐）：上帝憎恶的当灭之物
英语单词anathema来自希腊语anathema，由 ana（up）+thema（to put, to place）构成，字面意思就是“上交给上帝（由其处置）”。这个希腊语实际上是古代希腊人在翻译希伯来语的《旧约》时对希伯来语herem（或 cherem）的翻译。herem在希伯来语中最早指不符合犹太教信仰、上帝憎恶的“当灭之物”，如异教徒用来崇拜其他神灵的建筑、器具，以及其他与犹太 教义不符的财物。犹太人打败异教徒后捕获的这些物品不可拿回家私自享用，而应该献给上帝，由上帝来处置。“献给上帝”的方式一般是烧掉或砸碎。与 herem对应的希腊语anathema也就含有“上帝憎恶之物、异教徒所用之物”的含义。
在宗教领域，anathema表示一种非常严格的惩罚“革出教门”，仅仅适用于严重违反教规的信徒，相当于宣布你是“上帝憎恶之物”。在日常生活中，anathema表示“非常讨厌的人或物”。
与anathema一样含有词根thema的单词有theme（主题），字面意思就是“something set down”（写下的事）。
anathema：[ə'næθəmə] n.咒逐，革出教门；被诅咒者，非常讨厌的人或物
theme：[θiːm] n.主题，题目，主旋律
apostate（变节者）：基督教中的叛教者
英语单词apostate原是一个基督教中的专用名词，用来表示曾经接受洗礼，加入基督教会，但后来背弃信仰的叛教者。它来自希腊语apostenai，由apo（away from）+stenai（stand）构成，字面意思就是“站到一边，远离”。历史上最有名的一个apostate是古罗马皇帝尤利安（Julia）。他是君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。
公元313年，罗马帝国的两位统治者君士坦丁和李锡尼在米兰联名签署了著名的《米兰 敕令》，宣布基督教成为罗马国教。从此以后基督教会获得了官方名义上的承认，迅速发展，君士坦丁大帝更是受洗礼成为有史以来第一位基督教皇帝。然而等到君 士坦丁大帝的侄儿尤利安上台时，基督教的迅猛发展受到重挫。
尤利安出生就受洗，在严格基督教教育下长大，但后来却转向希腊罗马的传统多神信仰。 他师承于新柏拉图主义，崇信神秘仪典，支持宗教信仰自由，反对将基督教信仰视为国教。他上台后就实行反大公教会政策，大力扶助多神教以及犹太教和基督教异 端，大肆攻击正统派基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教，意欲改变自君士坦丁大帝以来基督教在罗马帝国的独尊 地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。因此尤利安被基督教会称为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。
现在，单词apostate的宗教色彩已经淡化，可以用来泛指一切背弃信仰的人。
apostate：['æpəsteɪt]n.变节者、脱党者、叛教者adj.变节的、脱党的、叛教的
apostasy：[ə'pɒstəsɪ]n.变节、脱党、叛教
christmas（圣诞节）：庆祝基督诞生的弥撒
在英语中，圣诞节是Christmas，它是Christ’s Mass（基督的弥撒）的缩写。圣诞节产生于4世纪后期。在4世纪初，罗马帝国东部的基督教会选择每年的1月6日作为纪念基督降生和受洗的双重节日，称为 “主显节”（Epiphany）。一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430 年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是一个异教徒节日，是波斯太阳神密特拉（Mithra）的诞辰和罗马 历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望、万物复苏的开始。罗马教会选择这一天作为圣诞节是为了把异教徒的风俗习惯基督教化。后来，虽然 大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期 （Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。大多数教会和基督教徒都选择在12月25日过圣诞节，但也有例外，如在亚美尼亚人们 坚持在1月6日过圣诞节；在菲律宾，人们则享有世界上最长的圣诞季——从12月16日直到次年的1月6日。
教会在每年12月24日的之夜即25日凌晨举行子夜弥撒，庆祝耶稣诞生，该子夜弥撒就被称为Christ’s Mass（基督的弥撒），到14世纪左右被缩写为Christmas。这就是Christmas一词的来历。
在梵蒂冈，每年的圣诞节前夕，教皇本人会亲自在圣彼得大教堂主持子夜弥撒。25日零时，号角手将吹响喇叭，在教堂里聚集的各国信徒眼眶里含着热泪，以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”为世界祈祷。
Christmas：['krɪsməs] n.圣诞节
demon（恶魔）：希腊传统宗教中的神灵
单词demon（恶 魔）源自希腊语daimon，本意是“神灵、半神、守护神”，是基督教传入希腊之前希腊人所崇拜的各种传统神灵。基督教在希腊兴起后，由于基督教是一神 论，除上帝外不承认其他任何神灵，因此希腊传统宗教所信奉的各种神灵就被剥夺了神的地位，在希腊语版本的《圣经》中，daimon被用来表示“异教神灵、 不洁净的神灵”，从“神”向“魔”转变。进入英语后，demon的地位继续被贬低，被用来表示“恶魔”。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶的事物
Easter（复活节）：庆祝黎明女神的节日
复活节是为了纪念耶稣被钉上十字架，3天后死而复活的基督教节日。它是基督教与古代 异教风俗的结合物。复活节（Easter）一词源于盎格鲁撒克逊民族神话中黎明女神的名字Eastre，本意是“黎明”，与表示“东方”的east同源。 古代英国人庆祝黎明女神的节日在春分左右，与基督教中庆祝耶稣复活的节日在时间上很接近。基督教传入英国后，教会就用用“复活节”来替代原来的黎明女神节 日，并沿用了原来的名字。因此在英语中复活节就被称为Easter。
历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。
在英国，人们庆祝复活节的很多活动都源自以前庆祝黎明女神节日的传统做法，如著名的复活节彩蛋。
Easter： ['i:stə] n.复活节
Halloween（万圣节前夜）：古代凯尔特人的萨温节（鬼节）
一说起“万圣节”，很多中国人都会想到南瓜饼、鬼怪面具、小孩挨家挨户讨糖果等场景。这其实是一个常见的误解。以上活动庆祝的是每年的十月31日晚上的Halloween（万圣节前夕、万圣夜），并非每年11月1日的“万圣节”（AllHallow's Day）。Halloween是“万圣节”（AllHallow's Day）的前夜，但它的庆祝传统并非源自“万圣节”，而是来自古代凯尔特人的“萨温节”（Samhain，仲夏节、相当于中国的“鬼节”）。
在古代凯尔特人的历法中，每年十月31日是一年中的最后一天，是夏天正式结束、严酷冬季开始的一天。古代凯尔特人信奉“德鲁伊”宗教，相信故人的亡魂会在这一天回到故居，在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。活着的人惧怕亡魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让亡魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把亡魂吓走。
罗马人入侵不列颠群岛后，将萨温节和罗马的两个节日合并。基督教成为罗马国教后，为 了压制这种古代异教传统，希望人们淡忘萨温节，就把11月1日定为“万圣节”（AllHallow's Day），用来纪念殉道圣徒，hallow即圣徒之意。然而，萨温节的传统依然没有从人们的记忆中抹掉。人们虽然在万圣节对基督教圣徒表达敬意，却更喜欢 在万圣节前一夜按照传统方式进行庆祝，如做南瓜灯、化妆、小孩子挨家挨户讨糖吃等。只是这个夜晚不再叫做“萨温节”，而是被称为Halloween，是 All-hallow eve的缩写，意思就是“万圣节前夜”，但很多中国人并不明白二者的关系，往往将Halloween和“万圣节”混为一谈。
Halloween：[ˌhæləʊ'iːn] n.万圣节前夜，鬼节
AllHallow's Day：万圣节
canter（慢跑）：英国基督教教圣地坎特伯雷
canter 是骑马时中介乎小跑（trot）与 gallop（疾驰）之间的步法，一般译为“慢跑” 。 该词由 Canterbury gallop 或 Canterbury trot／pace 一语缩略而来。Canterbury（坎特伯雷）是英国的基督教圣地。公元597年，传教士奥古斯丁受教皇委派，从罗马赴英国传教。他在40名修士的伴随下，来到作为撒克逊人肯特王国的坎特伯雷。当时的肯特国王是个异教徒，但王后原是法兰克公主，信仰基督教。在王后的帮助下，奥古斯丁在这里站稳了脚跟，成为第一位坎特伯雷大主教，并把基督教传播到整个英格兰。因此，在英格兰，坎特伯雷被人们形象地比喻为基督教信仰的摇篮。
16世纪中期，宗教改革的浪潮席卷欧洲。英国教会也向天主教开火，断绝了与罗马教廷的一切关系，改称英国国教，又叫圣公会。它的首任主教就是坎特伯雷大主教。英王的加冕礼就由他主持。这位大主教还拥有管辖29个主教区的权力。这样，作为大主教驻地，坎特伯雷就成了英国的宗教首都。
公元1170年，坎特伯雷大主教贝克特（Thomas Becket）因为与英国国王亨利二世不和而被国王的四位骑士杀死。半世纪后，英国国王亨利三世为贝克特平反，特意在坎特伯雷大教堂为贝克特修建了一座华丽的圣堂。后来的朝圣者前往坎特伯雷朝拜贝克特的圣堂，在接近圣地时都会放慢速度，让坐骑慢跑。后人就把骑马时的这种步法叫做Canterbury gallop /trot/pace，后来被缩略为Canterbury，到了18世纪又进一步缩略为canter。
canter： ['kæntə] n.（马）慢跑，流浪汉vt.使慢跑vi.慢跑
pagan（异教徒）：尚未信仰基督教的乡下人
英语单词pagan来自拉丁语paganus，本意是“住在pagus（乡下）的人”，与英语单词peasant（农民、乡下人）同源。在古罗马军队行话中，paganus表示“平民、不合格的士兵”。基督教传播至罗马帝国并被立为罗马国教后，首先在罗马的城市和城镇地区发展，而在广大农村，农民们依然信奉以前的罗马多神教。因此，原本表示“乡下人”的paganus就产生了“异教徒、无宗教信仰者”的含义。基督教会沿用了古罗马军队的行话，用paganus表示这些尚未信仰基督教的人，含有“基督军队中不合格的士兵”之意。于是，paganus就变成了一个宗教术语，表示“异教徒、无宗教信仰者”，原本的“乡下人”含义反而逐渐消失了。英语单词pagan就来自拉丁语paganus。
pagan：n.异教徒，无宗教信仰者adj.异教的，异教徒的
bugger（鸡奸者）：被视为异端的保加利亚人
英语单词bugger（鸡奸者）源自中古拉丁语Bulgarus，等于英语单词Bulgarian（保加利亚人）。保加利亚人是怎么跟“鸡奸者”扯上关系的呢？原来，在中世纪晚期，在保加利亚所在的巴尔干半岛地区流行一个基督教异端学派，叫做“鲍格米勒派”（Bogomilism）。该学派受保罗派二元论影响，认为上帝生两子，即代表善的基督和代表恶的撒旦。撒旦背叛上帝而被逐出天界，因而创造了我们人类所生活的物质世界，人类必须摒弃一切欲望和罪恶，以求亲近上帝。该派和源于法国中部的另一基督异端学派阿尔比派都强调持守“清洁”，反对“腐化”，因此都被称为“清洁派”。
13世纪初，教皇英诺森三世与法国北部封建主组织的十字军镇压阿尔比派教徒。由于阿尔比派和鲍格米勒派都宣扬持守“清洁”，因此很多赢得了很多民众的同情。天主教会为了抹黑他们，就掀起了一场舆论攻势，大肆宣扬这些异教徒性生活混乱，喜爱鸡奸之类的变态行为。因此，本来等同于“保加利亚人”的bugger一词，由于受被视为异端邪说的鲍格米勒派及阿尔比派的牵连，就变成了贬义词，成了“异教徒”、“鸡奸者”的代名词。
bugger：['bʌgə] n.鸡奸者，同性恋者，家伙vt.鸡奸
buggery：['bʌgərɪ] n.鸡奸，肛交
Bulgarian：[bʌl'ɡεəriən] n.保加利亚人，保加利亚语adj.保加利亚的，保加利亚人的
anathema：咒逐
发音释义：[ə'næθəmə] n. 诅咒；革出教门；被诅咒者；令人厌恶的人
结构分析：anathema =ana（up）+thema（set，放置）→放到一边→由上帝发落→上帝憎恨的人或物→被诅咒者，被逐出教门
词源解释：thema←希腊语 tithenai（放置）
背景知识：单词anathema来自希腊语，字面意思就是“上交给上帝（由其处置）”。这个希腊语实际上是古代希腊人在翻译希伯来语的《旧约》时对希伯来语herem（或cherem）的翻译。herem在希伯来语中最早指不符合犹太教信仰、上帝憎恶的“当灭之物”，如异教徒用来崇拜其他神灵的建筑、器具，以及其他与犹太教义不符的财物。犹太人打败异教徒后捕获的这些物品不可拿回家私自享用，而应该献给上帝，由上帝来处置。“献给上帝”的方式一般是烧掉或砸碎。与herem对应的希腊语anathema也就含有“上帝憎恶之物、异教徒所用之物”的含义。在宗教领域，anathema表示一种非常严格的惩罚——“革出教门”，仅仅适用于严重违反教规的信徒，相当于宣布你是“上帝憎恶之物”。在日常生活中，anathema表示“非常讨厌的人或物”。
同源词：theme（主题←提出来的问题），thematic（主题的），thesis（论文←论题←提出来的问题）
衍生词：anathematize（诅咒；强烈遣责；开除教籍）
bugger：混蛋，鸡奸
来自拉丁词Bulgarus, 现中欧国家Bulgaria. 据传当时11世纪的保加利亚异教徒常进行诸如此类不正常的性行为，因而得名。比较sodomy, 就来自于圣经中的罪恶之城Sodom。
heathen：未开化的人，异教徒
heath,荒地，荒野，-en,与相关。即荒野居住的人，化外之民，后用于指异教徒，比较pagan.
infidel：异教徒
in-,不，非，-fid,信任，信仰，词源同faith,infidelity.即信仰不同的，引申词义异教徒。
Kaffir：卡菲尔
对非洲黑人的蔑称，来自阿拉伯语kafir,异教徒，否认神存在的人，来自kafara,否认，隐藏。穆斯林对非伊斯兰教徒的称呼，尤其是基督徒，后英国人又借用该词指南非黑人，含较强冒犯意。
miscreant：恶棍，歹徒，不法之徒
来自古法语mescreant,信仰错误的人，不信基督的人，来自mis-,坏的，错的，-cre,信仰，信任，词源同credo,heart,credible.引申词义非基督徒，异教徒，不忠之人，后用于指恶棍，歹徒等。比较 heathen,pagan.
pagan：异教徒，没有宗教信仰的人
在一般辞书中，pagan有两个释义：“异教徒”和“不信教的人”，所谓“异教徒”多指非基督教徒，而“不信教的人”则常指不信基督教、犹太教或回教的人。pagan系源自意为“乡下人”的拉丁语paganus。从公元2世纪起，罗马人赋之以新义，他们把逃避兵役的人(相当于英语slacker)或平民(相当于英语non-soldier)也叫做paganus，含有强烈的轻蔑和贬抑意味。公元4世纪，罗马帝国将基督教定为国教，基督教由长期受迫害转而取得合法地位并开始传播，首先在城市中站稳了脚跟。早期的基督教徒崇尚勇武，常以“基督卫士”（milites Ch risti，相当于英语soldiers of Christ）自诩，对那些不皈依基督教的人，特别是基督教影响尚未扩及的农村地区的乡下人，他们便借用了兼有“乡下人”和“平民”含义的paganus 一词称谓之，以示区分。这一点在英国历史学家吉本( Gibbon，1737 - 1794)所著的《罗马帝国衰亡史》（The His-tOry of the DecLine and FaLL of the Roman Empire）一书第21章注释中就有说明。到了14世纪，paganus以pagan的形式进人英语中以后，词义便相对地固定了下来，一般多作“异教徒”解，有时也指“不信教的人”。
bonfire：营火，篝火．（为销毁垃圾而燃的）火堆
bonfire在中世纪英语原作banefyre，相当于bonefire，bane是bone（骨）在苏格兰方言的拼写异体。因此我们可以说bonfire的第一成分原为bone。bonefire这一拼写形式一直到18世纪还见诸使用。bonfire不是指“篝火”或“营火”吗？与bone又有什么联系呢？在14世纪时篝火是名符其实的fire of bones，因为当时是用兽骨来当柴烧的。bonfire除用以取暖、烤东西之外，也用以烧异教徒和焚化尸体，故一度也指火葬柴堆（funeral pyre）。到了16世纪该词的形式演变为bonfire，词义也扩展为“篝火”或“营火”，开始带有节日和欢乐的含义。按英格兰与苏格兰某些地方的习俗，人们在某些节日里，如6月24日圣约翰节(St. John’s Day)和11月5日盖伊·福克斯日(Guy Fawkes Day)，总要燃起bonfire以示庆祝。所谓Bonfire Night（篝火之夜）指的就是11月5日。
bone的词源是古英语ban，bonfire中的bon只是它的一种变体，并非如一些人所认为的是来源于法语bon‘good’（好）。这或许是受了约翰逊(Samuel Johnson，1709 - 1784)在1755年出版的《英语辞典》中对该词所作释义的影响。
assassin：凶手，刺客
大约在公元1090年，在波斯出现了一个穆斯林秘密团体，称伊斯迈里藏( Ismaili)。其刨建人名叫Hasan benSabah，他从地势险峻，常人无法进去的山寨指挥暗杀活动，企图以此恐怖手段主宰伊斯兰世界，所以该教派的历代首领都被称作“山岳老人”(The Old Man of the Mountains)。在他手下有一大批狂热信徒，立誓要把异教徒杀绝。他们暗杀的主要对象是参加十字军东征的基督教徒，尤其是基督教领袖。十字军东侵，前后八次，历时近二百年(1096 - 1291)。就在这近二百年间，该秘密团体成员先是活跃于波斯和伊拉克，以后活动又扩及到叙利亚一带，专门刺杀十字军。据说这些人在进行凶杀活动之前，其首领让他们服用海吸希(hashish)，即印度大麻(hemp)，一种起麻醉作用的毒品。因此，人们给他们起了个浑名hashshashin，在阿拉怕语中的意思是“服用海吸希的人”(hashish - eaters／users)。该词进入中世纪拉丁语时作assassinus，17世纪传人英语则作assassin。在史书上assassin专指上述“穆斯林秘密团体成员”。以后，作为对他们凶杀行为的报复，基督教徒用assassin来表示“凶手”，“刺客”，保留了它在历史上原先的含义，随后又从assassin派生出assassinate（暗杀），assassination（暗杀）等词。