aphrodisia（性欲）：希腊神话中爱与美之女神阿芙洛狄忒
阿芙洛狄忒（Aphrodite）是希腊神话中的爱与美之女神，对应于罗马神话中的维纳斯。她是奥林巴斯十二主神之一，是爱情和女性美的象征。她是众神仰慕的对象，据说神王宙斯也追求过她，被她拒绝后强行把她嫁个了丑陋的火神。阿佛洛狄忒与高大威猛的战神私通，生下了小爱神厄洛斯和其他子女。她还跟美男子阿多尼斯相爱。希腊和罗马神话中流传着大量她的风流韵事。
阿芙洛狄忒的名字Aphrodite的意思是“水泡中产生的”，希腊词根aphro表示水泡。因为传说当克洛诺斯阉割乌拉诺斯后，乌拉诺斯的精血洒落在大海上，产生了很多泡沫，阿芙洛狄忒就从泡沫中诞生。从她的名字Aphrodite产生了不少跟性爱相关的词汇，如aphrodisia（性欲）、aphrodisiac（春药）。四月April也是以她的名字命名的。
Aphrodite：[,æfrə'daɪti] n.阿佛洛狄忒
aphrodisia：[,æfrəu'diziə]n.性欲，（医学）性欲炽盛
aphrodisiac：[,æfrə'dɪzɪæk] n.春药adj.激发性欲的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：aphrodisia 词源，aphrodisia 含义。
bonfire（篝火）：在萨温节焚烧宰牲骨头的火堆
在罗马人入侵不列颠群岛之前，不列颠群岛上居住的凯尔特人主要信奉德鲁伊教（Druid）。德鲁伊教徒在每年的10月31日过萨温节（Samhain，又称夏末节或仲夏节）。德鲁伊教徒认为10月31日是夏季的结束，是一年的最后一天，也是阴阳两个世界最接近的时刻，死亡之神Samhain在这天晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。因此德鲁伊教徒会在这一天晚上熄灭家里的炉火，而在露天点起火堆，在火堆中焚烧宰牲的骨头，作为给Samhain的献礼。他们还会用动物的头和皮毛装扮自己，发出古怪的声音，使Samhain认不出自己，从而躲避灾难。
罗马人入侵不列颠群岛后，将萨温节和罗马的两个节日合并，从而形成了现在的万圣节（Halloween）。现在西方万圣节的很多活动，如化妆、南瓜灯都源自萨温节。
英语单词bonfire就源自萨温节时用来焚烧宰牲骨头的火堆。它源自古英语banefire，由bane（bone，骨头）+fire（火）构成，意思是“焚烧骨头的火”。后来该词词义发生泛化，泛指在野外用于庆祝、娱乐或取暖等用途的火堆。
bonfire： ['bɒnfaɪə] n.篝火，营火。记：bon（bone，骨头）+fire（火）→焚烧骨头的火→篝火
hippocampus（海马）：希腊神话中的马头鱼尾怪
马头鱼尾怪（hippocampus）是希腊神话中的一种海中怪兽，它上半身是马，下半身是鱼或海豚。英语单词hippocampus来自希腊语hippokampus，由hippo（马）和kampus（一种海中怪物）构成，字面意思就是“像马的海中怪物”。
在荷马的《伊利亚特》中，荷马曾描述波塞冬由黄铜蹄子的马拉着在海面上奔驰的场景。在希腊化时代和罗马帝国时，拉马车的变成了马头鱼尾怪，在之后的许多艺术作品中，马头鱼尾怪和波塞冬一起出现的形象屡见不鲜。
在罗马帝国的许多公共浴场都有马头鱼尾怪的镶嵌画。在文艺复兴时期，马头鱼尾怪常被用作纹章的一个要素。海事相关组织及个人尤常用到。罗马的著名景点、修建于18世纪的特莱维喷泉（Trevi Fountain，又名“许愿池”）里就有海神驾着马头鱼尾怪战车的雕像。
小型海洋动物海马（sea horse）的拉丁正式名称就是hippocampus，因为它头部像马，下半身像鱼。
hippocampus：[,hɪpə(ʊ)'kæmpəs] n.海马，马头鱼尾怪
christmas（圣诞节）：庆祝基督诞生的弥撒
在英语中，圣诞节是Christmas，它是Christ’s Mass（基督的弥撒）的缩写。圣诞节产生于4世纪后期。在4世纪初，罗马帝国东部的基督教会选择每年的1月6日作为纪念基督降生和受洗的双重节日，称为 “主显节”（Epiphany）。一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430 年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是一个异教徒节日，是波斯太阳神密特拉（Mithra）的诞辰和罗马 历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望、万物复苏的开始。罗马教会选择这一天作为圣诞节是为了把异教徒的风俗习惯基督教化。后来，虽然 大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期 （Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。大多数教会和基督教徒都选择在12月25日过圣诞节，但也有例外，如在亚美尼亚人们 坚持在1月6日过圣诞节；在菲律宾，人们则享有世界上最长的圣诞季——从12月16日直到次年的1月6日。
教会在每年12月24日的之夜即25日凌晨举行子夜弥撒，庆祝耶稣诞生，该子夜弥撒就被称为Christ’s Mass（基督的弥撒），到14世纪左右被缩写为Christmas。这就是Christmas一词的来历。
在梵蒂冈，每年的圣诞节前夕，教皇本人会亲自在圣彼得大教堂主持子夜弥撒。25日零时，号角手将吹响喇叭，在教堂里聚集的各国信徒眼眶里含着热泪，以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”为世界祈祷。
Christmas：['krɪsməs] n.圣诞节
Halloween（万圣节前夜）：古代凯尔特人的萨温节（鬼节）
一说起“万圣节”，很多中国人都会想到南瓜饼、鬼怪面具、小孩挨家挨户讨糖果等场景。这其实是一个常见的误解。以上活动庆祝的是每年的十月31日晚上的Halloween（万圣节前夕、万圣夜），并非每年11月1日的“万圣节”（AllHallow's Day）。Halloween是“万圣节”（AllHallow's Day）的前夜，但它的庆祝传统并非源自“万圣节”，而是来自古代凯尔特人的“萨温节”（Samhain，仲夏节、相当于中国的“鬼节”）。
在古代凯尔特人的历法中，每年十月31日是一年中的最后一天，是夏天正式结束、严酷冬季开始的一天。古代凯尔特人信奉“德鲁伊”宗教，相信故人的亡魂会在这一天回到故居，在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。活着的人惧怕亡魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让亡魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把亡魂吓走。
罗马人入侵不列颠群岛后，将萨温节和罗马的两个节日合并。基督教成为罗马国教后，为 了压制这种古代异教传统，希望人们淡忘萨温节，就把11月1日定为“万圣节”（AllHallow's Day），用来纪念殉道圣徒，hallow即圣徒之意。然而，萨温节的传统依然没有从人们的记忆中抹掉。人们虽然在万圣节对基督教圣徒表达敬意，却更喜欢 在万圣节前一夜按照传统方式进行庆祝，如做南瓜灯、化妆、小孩子挨家挨户讨糖吃等。只是这个夜晚不再叫做“萨温节”，而是被称为Halloween，是 All-hallow eve的缩写，意思就是“万圣节前夜”，但很多中国人并不明白二者的关系，往往将Halloween和“万圣节”混为一谈。
Halloween：[ˌhæləʊ'iːn] n.万圣节前夜，鬼节
AllHallow's Day：万圣节
crucify（钉死）：古罗马的钉十字架刑罚
一提起耶稣基督，人们总会想到被钉死在十字架上的耶稣受难图。将人钉在十字架上处死是古罗马时期的一种残忍刑罚，据说是古腓尼基人最先发明的，后来广泛流传至希腊、亚述、埃及、波斯和罗马。这种死亡方式被视为是最屈辱的。罗马人认为：只有奴隶和最坏的罪犯才可以被这样处死，对一般的罪人则采用别的方法处死，而不必承受这种侮辱下的痛苦。
这种残酷的刑罚起源于一根木桩。起初是把犯人绑在木桩上，令他窒息而死，既简单又残忍。后来木架被引入，有十字架、T形架和X形架。尽管各地行刑的细节略有不同，但大致情形都一样：犯人先被鞭笞，然后被迫背着木架走到刑场。行刑前，犯人被剥去衣服，只剩下一块缠腰布。犯人的手掌和脚下面有一块楔形木，防止身体因重力而滑落。然后把十字架插进地上预备好的固定口内。
十字架上的犯人不是饿死或渴死的，也不是因为出血而死，犯人最终是因窒息而死。钉在十字架上的人只能靠伸缩双臂呼吸。可是在这样的一种姿势下，加上钉伤所产生的强烈疼痛，所有肌肉会产生一种猛烈的反伸缩力，于是胸腔的空气无法排出，人最终慢慢窒息而死。
耶稣基督被钉死在十字架上是基督教发展的核心事件。自从耶稣基督殉难、基督教发展壮大后，十字架刑罚逐渐销声匿迹，因为掌权者不再用处死“神的儿子”的方法来处死犯罪的人，而是以绞刑和其它刑罚取代。
在英语中，用钉十字架刑罚来处死犯人被称为crucify，来自拉丁语crucifigere，字面意思就是“钉在十字架上”，其中cruci就是表示cross（交叉）的词根。
crucify： ['kruːsɪfaɪ] vt.钉在十字架处死，折磨
crucifix： ['kruːsɪfɪks] n.十字架，耶稣受难像
Crucifixion： [kruːsɪ'fɪkʃ(ə)n] n.（十字架）刑罚，苦难
asbestos（石棉）：烧不尽的纤维材料
石棉（asbestos）是一种天然的纤维状硅酸盐类矿物质，具有高度耐火性、电绝缘性和绝热性，是重要的防火、绝缘和保温材料。石棉呈纤维状，可以从中获得细长的纤维。古代希腊人和罗马人很早就认识到了石棉的这种特性，并用它来制造各种器具。他们用石棉纤维来制造毛巾、餐巾、衣物、建筑材料等。由于石棉耐火，当用石棉编织而成的物品脏了后，只需要将其投入火中，烧一会儿后再取出来又洁白如新了。由于石棉无法被火烧尽，因此古希腊人将其称为asbestos，由a（not）+sbestos（灭绝）构成，字面意思就是“不可灭绝，烧不尽”。
asbestos：[æs'bɛstəs] n.石棉adj.石棉的
barbarous（野蛮的）：希腊人对外地语言的嘲笑
在古代欧洲，希腊的文明程度最高，因此当时的希腊人对本民族的文化尤其是希腊语非常骄傲，嘲笑外地人所讲的语言就像是“吧啦吧啦”（barbar）的鸟语，所以就用barbaros这个单词来形容文化程度低下的外地人。经过拉丁语流传至英语后，产生了barbarous（野蛮的）和barbarian（蛮族）这些词汇。“蛮族”指的是希腊和罗马周围的文明程度较低的其他民族，主要包括凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等。后来，这些蛮族部落在欧洲大范围迁徙并入侵罗马帝国，建立了众多的蛮族小政权，是众多欧洲当代国家的源头。位于北非的柏柏尔人（berber）也被归入蛮族，该民族的英文名称一样来自希腊语barbaros。
barbarous：['bɑb()rs] adj.野蛮的，未开化的，残暴的。记：说话“吧啦吧啦”的
barbarian：[bɑ'bern] n.野蛮人，蛮族。记：说着“吧啦吧啦”鸟语的落后民族
Berber： ['b:b] n.柏柏尔人，柏柏尔语
barbarous：野蛮的
发音释义：['bɑːb(ə)rəs] adj. 野蛮的；残暴的
结构分析：barbarous = barbar（“吧啦吧啦”地说话）+ous（形容词后缀）→说话“吧啦吧啦”的→不会说普通话的→未开化的→野蛮的
词源解释：barbar←拉丁语barbarus←希腊语barbaros（未开化的）
同源词：barbarian（蛮族、野蛮人）
古希腊的文明程度很高，古希腊人对本民族的文化尤其是希腊语非常骄傲，嘲笑外地人所讲的语言就像是“吧啦吧啦”（barbar）的鸟语，所以就用barbaros这个单词来形容文化程度低下的外地人。经过拉丁语流传至英语后，产生了barbarous（野蛮的）和barbarian（蛮族）这些词汇。“蛮族”指的是希腊和罗马周围的文明程度较低的其他民族，主要包括凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等。后来，这些蛮族部落在欧洲大范围迁徙并入侵罗马帝国，建立了众多的蛮族小政权，是众多欧洲当代国家的源头。位于北非的柏柏尔人（berber）也被归入蛮族，该民族的英文名称一样来自希腊语barbaros。
italic：斜体（的）
威尼斯人马努蒂乌斯(Aldus Manutius，或Aldo Manuzio，1450 - 1515)于1490年创办的阿尔定印刷所(the Aldine Press)是欧洲文艺复兴时期最享盛名的一家印刷所。它刊印了许多希腊和罗马古籍，如但丁的《神曲》及荷马、柏拉图等人的著作，自1494年至1597年一百多年间在威尼斯及罗马刊印的书籍约计一千种。
1501年在排印古罗马诗人维吉尔( Virgil，70 - 19BC)的著作时，马努蒂乌斯首次用斜体字排印，斜体字旋即风靡整个意大利，其他国家也相继效仿。由于斜体字源于意大利所以在拉丁语中叫做italicus，意为Italian（意大利的），英语则作italic，不过现在通常多以复数形式italics出现。然而，直到16世纪中期以后斜体字才开始用来强调句中某个词或某一成分。除此而外，今天还往往表示外来词语、书报杂志名称以及飞机、船舶等的名称。
catgut：肠线
catgut指制琴弦和网球拍或供外科手术缝合伤口等的肠线。古代埃及、巴比伦、希腊和罗马均用草食动物的肠，特别是羊肠，制作肠线。莎士比亚的喜剧《无事生非》中有一人物这样说道：“Is it not strange．that sheeps' guts should halesouls out of men’s bodies?”(Ⅱ．iii. 59)（几根羊肠绷起来的弦线，会把人的灵魂从身体里抽了出来，真是不可思议！）这句话多少告诉我们，用羊肠制肠线在旧时比较普遍。但用猫肠制作却未见记载。那么为什么catgut一词的字面意义是“猫肠”呢？有一种解释认为，catgut原作kitgut。其中kit既可作“小猫”解，也可作“小提琴”解。嗣后，kitgut与catting（肠线，小猫）相混糟和联系，加之初学者拉起小提琴宛如猫叫，kitgut就逐渐演变成catgut这一形式。因此可以说catgut是个误称。
laurels：名声，荣誉，光荣
Laurel（月桂树）是一种可供观赏的常绿乔木，树叶互生，披针形或者长椭圆形，光滑发亮；花带黄色，伞形花序。laurels指用月桂树叶编成的 “桂冠”。古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕，献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者，作为奖赏，以表尊崇。这种风尚渐渐传遍整个欧洲，于是laurels代表victory，success和distinction.
欧洲人这种习俗源远流长，可上朔到古希腊神话。相传河神珀纳斯（Peneus）的女儿达佛涅（Daphne）长的风姿卓约，艳丽非凡。太阳神阿波罗为她的美所倾倒， 热烈追求她，但达佛涅自有所爱，总是逃避权利很大的太阳神的追求。一天，他俩在河边相遇，达佛涅一见阿波罗，拔腿就跑，阿波罗在后边穷追不舍，达佛涅跑得疲乏不堪，情急之下只好请她父亲把她变成一株月桂树。阿波罗非常感伤，无限深情地表示：“愿你的枝叶四季长青，装饰我的头，装饰我的琴，让你成为最高荣誉的象征”。他小心得将这株月桂树移植到自己神庙旁边，朝夕相处，并取其枝叶遍成花冠戴在头上，以表示对达佛涅的倾慕和怀念。
因此，古希腊人把月桂树看做是阿波罗的神木，称为“阿波罗的月桂树”（The Laurel of Apollo）。起先，他们用月桂枝叶编成冠冕，授予在祭祀太阳神的节目赛跑中的优胜者。后来在奥林匹亚（Olympia）举行的体育竞技中，他们用桂冠赠给竞技的优胜者。从此世代相传，后世欧洲人以“桂冠”作为光荣的称号。
由于阿波罗是主管光明、青春、音乐和诗歌之神，欧洲人又把源自“阿波罗的月桂树”的桂冠，献给最有才华的诗人，称“桂冠诗人”。第一位著名的“桂冠诗人”就是欧洲文艺复兴时期人文主义的先驱者。意大利诗人彼特拉克（Francesco Petrarch，1304-1374）。他的代表作<抒情诗集>，全 部为14行诗体，系诗人献给他心中的女神劳拉的情诗（彼特拉克喜欢了劳拉一辈子，但是劳拉从来都不知道），抒发他对恋人的爱情，描写大自然的景色，渴望祖国的统一。这部被称为西方“诗三百'的诗集，虽不能与我国古代<诗经>相提并论，但不失为世界文学的瑰宝。
中古时代英国的大学，也曾授予过“桂冠诗人”的称好，但是这只是一种荣誉称号，而非目前含义的类似职务，学衔的专用名称。
作为专名的“桂冠诗人”（The Poet Laureate，也称The Laureate），系英国王室赐予御用诗人的专用称号，从17世纪英皇詹姆士一世（James I，1566-1625）开始，延续到现在，已历三个世纪了。凡获得“桂冠诗人”称号者，可领取宫廷津贴，每遇到王室喜庆或官方盛典时，都要写作应景诗以点缀和宣扬喜庆事件，歌功颂德，粉饰升平。17世纪，在英国被封为第一位“桂冠诗人”的是约翰·德莱顿（John Dryden，1631-1700），他一生为贵族写作，美化君主制度，不过他创造的“英语偶句诗体”，成为英国诗歌的主要形式之一。从1670到1972这三百年间，英国王室相继封了17位“桂冠诗人”年限最长的是19世纪的浪漫诗人阿弗里德·丁尼生（Alfred Tennyson，1809-1892），他从1850年获得这个称号一直到逝世，长达42年，算是“终身桂冠诗人”了。英国最近的“桂冠诗人”是约翰·本杰明（John Benjamin）。其实，所谓“桂冠诗人”大部分是徒具虚名的，在英国文学史上享有盛名者极少；就象中国封建时代的“钦点状元”，从公元960到1904（清关绪30年最后一届科举止）近1000年，历代状元341名，在中国文学史上著名的寥寥无几。
Win Laurels：获得荣誉；赢得声望
Gain Laurels：获得荣誉；赢得声望
Look to One's Laurels：爱惜名声；保持记录
Rest on One's Laurels：坐享清福；光吃老本
Aphrodite（阿芙洛狄忒）：风流的爱与美之女神阿芙洛狄忒
阿芙洛狄忒（Aphrodite）是希腊神话中的爱与美之女神，对应于罗马神话中的维纳斯。她是奥林巴斯十二主神之一，是爱情和女性美的象征。她是众神仰慕的对象，据说神王宙斯也追求过她，被她拒绝后强行把她嫁个了丑陋的火神。阿佛洛狄忒与高大威猛的战神私通，生下了小爱神厄洛斯和其他子女。她还跟美男子阿多尼斯相爱。希腊和罗马神话中流传着大量她的风流韵事。
阿芙洛狄忒的名字Aphrodite的意思是“水泡中产生的”，希腊词根aphro表示水泡。因为传说当克洛诺斯阉割乌拉诺斯后，乌拉诺斯的精血洒落在大海上，产生了很多泡沫，阿芙洛狄忒就从泡沫中诞生。从她的名字Aphrodite产生了不少跟性爱相关的词汇，如aphrodisia（性欲）、aphrodisiac（春药）。四月April也是以她的名字命名的。
她的罗马名字Venus也产生了一些跟性爱有关的单词，如venereal diseases（性病）。
Aphrodite：[,æfrəu'daiti] n.阿佛洛狄忒
aphrodisia：[,æfrəu'diziə]n.性欲，（医学）性欲炽盛
aphrodisiac：[,æfrəu'diziæk] n.春药adj.激发性欲的
Venus： ['vi:nəs] n.金星，维纳斯
venereal：[və'niəriəl] adj.性欲的，性交的，由性交传染的
venereal diseases：n.性病，缩写为VD
Venus：魅力无穷的爱与美神维纳斯/阿芙洛狄忒（Aphrodite）
阿芙洛狄忒（Aphrodite）是希腊神话中的爱与美之女神，奥林巴斯十二主神之一，又被音译为“阿弗洛狄忒、阿芙洛狄特”，是爱情和女性美的象征。在罗马神话中对应的女神为“维纳斯”（Venus）。她是众神仰慕的对象，据说天神宙斯也追求过她，被她拒绝后强行把她嫁给了丑陋的火神。阿芙洛狄忒与高大威猛的战神私通，生下了小爱神厄洛斯和其他子女。她还跟美男子阿多尼斯相爱。希腊和罗马神话中流传着大量她的风流韵事。
阿芙洛狄忒的名字Aphrodite的意思是“水泡中产生的”，其中词根aphro表示“水泡”。因为传说当乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割后，其精血洒落在大海上，产生了很多泡沫，阿芙洛狄忒就从泡沫中诞生。由于阿芙洛狄忒代表着情欲和性爱，从她的名字Aphrodite产生了不少跟性爱相关的词汇，如aphrodisia（性欲）、aphrodisiac（春药）。表示“四月”的单词April也是以她的名字命名的，因为四月是结婚的好季节。
阿芙洛狄忒在罗马神话中被称为“维纳斯”（Venus）。金星就是用她的名字命名的。从她的拉丁名字中还产生了一些跟性爱有关的单词，如venereal diseases（性病）。
Aphrodite：[,æfrə'daɪti] n.阿芙洛狄忒
aphrodisia：[,æfrəu'diziə] n.性欲，（医学）性欲炽盛
aphrodisiac：[,æfrə'dɪzɪæk] n.春药adj.激发性欲的
April：['eɪprəl] n.四月
Venus：['viːnəs] n.金星，维纳斯
venereal：[vəˈnɪəriəl] adj.性欲的，性交的，由性交传染的
venereal diseases：性病，缩写为VD
daphne：月桂树，达芙妮
Daphne（达芙妮）是太阳神（Apollo）所爱恋的美女，喜欢恶作剧的爱神丘比特（Cupid）用金箭射中了Apollo，用铅箭射中了Daphne，金箭点燃爱情，铅箭熄灭爱情。这样，Apollo追求，Daphne逃避，最后Daphne无处可逃，化作了月桂树。Apollo悲痛万分，发誓要永远怀念她，让人们纪念她。Apollo司音乐、诗歌等，因此古罗马人便用月桂树枝条编成冠冕，奖励音乐、美术、体育竞赛和作战的胜利者，“桂冠”就成了优胜的标志和荣誉的象征。Laurel(月桂树)是一种可供观赏的常绿乔木,树叶互生,披针形或者长椭圆形,光滑发亮;花带黄色,伞形花序.laurels指用月桂树叶编成的"桂冠".古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕,献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者,作为奖赏,以表尊崇.这种风尚渐渐传遍整个欧洲,于是laurels代表victory, success和distinction.
欧洲人这种习俗源远流长,可上朔到古希腊神话.相传河神珀纳斯(Peneus)的女儿达佛涅(Daphne)长的风姿卓约,艳丽非凡.太阳神阿波罗为她的美所倾倒,热烈追求她,但达佛涅自有所爱,总是逃避权利很大的太阳神的追求.一天,他俩在河边相遇,达佛涅一见阿波罗,拔腿就跑,阿波罗在后边穷追不舍,达佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好请她父亲把她变成一株月桂树.阿波罗非常感伤,无限深情地表示:“愿你的枝叶四季长青,装饰我的头,装饰我的琴,让你成为最高荣誉的象征”.他小心得将这株月桂树移植到自己神庙旁边,朝夕相处,并取其枝叶遍成花冠戴在头上,以表示对达佛涅的倾慕和怀念. 他很痴情的对月桂树说： 「你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱著你。我要用你的枝 叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时，我要赐你永远年轻 ，不会老。」
nerve（神经）：作为人体活力来源的筋
人们常常将英语单词nerve翻译为“神经”，但在科学家发现“神经”之前，nerve表示什么呢？其实，nerve的本意与神经无关，而是表示人体内的“筋、肌腱”。古代希腊人和罗马人认为人体内的筋和肌腱是身体活力的来源，因此nerve还可以表示“活力”、“精力”，并进一步衍生出“勇气”之意。17世纪左右，科学家在人体内发现一种特别的纤维，可以传递信号。科学家以为这种纤维也是一种筋，因此同样将其称为nerve，其实这是人体神经细胞末端的细长纤维，跟筋或肌腱毫无关联。到了现代，nerve一词基本上专指“神经”，已经很少用来表示“筋”或“肌腱”。但在它的衍生词enervate（使失去活力）中，我们依然能看到它的本义。
nerve：[nɜːv] n. 神经；勇气；[植] 叶脉vt. 鼓起勇气
nervous：['nɝvəs] adj. 神经的；紧张不安的；强健有力的
nervy：['nɝvi] adj. 有勇气的；易激动的；紧张不安的
unnerve： [,ʌn'nɝv] vt. 使失去勇气；使身心交疲；使焦躁；使失常
enervate：['enəveɪt] vt. 使衰弱；使失去活力adj. 衰弱的；无力的
enervation：[,ɛnɚ'veʃən] n. 衰弱；虚弱；削弱；神经无力