logic（逻辑）：世间万物变化的尺度和准则
单词logic源自希腊语logos（逻各斯）。逻各斯是一个希腊哲学的概念。希腊哲学家赫拉克利特 (Heraclitus) 最早使用了这个概念，他认为逻各斯是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。斯多亚学派是逻各斯的提倡者和发扬者。他们认为逻各斯是宇宙事物的理性和规则。
logic：['lɒdʒɪk]n.逻辑，逻辑学，逻辑性adj.逻辑的。
logical：['lɒdʒɪk(ə)l]adj.合逻辑的，合理的，逻辑学的。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：logic 词源，logic 含义。
predicament（困境）：亚里士多德提出的“范畴”的拉丁文意译
英语单词predicament来自拉丁语predicamentum，而后者是对古希腊哲学家亚里士多德所提出的术语“范畴”（英语category， 希腊语kategoria）的拉丁语意译。predicament的字面意思是“所宣称、断言的东西”，等于category，与predict（预 言）、predicate（断言、谓语）词源相同。predicament原本表示“范畴”，后来词义演变为“状态、情形”，最后专指“令人难受而又难以 摆脱的情形”，即“困境”。
predicament：[prɪ'dɪkəm(ə)nt] n.困境，窘况，状态
cosmos（宇宙）：由多部分构成的和谐有序整体
英语单词cosmos（宇宙）和cosmetic（化妆品）拼写接近，这两个单词有 啥关联吗？没错，它们拥有相同的词源。cosmos源自希腊语kosmos，基本意思是order（秩序），据说由古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯 （Pythagoras）首创，表示一个由多个部分构成但又和谐有序的体系，是chaos（混沌）的反面。从希腊语kosmos（秩序）生成动词 kosmein（调整、修饰，使有序），从而生成形容词kosmetikos（修饰的，调整的），这就是英语单词cosmetic的词源。
cosmos：['kɒzmɒs] n. 宇宙；和谐；秩序
cosmetic：[kɒz'metɪk]adj.美容的，化妆的n.美容品，化妆品
cosmopolis：[kɒz'mɒp(ə)lɪs] n.国际大都市。记：cosmo（多个部分构成）+polis（城市）→有多国居民构成的城市
Gnosticism（诺斯替主义）：宣扬“灵性知识”的希腊哲学思想
Gnosticism（“诺斯替主义”）是希腊哲学晚期的一种思想，认为物质世界是 邪恶的，灵魂从灵性世界堕落至邪恶的物质世界，只能通过“灵性知识”才能得到救赎，重返灵性世界。他们把这种隐秘的、关乎拯救的智慧或“灵性知识”称为 “诺斯”（gnosis），将拥有“灵知”的人称为“诺斯替”（Gnostic）。在基督教发展初期，诺斯替主义者曾借用基督信仰来表达这种隐秘智慧的求 道方式，被教会的大公会议判为异端。
英语单词gnosis、gnostic、gnosticism等英语单词的词源都是希腊语中表示“知道”的单词gnostos。
gnosis：['nəʊsɪs] n.灵性知识，真知，直觉
Gnostic：['nɔstik] n.诺斯替教徒adj.诺斯替教徒的，诺斯替教派的
Gnosticism：['nɔstisizəm] n.诺斯替主义，诺斯替教派
philosopher（哲学家）：爱智慧的人
希腊战胜波斯后，希腊城邦进入繁荣阶段，以雅典为代表的民主制度日臻完善。雅典民主制下的竞争主要通过辩论和演讲进行。在这种背景下，出现了一批专门传授 辩论和演讲的教师，称为“智者”（sophist），意思就是“有智慧的人”。智者具有强烈的功利性，为了赢得个人声誉，他们利用怀疑主义和相对主义对传 统观念提出挑战，虽然在一定程度上促进了古希腊哲学的发展，但对哲学的根基带来了严重损害，因为他们否定确定的或唯一的真理标准，对一切都表示怀疑和反 驳，以达到驳倒对方的实用目的。他们虽然有智慧，却拿来作为达到实用目的之手段。苏格拉底等哲学家把他们斥为“批发或零售精神食粮的商人”。为了表明自己 与这些智者的区别，苏格拉底将自己称为philosopher（哲学家），意思是“爱智慧的人”。由此可见，哲学家是勇于承认自己的无知，以追求真理和智 慧为目标的人。
从希腊语sohpia（智慧）产生了英语词根sohpy，并衍生了众多与智慧相关的单词。
sophist：['sɒfɪst]n.诡辩家，智者
sophistry：['sɒfɪstrɪ]n.诡辩，诡辩术
sophisticated：[sə'fɪstɪkeɪtɪd]adj.复杂的，久经世故的
philosopher：[fɪ'lɒsəfə]n.哲学家，哲人
philosophy：[fɪ'lɒsəfɪ]n.哲学
sophomore：['sɒfəmɔː]n.（大学）二年级生。记sopho智慧+more（moros）愚蠢→半聪明半愚蠢的人→二年级学生
quintessence（精华）：被视为万物精华的“第五物质”
古代希腊哲学家认为世间除了常见的水、火、土、气等四种物质外，还存在第五种物质。这种物质是万物之精华，构成了天体，并弥漫在所有其他物质中。亚里斯多德将这种物质命名为“以太”（ether）。拉丁语将这种物质称为quinta essentia（第五物质）。该词经由法语进入英语后，拼写改为quintessence。中世纪的炼金术士致力于提炼这种物质，认为它能治百病，并且具有长生不老的功效。现在，该词一般用来比喻“精华、精髓、典范”。
quintessence：[kwɪn'tes(ə)ns] n.精华，精髓，典范，第五物质
platonic（理想的）：注重精神和理念的哲学家柏拉图
古希腊哲学家柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三大哲学家。柏拉图的学说对后世影响如此之大，以至从他的名字中产生了单词platonic（柏拉图式的），来形容与他的学说相关的思想，包括：
platonic love（柏拉图式爱情）：指注重精神、纯洁的、非肉欲的爱情。在《会饮篇》（symposium）中，柏拉图记载了老师苏格拉底对爱情的分析。苏格拉底认为爱情的最正确的用途是将人引导至对神的爱，并区分了凡俗之爱和神圣之爱。凡俗之爱仅仅是肉体吸引，而神圣之爱始于肉体吸引，但逐渐提升至对“至美”的爱。这种神圣之爱后来就被称为platonic love（柏拉图式爱情）。
platonic idealism（柏拉图式理想主义）：柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。“理念”（idea）的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。柏拉图还在其名著《理想国》中描绘了一个乌托邦式的国家概念。柏拉图认为这是最好的国家政体，其他的政体如贵族制、君主制、寡头制、民主制、僭主主都是相对低劣的政体。但柏拉图所提出的这种理想国家由于对国民和统治者的素质要求太高，因为难以实现，只能是一种理想化状态。
总体来说，柏拉图的哲学思想强调理念，而他的学生亚里士多德则强调现实世界，他们之间的差异在拉斐尔的名画《雅典学院》中得到体现：在画中， 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于“理念”，源于神灵的启示。
platonic：[plə'tɑnɪk] adj.柏拉图式的，理想的，不切实际的，纯精神的
rhetoric（修辞学）：古希腊智者所传授的“演说的技巧”
在公元前5到4世纪的古希腊，出现了一些专门招徒授业的人，被称为“智者”（sophist）。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，同时教授青年参政治国、处理公共事务的本领。他们是古希腊哲学的启蒙者，激发了各种哲学思想的兴起和发展。但他们过于注重演说和辩论的技巧，而忽视事物内在的逻辑，甚至误入了为辩论而辩论的歧途，故也被称为“诡辩家”。虽然他们在哲学上建树不高，但他们创造了一门新学科——修辞学。
据说修辞学的创始人，意大利西西里岛的一对师徒卡拉克斯（Corax）和提希阿斯（Tisias）之间曾经发生过一个有趣的故事：提希阿斯拜卡拉克斯为师学习修辞学，学成之后提希阿斯却不肯付钱。于是，这一对诡辩高手就展开了一场辩论：
提希阿斯：考拉克斯，请告诉我“修辞学”的定义。
考拉克斯：“修辞学”就是说服的技巧。
提希阿斯：关于这笔费用，我要和你打官司。如果我说服了法官，我就不用掏这笔钱，因为法官判我不用掏钱；如果我无法说服法官而败诉，我也不用掏这笔钱，因为你没有教会我如何说服人。
考拉克斯：我愿意和你法庭上见。如果我说服了法官，你将不得不支付学费，因为法官判你必须支付学费；如果我败诉了，你也应该支付学费，因为你已经掌握了说服的技巧，甚至超过了老师的水平。
从这个故事中可以清楚看出古希腊智者所传授的“修辞学”注重辩论技巧而忽视内在逻辑的特点。英语单词rhetoric（修辞学）正是来自希腊语rhetorike techne（art of an orator，演说家的技巧）。这也是古希腊的智者对自己所传授的“修辞学”的定义。
rhetoric：['retərɪk] n.修辞，修辞学，华丽的辞藻adj.花言巧语的
rhetorical：[rɪ'tɒrɪk(ə)l] adj.修辞的，修辞学的
tyrant（暴君）：古希腊时代的“僭主”
英语单词tyrant常被译为“暴君”，即“残暴之君”，而实际上，tyrant一词的本意与“残暴”并无关系，它更精确的翻译是僭主，是一种君主制的变体。古希腊人认为，不通过世袭或合法民主选举程序等正当方式，凭借武力、个人影响力等方式上台统治城邦的统治者称为tyrant（僭主）。“僭”指超越本分，指地位在下的冒用在上的名义或礼仪；“主”指主宰而非正统国君。该词本无贬义，只是一个对于城邦统治方式的形容。僭主当中也有不少贤明之辈。但在古希腊哲学家柏拉图与亚里斯多德对于僭主提出严厉的批评之后，僭主开始成为带有贬义的用语。柏拉图的《理想国》一书中，提及君主、寡头、共和及僭主四种政体，其中，僭主被认为是一种最容易形成独裁统治的政体。僭主统治的城邦很容易出现独裁的状况。因此，原本表示“僭主”的tyrant一词逐渐引申出“独裁者、暴君”的含义。
tyrant： ['taɪr(ə)nt] n.僭主，暴君，独裁者
tyranny：['tɪr(ə)nɪ] n.僭主政治，暴政，专横，独裁统治，残暴的行为
apology（道歉）：苏格拉底被指控后的《申辩》
公元前399年，古希腊哲学家苏格拉底被雅典政府以“亵渎神灵、败坏青年”的罪名起诉。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前做了著名的申辩。但申辩并没能挽救苏格拉底。苏格拉底最终被判处死刑，饮毒而死。他的学生柏拉图将他这篇申辩词记录下来，流传后世。
“申辩”一词在希腊语中写作apologia，意思是“自我辩护的演讲”。其中，apo表示“远离”，等于away from，logia源自logos，表示“演讲”，等于speech。所以apologia的本意是“自我辩护，逃离惩罚的演讲”。英语单词apology就源自希腊语apologia，保留了“申辩”的含义，后来又发展出“道歉、谢罪”等含义。这也跟人的习惯做法一致，我们在“道歉”时，不也总是有意无意地替自己辩解吗？
apology： [ə'pɒlədʒɪ] n.道歉，辩护，申辩
apologize： [ə'pɒlədʒaɪz] v.道歉，谢罪，辩白
catharsis：净化、宣泄
发音释义：[kə'θɑːsɪs] n.净化；宣泄；发泄；导泻
结构分析：catharsis = cathar（净化）+sis（名词后缀）→净化
词源解释：cathar←希腊语katharos（净化）
同源词：cathartic（导泻的、泻药）
catharsis一词来源于希腊语，最初表示“净化”。古希腊哲学家亚里士多德在他的《诗学》（Poetics）中最早使用catharsis（净化）一词来表示悲剧的功效，即通过能使人惊异、难受的剧情激发观众的怜悯和恐惧情绪，使这两种负面情绪得以宣泄，从而保持适度水平。而在精神分析大师弗洛伊德的理论中，也同样使用catharsis一词来表示他的“宣泄论”，认为文艺创作是创作者被压抑的欲望的宣泄。总之，在心理学、社会学等理论中，catharsis都是一个非常重要的范畴。
词组习语：emotional catharsis（情感宣泄）；catharsis hypothesis（宣泄假说）；catharsis method（宣泄方法）
category：范畴
发音释义：['kætəɡɔri] n.类别；范畴
结构分析：category = cate（下去、针对）+gory（公开演讲）→公开指控、断言→范畴
词源解释：cate←希腊语kata（下去、彻底）；gory←希腊语agoreuein（公开的话）←希腊语agora（集市）
同源词：catalogue（目录）；allegory（寓言←带有两层含义的公开的话）
category来自希腊语kategoria，原本是一个法律术语，表示“指控、断言”。古希腊哲学家亚里士多德首次使用该词来表示“可用来描述、断言一个主体的最基本的概念”，中文翻译为“范畴”。亚里士多德总结了十种“范畴”（基本概念）：本质、量、质、关系、地点、时间、位置、状态、活动、遭受。
衍生词：categorical（分类的；无条件的←与范畴（基本概念）相关的）
apology：道歉
发音释义：[ə'pɒlədʒɪ] n. 道歉；谢罪；辩护
结构分析：apology = apo（离开）+ logy（讲话）→为了逃脱罪责的讲话→自我辩护的讲话→道歉
词源解析：logy←希腊语logia（讲话，名词）←希腊语logos（讲话，动词）
背景知识：公元前399年，古希腊哲学家苏格拉底被雅典政府以“亵渎神灵、败坏青年”的罪名起诉。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前做了著名的申辩。但申辩并没能挽救苏格拉底。苏格拉底最终被判处死刑，饮毒而死。他的学生柏拉图将他这篇申辩词记录下来，流传后世。“申辩”一词在希腊语中写作apologia，意思是“自我辩护的演讲”。这就是英语单词apology的来源。由于自我辩护时需要先表达歉意，“道歉”和“辩解”总是联系在一起，所以衍生出“道歉”之意。
同源词：prologue（序言），epilogue（结语）
衍生词：apologize（道歉、辩解）
agnostic：不可知论的
发音释义：[æg'nɒstɪk] n. 不可知论者adj. 不可知论的
结构分析：agnostic = a（不）+ gnost（知道）+ic（形容词后缀）→不可能知道的→不可知论的
词源解释：gnost←希腊语gnostos（知道）←原始印欧词根gno（认知）
背景知识：英语单词agnostic（不可知）最早在1869年由英国哲学家托马斯·亨利·赫胥黎创造，用于描述他的哲学。这种哲学否认认识世界或彻底认识世界的可能性。在他那里，不可知论者是指对基督教神学教条表示怀疑，但又拒绝无神论，从而主张把上帝是否存在这一类问题搁置起来的人。
“诺斯替主义”（Gnosticism）是希腊哲学晚期的一种思想，认为物质世界是邪恶的，灵魂从灵性世界堕落至邪恶的物质世界，只能通过“灵知”才能得到救赎，重返灵性世界。他们把这种隐秘的、关乎拯救的智慧或“灵知”称为“诺斯”（gnosis），将拥有“灵知”的人称为“诺斯替”（Gnostic）。在基督教发展初期，诺斯替主义者曾借用基督信仰来表达这种隐秘智慧的求道方式，被教会的大公会议判为异端。
同源词：know（知道），gnostic（知的、认识的），Gnostic（诺斯替教徒），Gnosticism（诺斯替主义），Agnosticism（不可知论）
Aristotelian：亚里式多德的
来自古希腊哲学家Aristotle, 来自词根arist, 最好的。
category：类别
cata-, 向下，相对。-agora, 广场，公开说，公开演讲，见allegory, 寓言。原指在广场发表演讲，叙述。后古希腊哲学家亚里士多德用该词描述类别，种类，使之固定为现在的词义。
catharsis：宣泄
词源不详，由古希腊哲学家亚里士多德所创。词源同英语常见名Catherine.
demiurge：巨匠造物主
demo-, 人民，词源同demotic. -urg, 制造，词源同work. 最早由古希腊哲学家柏拉图用来指神，造物主。
epicure：讲究饮食的人
来自古希腊哲学家Epicurus, 其倡导的哲学理念有一条“享乐及至善之事”，因此后人据此创造了该词，也可以是后人误解或故意曲解了他的哲学理念。参照cynic.
Euclidean geometry：欧几里得几何
来自古希腊哲学家、数学家Euclid. 其字面意思为eu-, 好的，-clid, 名声，词源同listen, incline.