atone（赎罪）：与上帝保持和谐一致的关系
atone本来是at one的缩写，是“归一，与……保持一致”的意思。基督教中，牧师布道时经常要求教徒“to be at one with God”，意思是与上帝保持和谐一致。按照基督教的教义，上帝与人类在生命和利益上原本是完美和谐的。但是，由于人类始祖亚当与夏娃违反上帝的禁令，偷吃禁果，犯下“原罪”，因此，上帝与人类产生了隔阂和疏远。因此，基督教徒要想与上帝重归于好，就必须进行赎罪，以扫清和解的阻碍。所以，单词atone一词逐渐演变为“赎罪、弥补”之意。
atone： [ə'təʊn] v.赎罪，弥补，偿还。记：at+one→归一，保持一致→与上帝保持一致→赎罪、弥补
atonement： [ə'təʊnm(ə)nt] n.赎罪，补偿，弥补
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：atone 词源，atone 含义。
fig leaf（遮羞布）：圣经中亚当夏娃用来遮羞的无花果树叶
英语中，fig leaf（无花果树叶）常用来比喻“遮羞布”。该习语出自《圣经》的“创世纪”的第三章第七节。人类始祖亚当和夏娃偷吃了知善恶树上的禁果，懂得了羞耻。他们见自己赤身裸体，便在附近采了一些宽大的无花果树叶（fig leaf）来遮体。因此，在西方，人们就用fig leaf（无花果树叶）来表示“遮羞布”。在维多利亚时代，博物馆里经常用无花果树叶遮蔽男性希腊裸体雕像的阴部。至今梵蒂冈宫里的许多教皇收藏品都带有这种树叶或叶形物。
fig leaf：n.遮羞布，无花果树叶
salvation（拯救）：基督教中的“灵魂得救”
英语单词salvation原本是一个宗教术语，指的是基督教中的“灵魂得救”理 论。基督教认为因为人类始祖亚当和夏娃违反上帝意愿偷吃禁果，因此所有人类从一出生就带有原罪，需要进行赎罪，死后灵魂才能得救，才能升入天堂。英语中 salvation就特指基督教中的“灵魂得救”。现在，该词已经广泛应用于非宗教领域，表示“救赎、拯救”。
salvation：[sæl'veɪʃ(ə)n] n.拯救，救助，救赎
Cain（凶手）：圣经中的第一个凶手该隐
据《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，生下了两个儿子，大的叫该隐（Cain），是名农夫，小的叫亚伯（Abel），是名猎人。该隐和亚伯分别向上帝献祭。上帝喜欢亚伯的贡物，不喜欢该隐的贡物。该隐嫉恨亚伯，就把他杀了。因此，上帝放逐了该隐，又在他额头上做个印记，不让其他人杀害该隐。所以，在英语中，该隐的名字Cain就成了“杀人犯”的代名词。习语Cain’s mark或the mark of Cain字面意思是“该隐的印记”，比喻“杀人罪”。习语raise cain字面意思是“惹恼了该隐”，比喻引发骚乱、大怒、吵闹。
Cain： [kein] n.该隐，凶手，杀兄弟者
Cain's mark：该隐的印记，杀人罪
raise cain：引发骚乱、大怒、吵闹
mystery play：神秘剧，奥迹剧
来自拉丁语ministerium,服务，职业，手工业，词源同minister,minstrel.最早用于指中世纪手工艺表演者对圣经中创世纪，亚当和夏娃等故事的演绎，即表演剧。而现代意义上的奥迹剧则是另一个词miracle play,主要反映的是圣人的神秘事迹或奥迹。但后来两个词混淆在一起。
helpmate：伴侣，伙伴
helpmate原作helpmeet，源出《圣经》。1611年问世的詹姆士王版( King James Version)即史称钦定本(AuthorizedVersion)英文《圣经》的首卷《创世纪》(2：18，20)中耶和华上帝所说的一句话被译成1 will make a help meet for him。其中meet在文艺复兴时期的英语里是个形容词，作suitable（合适的）解，句中的him指Adam（亚当），所以整句话的意思应为1 will make a help suitable for him（我要为他造一个合适的帮手）。上帝的言下之意是为亚当造一个配偶，以便帮助他工作，因为他觉得亚当一人独居不好，而且伊甸园的许多动物亚当一人也管不过来。“后基督教徒们把help meet两词误读为一词，在印刷中也被连排成helpmeet。既然亚当合适的帮手是他的妻子夏娃，helpmete就很自然地被用来指“伴侣”或“配偶”。到了18世纪时人们又将helpmeet中的meet和当时常发成同音词且意为“配偶”的mate相联系并混同起来，使helpmeet最终演变为helpmate。这可以说是讹误之讹误的结果。然而，这种结果不论在结构上还是在意义上都似乎更符合逻辑。在词汇学中helpmate常被作为俗词源的一个典型例词。
Adam's Apple：喉结
亚当是圣经中人类的始祖，而苹果的历史比人类的历史还悠久。在世界各文明古国的民间故事和神话传说中，苹果都是受人喜爱的一种果实。英语中有个谚语： An apple a day keeps the doctor away. 但据圣经故事上说，苹果也给人类带来了麻烦，男人的喉结就是因吃苹果引起的。
《旧约·创世纪》第3章讲到人类的起源，传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸（Eden）建立了一个园子给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种“禁果”就是apple. 后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在喉中，不上不下，留下个结块，就叫“亚当的苹果”。
两人吃了这果子后就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告诫而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下“喉结”，作为偷吃禁果的“罪证”。上帝还惩罚亚当“必须汗流满面才能糊口”。
不过也有人说是正当亚当吃苹果的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。
Garden of Eden：伊甸园
《旧约·创世纪》：上帝在东方一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。园子里生长着美丽的并结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。上帝派亚当看守园子，为排除亚当的孤寂，上帝从他的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们吃着甜果，漫步林间草地，过着无忧无虑、和谐美满的生活。后世以此喻乐园。
forbidden fruit：禁果
《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
baptism：洗礼
出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。
pandemonium：喧嚣，嘈杂
Pandemonium 起源于John Milton写于1667年的史诗ParadiseLost(失乐园)。Pandemonium原写为希腊文"δαιμόνιον"，可翻译为"all-demon-place"(充满恶魔的地方）。在失乐园书中，Pandemonium是由Mulciber(天堂的设计者)设计并建造的地狱的首都。
失乐园的内容主要是描述堕落天使路西法（撒但）从对神的反叛失败后再重新振作，他对人间的嫉妒，以及他运用他的谋略化身为蛇，引诱亚当和夏娃违反神的禁令偷尝智慧树(分别善恶树)的果实，导致人类被逐出伊甸园的故事。在此书中，Milton说明，本书是为了“辩证神对人类的态度”，及阐明神的预见与人类的自由意志之间的冲突。
Milton融合了异教信仰、古希腊文献以及基督教信仰，在此诗中探讨了多样的主题，从婚姻、政治（弥尔顿本人在英国内战期间是活跃的政治份子）到君主政体；同时也辩证许多困难的神学议题，包括命运、宿命、三位一体、以及原罪和死亡在世界中的出现。另外还包含了天使、堕落天使、撒但、以及天堂中的战争。这是一部由基督徒诗人用古希腊风格所作，用宗教反派撒旦为要角的希伯来历史相关史诗。