mortal（总有一死的）：罗马神话的死神墨尔斯
在罗马神话中，死神叫做墨尓斯（Mors），对应于古希腊神话中的桑纳托斯（Thanatos）。在西方文化中，墨尓斯常被描绘为身着黑色长袍，手持长柄镰刀，用来砍倒将死之人。
从墨尓斯的名字Mors中产生了英语词根mort，表示死亡。
mortal： ['mɔːt(ə)l] adj.凡人的，致死的，总有一死的n.人类，凡人
immortal： [ɪ'mɔːt(ə)l] adj.不朽的，长生不死的，神仙的n.神仙，不朽人物
mortality： [mɔː'tælɪtɪ]n.死亡数，死亡率，必死性
moribund： ['mɒrɪbʌnd] adj.垂死的，停滞不前的n.垂死的人。记：mori死亡+bund边界（bound）→处于死亡的边界→濒死的
mortician： [mɔː'tɪʃ(ə)n] n.殡葬业者，丧事承办人
mortuary： ['mɔːtjʊərɪ; -tʃʊ-] n.太平间adj.死的，悲哀的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：mortal 词源，mortal 含义。
humour（幽默）：古代的四体液理论
古希腊名医希波克拉底（hippocrates）认为人体内有四种主要的液体：血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁。如果这四种液体在体内失去平衡，人的性情就会大受影响。这四种体液就叫做humour（或humor），代表了一个人的脾气或心情。
英国戏剧家班·强生写过一出喜剧：《每个人都有自己的脾气》（Every Man in His Humour）。剧中人物的性格引人发笑。因此，humour又有了“幽默”、“滑稽”和“诙谐”的含义。
根据体液理论，一个人如果体内黑胆汁太多，就会变得“性情忧郁”。因此，表示黑胆汁的单词melancholy也就具有了“忧郁”的含义。单词melancholy来自希腊语melanchole（黑胆汁），chole表示胆、胆汁，melan表示黑色，含有melan的单词还有melanoma黑素瘤、melanin黑色素等。
humor： ['hjʊmɚ] n.幽默，体液
melancholy：['melənkəlɪ]adj. 忧郁的；使人悲伤的n. 忧郁；悲哀；愁思
Swan Song：最后杰作；绝笔
Swan Song字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma.
天鹅，我国古代叫鹄，是一种形状似鹅而体形较大的稀有珍禽，栖息于海滨湖畔，能游善飞，全身白色。因此，英语成语black swan，用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
在古希腊神话中，阿波罗（Apollo）是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各国就用这个典故来比喻某诗人，作家，作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员，歌唱家的最后一次表演。即“a last or farewell appearance；the last work before death”之意；偶尔也可指某中最后残余的东西。
早在公元前6世纪的古希腊寓言作家伊索（Aisopos）的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。古罗马政治家、作家西塞罗（Cicero，公元前106-前43）在其《德斯肯伦别墅哲学谈》等论文中，就使用了“天鹅之歌”来比喻临死哀歌。在英国，乔叟，莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使用过这个 成语典故。如：莎翁的著名悲剧《奥噻罗》（othello）中塑造的爱米莉霞的形象，她在生死关头勇敢得站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅，一生只唱最后一次歌。
chant（圣歌）：反复吟唱的宗教活动
英语单词chant来自拉丁语cantare，是canere（唱）的反复形式，指 的是古罗马宗教活动中反复吟唱的活动，既用来赞颂神灵，又用于修炼内心，类似于中国佛教的和尚们打坐诵经。做名词时，chant表示反复吟唱的“圣歌”。 这种圣歌的特点是内容简短，适合反复吟唱，一个短短的词也能咿咿呀呀地唱上半天，并且通常没有伴奏，所以听起来十分单调乏味，如著名的Gregorian chant（格里高利圣歌）就是这样一种圣歌，相传为教皇格里高利所著。
中国有句歇后语，小和尚念经——有口无心。西方的僧侣们在吟唱这种chant时，有时候也会装模作样、有口无心，因此英语中出现了一个与chant同源的单词cant，用来形容僧侣故作虔诚地吟唱chant，引申为并非发自内心的话，如客套话、乞丐故作可怜的的乞讨声。后来又产生了“黑话”的含义。
chant：[tʃɑːnt]n.反复吟唱的圣歌，赞美诗v.吟唱，诵念
cant：[kænt]n.并非发自内心的话（客套话、乞丐乞讨等）、伪善的话、单调陈腐的话（如大话西游中唐僧的话）；（乞丐、流浪汉等底层的）黑话adj.单调陈腐的，假仁假义的，假装哀诉的；黑话的vi.讲黑话
mort-（死亡）：罗马神话的死神墨尔斯
在罗马神话中，死神叫做墨尓斯（Mors），对应于古希腊神话中的桑纳托斯（Thanatos）。在西方文化中，墨尓斯常被描绘为身着黑色长袍，手持长柄镰刀，用来砍倒将死之人。
从墨尓斯的名字Mors中产生了英语词根mort，表示死亡。
mortal：['mɔːt(ə)l]adj.凡人的，致死的，总有一死的n.人类，凡人
immortal：[ɪ'mɔːt(ə)l]adj.不朽的，长生不死的，神仙的n.神仙，不朽人物
mortality：[mɔː'tælɪtɪ] n.死亡数，死亡率，必死性
moribund：['mɒrɪbʌnd]adj.垂死的，停滞不前的n.垂死的人。记：mori死亡+bund边界（bound）→处于死亡的边界→濒死的
mortician：[mɔː'tɪʃ(ə)n]n.殡葬业者，丧事承办人
mortuary：['mɔːtjʊərɪ; -tʃʊ-]n.太平间adj.死的，悲哀的
Orpheus（杰出的音乐家）：独闯冥府拯救爱妻的音乐家俄耳甫斯
在希腊神话中，古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳甫斯 （Orpheus）。他的父亲是太阳神兼音乐之神阿波罗，母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。这样的身世使他生来便具有非凡的艺术才能。在他还很小的时 候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。这把琴制作精巧，经俄耳浦斯一弹更是魅力神奇，传说俄耳浦斯的琴声能使神、人闻而陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在 瞬间变得温和柔顺、俯首帖耳。
俄耳甫斯凭着他的音乐天才，在盗取金羊毛的阿尔戈斯号英雄队伍里建立了卓越的功绩。 伊阿宋正是靠了俄耳浦斯的琴声才制服了守护羊毛的巨龙。在归途中，英雄们被海妖塞壬的歌声所魅惑，意志沉沦之际，俄耳浦斯的琴声惊醒了大家，逃离了妖岛。
俄耳甫斯的悲惨爱情故事是希腊神话中最感人的篇章之一。据说俄耳甫斯有一位情投意合 的妻子叫做欧律狄克。有一天她被毒蛇所咬，很快就一命呜呼了。为了再见到妻子，俄耳甫斯前往冥府，用琴声打动了冥河的艄公，驯服了守卫冥府大门的三头犬。 最后他来到冥王和冥后的面前，苦苦哀求把妻子还给他。冥王夫妇被他的深情打动，允许他带回妻子，但必须满足一个条件：在走出冥府之前不能回头看他妻子一 眼，否则他的妻子再也不能返回人间。
俄耳甫斯欢天喜地地谢过冥王夫妇，领着妻子往人间走。由于脚伤未愈，欧律狄克每走一 步都要发出一声痛苦的呻吟。俄耳甫斯牢记冥王的要求，强忍着不回头。就快抵达人间之际，欧律狄克再也忍受不了俄耳甫斯的冷淡，大声抱怨起来。爱妻心切的俄 耳甫斯忘记了冥王的警告，回头安慰爱妻。就在刹那间，死神再次将欧律狄克带回了冥府，只留下捶胸顿足的俄耳甫斯。
从此后，俄耳甫斯郁郁寡欢，孤身一人隐居在色雷斯的洞穴之间。由于不敬酒神，他被酒神的女信徒们在癫狂状态下撕成碎片。宙斯怜悯他，就将阿波罗送给他的七弦琴高高挂在空中，这便是天琴座的来历。
Orpheus：['ɔ:fiəs; -fjus]n.杰出的音乐家，俄耳甫斯
orphic：['ɔ:fik] adj.神秘的，俄耳甫斯的
Orphism：['ɔ:fizəm] n.俄耳甫斯主义，俄耳甫斯教
melancholy（忧郁）：令人性情忧郁的黑胆汁
根据古希腊名医希波克拉底的体液理论，一个人如果体内黑胆汁太多，就会变得“性情忧郁”。在希腊语中，“黑胆汁”被称为melankholia，由 melanos（黑）和khole（胆汁，choler）组合而成。该词进入英语后拼写演变为melancholy，含义转变为 “忧郁、悲哀”。
melancholy：['melənkəlɪ] n.忧郁；悲哀；愁思adj. 忧郁的；使人悲伤的
humor（幽默）：古代的四体液理论
古希腊名医希波克拉底（hippocrates）认为人体内有四种主要的液体：血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁。如果这四种液体在体内失去平衡，人的性情就会大受影响。这四种体液就叫做humour（或humor），代表了一个人的脾气或心情。
英国戏剧家班·强生写过一出喜剧：《每个人都有自己的脾气》（Every Man in His Humour）。剧中人物的性格引人发笑。因此，humour又有了“幽默”、“滑稽”和“诙谐”的含义。
根据体液理论，一个人如果体内黑胆汁太多，就会变得“性情忧郁”。因此，表示黑胆汁的单词melancholy也就具有了“忧郁”的含义。单词melancholy来自希腊语melanchole（黑胆汁），chole表示胆、胆汁，melan表示黑色，含有melan的单词还有melanoma黑素瘤、melanin黑色素等。
humor： ['hjʊmɚ] n.幽默，体液
melancholy：['melənkəlɪ]adj. 忧郁的；使人悲伤的n. 忧郁；悲哀；愁思
bathetic：无痛呻吟的
发音释义：[bə'θetɪk] adj.无病呻吟的；假作悲伤的；庸俗；突降法的
结构分析：bathetic = bath（无病呻吟）+etic（形容词后缀）→无病呻吟的
词源解释：bath←bathos（突降法；无病呻吟、故作感伤）
在修辞学中有一个修辞手法叫做pathos，字面意思是“感伤”，指利用各种哀怨动人的句子层层递进地打动人，也就是我们常说的“煽情”。英语单词pathetic（可怜的、感伤的）就是pathos的形容词。后来，英国诗人亚历山大·蒲柏根据pathos杜撰了bathos（突降法）一词，指从崇高、庄严的情境突然下降至普通甚至庸俗的情境，从而产生一种幽默效果。单词bathos来自希腊语bathos（深度），因此被译为“突降法”。它是对pathos（感伤）的讽刺，因此含有“无病呻吟、故作感伤”之意。英语单词bathetic就是人们模仿pathetic的构词方式，从bathos衍生出来的，表示“无病呻吟的、故作感伤的、庸俗的”，还可以表示“突降法的”。
助记窍门： bathetic→pathetic一词的贬义用法→无病呻吟的、假装可怜的
dirge：哀歌
来自拉丁语dirige, 指导，导引，词源同direct. 用于哀歌的导引，Direct, O Lord, my God, my way in thy sight.
elegy：哀歌
来自希腊语elegos, 哀诗，哀歌。
implore：哀求，恳求
im-,进入，使，-plor,哭泣，哀求，词源同explore,deplore.
jeremiad：哀诉
来自圣经中犹太教先知Jeremiah,其主要事迹见旧约圣经《耶利米哀歌》，记载了犹太人在耶路撒冷和圣殿被毁后的所经受的苦楚。引申词义哀诉，哀歌。
lackadaisical：无精打采的
来自短语lack a day ,来自alack the day, 哀伤的一天，alack,感伤，哀伤。引申词义无精打采的，没精神的。
dirge（挽歌）：为哀悼死者而做的晨祷词中的一个单词
在基督教中，为哀悼死者而做的晨祷词来自圣经旧约中的《诗篇》中的一篇赞美诗，在拉丁语中第一句是“Dirige, Domine, Deus meus, in conspectu tuo viam meam”（主啊，我的上帝，在您的目光下引导我的道路）。其中的第一个单词dirige就是“引导”的意思，是拉丁语dirigere（引导）的祈使形态，与direct（引导）同源。因此，这一篇赞美诗就以单词dirige为名，进入英语拼写演变为dirge。由于它是用来哀悼死者的，所以dirge通常被译为“挽歌”。
dirge：[dɜːdʒ] n.挽歌，哀悼歌
sadism：（性）施虐狂
sadism和sad之间设有任何联系。sad来自盎格鲁撒克逊词saed，原意为“吃饱的”，今义为“悲哀的”；而sadism则来自人名，意指“（性）施虐狂”。
法国有个色情文学作家叫de Sade侯爵（1740 - 1814），他一生中因多次对妇女施以变态的性虐待行为而遭监禁。他的作品也因充斥此类描写，而遭法院明令查禁，但在19世纪初仍然广泛流传（当然不是公开的），特别是在作家和艺术家中间。sadism 一词即由此人大名而来，但却是借自法语sadisme。由sadism掘生的sadist和sadistic分别表示“（性）施虐狂者”和“（性）施虐狂的”。与sadism相对的词是masochism（性受虐狂）。
hyacinth：风信子
这是一种观赏植物，汉语作“风信子”，亦称“洋水仙”。关于其名称的由来，流传着一刚富于浪漫色彩的古希腊神话故事。
斯巴达国王之子，美少年雅辛托斯( Hyacinthus)受到太阳神阿波罗( Apollo)和西风神仄费洛斯(Zephyrus／Zephyr)的钟爱，可是他只喜欢阿波罗，这就使得仄费洛斯妒火中烧，近乎发狂。有一天，雅辛托斯同阿波罗在一起掷铁饼为戏，仄费洛斯出于嫉妒，将阿波罗掷出的铁饼朝着雅辛托斯猛力一吹，竟然误中太阳穴，雅辛托斯当场毙命。阿波罗为纪念他使其血泊中长出一种芬芳馥郁、形状优美的花，并且根据他的名字Hyacinthus把花命名为hyacinth。该花花瓣上隐约显有AIAI的斑纹，表示悲哀的呼叫，含有“哀哉”之意。难怪英国诗人弥尔顿称此花为“形容哀伤的含血之花”(that sanguine flower inscribed with woe).
cant：言不由衷之词
cant来源于拉丁语cantus‘song’（歌）或cantare‘to sing’（唱）。和多数同根词如cantata（大合唱），canticle（圣歌），cantilation（吟咏），chant（赞美诗）等不一样，该词自中世纪进入英语之时起就被赋予了贬抑含义。翻开辞书一看，我们可以发现cant的词义，诸如“伪善言词”、“（下层社会的）黑话”、“言不由衷之词”、“（乞丐等的）吟唱式哀诉”，几乎无一不带贬抑色彩。造成这一情况的因素有三，均与早先的基督教会有些联系。其一，一些牧师在做弥撒时只会机械地履行职责，不太注意吟诵的言词的含义。其二，乞丐被允许参加这些牧师主持的，为死人举行的宗教仪式，他们往往装得十分悲痛，来骗取人们的施舍，他们哀诉式的乞讨也影喃了cant一词的意义。其三，17世纪有位苏格兰传道士，因其虚伪不受欢迎，他的名字就叫Andrew Cant。 1711年8月18日《旁观者》（The Spectator）第47期上斯梯尔(Richard Steele，1672 - 1729)写的一篇文章在追溯cant 一词的词源时，试图将它与这位传道士的姓氏Cant联系起来，文中说：“他讲道所操方言，除了部分会众，据说无人听懂。”多数辞书对此很不以为然，但有某些根据说明，cant一词的贬降过程似乎多少受了这方面的影响。
Althaea's brand（世事难料）：阿尔泰亚的柴薪
古希腊卡利敦王国的王后阿尔泰亚（Althaea）在临盆之际梦见命运女神对她说，她儿子的寿命和一根燃烧的木柴相同，一旦木柴燃尽，她的儿子必将丧命。禁不住阿尔泰亚的苦苦哀求，命运女神只好透露秘诀：只要把燃烧中的木柴拿出炉子，就可以延长寿命。阿尔泰亚爱子心切，连忙将炉中的柴薪弄熄，锁在首饰盒里，并且依照命运女神的吩咐，将儿子取名墨勒阿革洛斯。
33年后，墨勒阿革洛斯已经长成一个英俊勇敢的优秀猎人。在一次狩猎中，为了赏赐问题，墨勒阿革洛斯一怒之下挥起长矛，竟然把两位舅舅双双刺死！当噩耗传回宫中，阿尔泰亚悲痛欲绝。为了替兄弟复仇，她取出首饰盒中的木柴放入熊熊烈火之中，转眼间火舌吞没木柴，墨勒阿革洛斯立时断气， 而阿尔泰亚也回到房内悬梁自尽了。这个故事令人唏嘘不已，后人就用Althaea's brand（阿尔泰亚的柴薪）来比喻“世事难料”。
pensive：哀伤的，忧戚的
来自拉丁语pendere,悬挂，称量，词源同pendulum,dependent,pound.-s,表反复。即反复称量的，反复衡量的，引申词义哀伤的，忧戚的。词义演变比较deliberate.