Orthodox（东正教）：正统的基督教
公元1054年，基督教分裂成东西两个教会。双方都认为自己的教会才是由基督/宗徒使徒所开创的最原始的教会，并且都不让对方拥有这头衔。东部教会自称为“东正教”（Easter Orthodox Church），其中的orthodox是“正统”的含义，他们认为东正教会保留了最原始的教导和崇敬的教会传统。东正教标榜“正统性”（orthodox），所以相对保守，如严格遵守不进行偶像崇拜的传统，教堂内外都没有立体塑像，宗教仪式更加复杂和神秘。
英语词根ortho表示“正的”，与此相反的词根是hetero，表示“不正”。
orthodox： ['ɔːθədɒks]adj.正统的，传统的，惯常的，东正教的n.正统的人，东正教。记：ortho正的+dox观点，思想→正统的
orthopedics：[,ɔ:θə'pi:dɪks]n.矫形术
heterodox：['het(ə)rə(ʊ)dɒks] adj.异端的。记：hetero异+dox思想→异端的
orthography：[ɔː'θɒgrəfɪ] n.正确拼字，正字法
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Orthodox 词源，Orthodox 含义。
veto（否决）：古罗马护民官的否决权
在古罗马共和国时期，平民和贵族之间的斗争从未平息。贵族坚持平民没有足够的智慧参与政治，而平民以拒绝参加战争等手段迫使贵族承认平民的政治权利。作为双方妥协的结果，护民官制度得以成立。在这种制度下，贵族行使治理国家的权力，立法委员会全部由贵族构成，但平民拥有对贵族行政的监督权，其行使者就是由平民自行选出的“护民官”（tribune）。护民官不参与立法，但对由贵族形成的元老院及执政官所提出的议案拥有否决权。他主持平民委员会，听取平民的申诉和意见。如果他觉得某项议案侵犯了平民的权利，他可以行使否决权。护民官制度既体现了对贵族智慧的尊重，又照顾了平民的利益，是贵族和平民在政治上的相互承认和共存。
英语单词veto直接来自拉丁语，意思是“我禁止”。是古罗马护民官否决某项议案所用的法律术语。在现代一些国家中，国王、总统也可以对议会所提出的议案行使否决权。在联合国安理会中，五大常任理事国也拥有一票否决权。
tribune：['trɪbjuːn] n.护民官，公民权利保护者
veto： ['viːtəʊ] v.否决，禁止n.否决权
Helen of Troy：倾国倾城，红颜祸水，害人精
Helen of Troy 直译为“特洛伊的海伦”，源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
在希腊神话中，海伦（Helen）是宙斯和凡人勒达所生的女儿，随母亲在斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。当海伦还是个少女的时候，就已经美若天仙，曾经被忒修斯劫走，后来被两位哥哥救回。海伦成年后，前来求婚的希腊贵族挤破了头，差点为了她自相残杀起来。后来，求婚者之一的奥德修斯建议大家尊重海伦自己的选择，并发誓尊重并帮助海伦所选中的丈夫。海伦选中了墨涅俄斯 （Menelaus），后者也因此继承了斯巴达王位。
Helen 是希腊的绝世佳人，美艳无比，嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯（Menelaus）为妻。后来，特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊，在斯巴达国王那里做客，他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下，趁着墨涅俄斯外出之际，诱走海伦，还带走了很多财宝。
此事激起了希腊各部族的公愤，墨涅俄斯发誓说，宁死也要夺回海轮，报仇雪恨。为此，在希腊各城邦英雄的赞助下，调集十万大军和1180条战船，组成了希腊联军，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农（Agamemnon）为联军统帅，浩浩荡荡，跨海东征，攻打特洛伊城，企图用武力夺回海轮。双方大战10年，死伤无 数，许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成2个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，彼此展开了一场持久的恶斗。
最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯（Odysseus）的“木马计”，里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后，大肆杀戮，帕里斯王子也被杀死，特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶。特洛伊城被掠夺一空，烧成了一片灰烬。战争结实后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，墨涅俄斯抢回了美貌的海轮重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮，使特洛伊遭到毁灭的悲剧，真所谓“倾国倾城”，由此产生了Helen of Troy这个成语。
特洛伊战争的真实性，已为19世纪德国考古学家谢里曼在迈锡尼发掘和考证古代特洛伊古城废墟所证实。至于特洛伊城被毁的真正原因，虽然众说纷纭，但肯定 决不是为了一个美女而爆发这场战争的，与其说是为了争夺海轮而打了起来，毋宁说是为了争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起战争的。所谓“特洛伊的海伦”，实质上是财富和商业霸权的化身。
中国历史上也有过“妲己亡商”，“西施沼吴”等传说，以及唐明皇因宠杨贵妃而招致“安史之乱”，吴三桂“冲冠一怒为红颜”等说法。汉语中有个“倾国倾城”的成语（语出《汉书·外戚传》：“一顾倾人城，再顾倾人国”。）这里的“倾”字一语双光，既可指美艳非凡，令人倾倒；也可纸倾覆邦国。其含义与Helen of Troy十分近似。
在现代英语中， Helen of Troy 这个成语，除了表示“a beautiful girl or woman；a beauty who ruins her country”等意义外，还可以用来表示“a terrible disaster brought by sb or sth you like best”的意思。
confetti（婚礼上的彩色碎纸）：狂欢节游行时抛撒的糖果
在现代婚礼上，我们常常见到人们往新人身上抛撒彩色碎纸的场面。这种做法源自意大利。在中世纪的意大利，狂欢节时常常会举行盛大的游行。游行队伍和围观群众常常会相互抛撒小物品以表达欢乐之情。有钱的贵族往往会抛撒糖果，在意大利语中被称为confetti，是confetto（糖果）的复数形式。而没钱的穷人们为了嘲弄贵族则常常扔臭鸡蛋来代替糖果，结果双方经常在游行时发生争吵斗殴。意大利当局为了避免冲突，曾多次下令禁止在狂欢节游行时抛撒臭鸡蛋等物品，但穷人往往会用其他类似物品加以代替。这种情况直到1875年才终于有所改变。这一年，一位聪明的米兰商人在狂欢节之前向工厂采购了大量原本是无用副产品的彩色碎纸屑，并在狂欢节上向群众销售，用作游行时抛撒的物品。由于这种碎纸屑对人体无害，又充满喜庆，因此大受欢迎。从此以后，在狂欢节游行中抛撒彩色碎纸的做法就逐渐流传开来。抛撒彩色碎纸的做法在世界各地广为流传，还拓展至狂欢节之外的其他场合如婚礼。由于这种碎纸最初是用来代替糖果的，所以在意大利语中也被称为confetti。英语单词confetti便来源于此，同源的单词还有confection（糖果）。
confetti：[kən'fetɪ]n.（婚礼、狂欢节中抛撒的）五彩纸屑；（旧时狂欢节或庆祝场合抛撒的）糖果
confection：[kən'fekʃ(ə)n]n.糖果，蜜饯
carouse（畅饮）：碰杯后一饮而尽
中国人喝酒有干杯的习俗，即双方碰杯后一饮而尽。西方人也有同样的习俗。英国人在祝酒时，讲完祝酒词后也会一饮而尽。在英语中称为“all out”（全干了）。德国人也一样，在德语中称为“gar aus”，意思就是“all out”。法国人则根据德语的“gar aus”创造了法语单词carous。而英语单词carouse就来自法语carous，其实是英语“all out”出口至德、法，改头换面地转一圈后又回来了。
carouse：[kə'raʊz] n.一饮而尽，欢宴vi.畅饮，狂饮作乐
pander（拉皮条）：希腊神话中充当红娘未果的潘达罗斯
潘达罗斯（Pandarus）是希腊神话中特洛伊战争期间特洛伊军队的将领之一，是特洛伊第一神箭手。擅长射箭的阿波罗曾将自己的弓箭赠与他。他在特洛伊王子特洛伊罗斯（Troilus）央求之下，凭着如簧巧舌，安排外甥女克瑞西达（Cressida）跟特洛伊罗斯在花园里幽会偷情。两个年轻人互诉衷曲，发誓永不变心。然而，克瑞西达的 父亲已经投靠希腊军队，并提出用被俘的特洛伊将领安泰诺换他的女儿，交战双方都接受了这一提议。因此，克瑞西达不得不告别爱人，被交换到希腊军营，并最终 成为了希腊将领狄俄墨得斯的情妇。两个年轻人的纯洁爱情就这样被战火无情地毁灭了，而充当“红娘”的潘达罗斯也背上了“淫媒”的恶名。英文pander就 来自潘达罗斯的名字Pandarus，指拉皮条或拉皮条的人，也常常引申解作迎合低俗或不合理要求。
pander：['pændə] vt.为……拉皮条vi.迎合，勾引，怂恿，拉皮条n.拉皮条者，怂恿者，老鸨
sybarite（奢侈淫乐的人）：奢侈淫乐的锡巴里斯人
在古希腊南部城邦中，有一座城市叫做锡巴里斯（Sybaris）。这座城市因富饶与奢糜而闻名于世。他们吃的是珍贵的海鞘，家里养着鹌鹑，喜欢把玫瑰花瓣撒在床上睡觉。甚至因为懒惰，他们还发明了夜壶，并且把夜壶装饰得十分华美，宴会和旅行时都随身携带。这种穷奢极欲最终导致了锡巴里斯的灭亡。据说有次锡巴里斯和邻近一个弱国交战。当双方军队接近时，对方的军鼓手忽然奏起锡巴里斯节日游行时的曲目。锡巴里斯的战马一听到这些乐曲，便整齐地迈开舞步，像梦游一般，根本不听骑兵的使唤。为了在节日游行中显得更优雅，锡巴里斯骑兵队特意把战马训练得可以跟着固定的音乐节拍起舞，没想到这却成了他们的死亡旋律。锡巴里斯灭亡了，却给我们留下了一个英语单词sybarite，它本指锡巴里斯人，现在用来形容奢侈淫乐的人。
sybarite：['sɪbə,raɪt] n.奢侈淫乐的人，纵情享乐的人，锡巴里斯人
sybaritic：[,sɪbə'rɪtɪk] adj.奢侈淫乐的，柔弱的，放纵的
hospital（医院）：接待救济穷人的机构
hospital是医院，为什么hospitality表示“殷勤、好客”、hospitable表示“热情好客的”？原来它们都源自词根host。host是“主持、当主人接待客人”的意思。hospital原本不是医院，而是养育院、救济所等专门接待穷苦人家的机构，依然具有“接待”的含义在其中。
含有词根host的英语单词还有hostage（人质）和hospice（临终关怀救济院）。hostage原本指的是送到其他国家或他人家中作为双方互不侵犯的保证的人，其实还是到别人家做客的人，所以依然与host（接待）有关。hospice原本指的是招待朝圣者和旅行者的场所，通常由寺院、修道院等宗教机构提供，后来职责逐渐变成救济院，现在一般专指为贫穷病人提供临终关怀的救济机构。
host：[həʊst] n.主人，主持人vt.主持，做主人接待vi.做主人
hospital：['hɒspɪt(ə)l] n.医院
hospitable：[hɒ'spɪtəb(ə)l; 'hɒspɪt-] adj.热情好客的
hospitality：[hɒspɪ'tælɪtɪ] n.好客，殷勤
hospice：['hɒspɪs] n.收容所，救济院，临终关怀救济院
protocol（协议）：古代卷轴中的第一页
古代西方人用莎草纸作为书写材料，将多张莎草纸粘贴到一起做成卷轴，相当于一本书。卷轴中的第一页在古希腊语中被称为protokollon，由proto（第一）+kollon（粘贴），字面意思就是“卷轴中的第一页”。这就是protocol的词源。由于卷轴的第一页通常用来展现整本书的目录和勘误表，因此protocol引申为“初稿、草案”。后来，该词主要应用于外交领域，被用来表示“外交会议记录、外交协议草案、外交协议”，继而表示“外交活动的礼仪”。现在，该词已经不再局限于外交领域，可以表示各种礼仪、礼节程序。在通信领域，表示“通信协议”，其实也就是通信双方的“礼节程序”。
protocol：['prəʊtəkɒl] n.协议、草案、礼仪v.拟定
marathon（马拉松赛跑）：希波战争马拉松战役所在地
公元前490年，波斯帝国皇帝大流士率领入侵希腊，逼近雅典。雅典军队1万人和前来支援的1千普加提亚士兵组成联军迎战波斯的三万军队。双方在雅典城东北六十公里外的马拉松（Marathon）平原展开激战。希腊战士为保卫祖国自由的热情所鼓舞，奋起抗击波斯军队，最终以少胜多，击败了波斯军队，迫使波斯军队逃回亚洲。
因为这场惊心动魄的战斗关系着雅典人民以至全希腊的生死存亡，所以当激烈交战时，雅典人都自动地汇集在雅典城的中央广场，翘首等待马拉松前线的信息。前线统帅米太雅得为了尽快让大家听到胜利喜讯，派出了长跑能手斐力庇第斯跑回雅典报信。斐力庇第斯已经受了伤，但他毅然接受了任务。当斐力庇第斯满身血迹、精疲力尽地出现在雅典人民面前时，他激动地高喊了一声：“欢乐吧，我们胜利了！”便倒地牺牲了。人们为了纪念他，在奥林匹克体育运动会上，规定了一项马拉松长跑竞赛项目，并把战场至雅典的距离42195米定为马拉松竞赛的长度。
marathon：['mærəθ(ə)n] n.马拉松赛跑，耐力的考验adj.马拉松式的，有耐力的vi.参加马拉松赛跑
jeopardy（危险）：胜负难分的比赛
英语单词jeopardy来自法语，原本是一个游戏术语，表示比赛、游戏时双方势均力敌、胜负难分。该单词的拼写中，jeo表示“比赛”（game），与joke同源；pard表示“部分”（part），因此该词的字面意思就是比赛双方各据一方，势均力敌。由于双方都有或输掉比赛，因此jeopardy一词逐渐衍生出“潜在的危险、风险”的含义。
在法律领域中，jeopardy表示“被告在法庭上可能被判罪的风险”。词组double jeopardy指的是被告因为同一罪行而受到两次审判和惩罚，这是法律静止的，即“一罪不二罚”。电影《致命追缉令》（double jeopardy），受诬陷入狱的女主角正是利用“一罪不二罚”的原则，来报复诬陷自己的丈夫。
美国有一档著名的电视知识竞赛节目就叫做Jeopardy。参加节目的都是智商超高、知识超渊博的牛人。IBM公司甚至派出自己研发的人工智能系统“沃森”参加该节目，与两位最强选手同台竞技。
jeopardy：['dʒepədɪ] n.危险，风险
handicap（障碍）：赌博时调整赔率的做法
赌博是古今中外很多人都喜欢玩的游戏。赌博时需要解决的一种重要问题是保障公平性，使各方获胜的概率大致相同。例如，拿球赛进行赌博时，如果强弱分明，赌弱队赢的人会吃亏，这时就需要调整两支球队的赔率，提高弱队的赔率，降低强队的赔率，这样才能实现公平，吸引人们参与赌博。那么，由谁来决定赔率呢？以前是由中立的第三方仲裁来决定赔率，决定的方式叫做hand in cap。参与赌博的双方都拿出一定的担保金，抓在手中。然后双方都把手放到帽子里。第三方仲裁宣布双方的赔率后，参赌双方将手从帽子里拿出来。如果接受这个赔率则将手摊开，如果不接受赔率则以握拳表示。如果双方都接受赔率，则可以开始赌博，仲裁取走帽子里的担保金作为酬金。如果双方都不接受赔率，则赌博取消，仲裁也可取走帽子里的担保金，但自己的声望受损，以后就很难再被人邀请来充任仲裁了。如果一方接受另一方不接受，则赌博取消，接受赔率的一方取走帽子里的担保金，仲裁因为没能完成任务而空手而归。
英语单词handicap就来自hand in cap，指的是赌博或比赛时为了实现公平性而进行的各种调整和设置。除了设置赔率外，最常用的方式是给优势方设置障碍或不利条件，如在赛马比赛中，给优势赛马增加负重。因此，handicap还可以表示“障碍、不利条件”。在现代英语中，常用handicapped代替disabled，用来委婉地表示“身体残疾的”。这种表示的确够委婉的，不是说你“残疾、无能”，而是说你你太优秀了，老天为了让其他人能与你公平竞争才给你设置了一些不利条件。
handicap：['hændɪkæp] n.障碍，不利条件vt.妨碍，阻碍，使不利
handicapped：['hændɪkæpt] adj.残疾的，有生理缺陷的n.残疾人，缺陷者
handicapping system：差别积分制，机会均等化比赛法
cartel（卡特尔）：军队之间的书面协议
cartel（卡特尔）指的是同一行业中若干企业达成协议，联合起来控制市场的行为。这个单词来自拉丁语charta（纸），与chart（图纸）同源。在16世纪，cartel指的是书面的挑战书。在17世纪时，该单词表示军队之间达成的交换俘虏的书面协议。俗话说“商场如战场”。生意场上的竞争对手达成的协议自然与交战双方达成的协议有很大的类似性，因此cartel一词从20世纪初开始用来表示原本相互竞争的企业达成协议、联合控制市场的行为。
cartel： [kɑː'tel] n.卡特尔，企业联合，垄断联盟，俘虏交换协议
tribe（部落）：组成古罗马人的最早三大族群
英语单词tribe来自拉丁语tribus。tribus原本指的是最早构成罗马的三大族群：拉丁人、萨宾人和伊特鲁里亚人。其中拉丁人是最早的罗马人，是罗马城的缔造者罗穆卢斯的后裔，萨宾人原本是罗马人的邻居。当初拉丁人罗马娶不上媳妇，就设计强抢了萨宾人的女人做妻子。萨宾人前来复仇时，被掳的萨宾女人阻止了战争。双方结为同盟。伊特鲁里亚人原本也是罗马人的邻居，并曾经统治罗马，但后来伊特鲁里亚诸城市被罗马人攻陷，伊特鲁里亚人逐渐被罗马人同化。因此，这三大族群构成了罗马人的主体，每一族群都自称tribus，意思就是“三分之一”。
在13世纪中期，为了翻译圣经中所说的12个希伯来人部落，英语从拉丁语中借用了tribus一词，拼写改为tribe。
tribe： [traɪb] n.部落，宗族
indenture（契约）：中世纪时以锯齿状边缘分割的契约
英语单词indenture由in+dent（齿）+ure（名词后缀）构成，表示契约。契约和齿有什么关系呢？原来，在中世纪，人们在签订契约时，往往会把两份内容相同的契约写在同一张羊皮纸上，然后在中间以锯齿状边缘分割开，双方各持一份。以后需要比对契约真伪，只需要查看两份契约的锯齿边缘能否对上即可。这种以锯齿状边缘分割的契约就被称为indenture。现在虽然不再这么做了，但这个词却保留了下来。
indenture：[ɪn'dentʃə] n.契约，合同，双联契约vt.以契约约束
bunk（废话）：以废话议员而出名的美国班康县
英语单词bunk源自美国北卡罗来纳州Buncombe县的名称。1820年2月25日，在美国第16届国会上，南北双方议员就奴隶制问题进行了激烈辩论。在辩论过程中，北卡罗来纳州Buncombe县议员费力克斯·沃克发表了冗长的讲话，并且与讨论的问题毫不相关。许多与会者纷纷退场。但沃克不肯缩短自己的讲话。他解释说，他这番长篇演讲不是说给大会听的，而是说给他的家乡Buncombe听的（talking to Buncombe），为的是使自己的讲话内容能够发表在Buncombe当地报纸上，以证明自己的勤勉工作。
因此，talking to Buncombe就成了“作空洞冗长的演讲”的代名词，后来该短语被缩写为bunkum，到了20世纪又进一步缩减为bunk，表示“废话”、“空话”。
1916年美国汽车制造商福特说了一句名言：“History is more or less bunk.”（历史多少有点骗人），使bunk一词得以广为流传。约在1920年有一位名叫伍德沃的人根据bunk杜撰了debunk一词，用以表示“揭穿”或“暴露”。今天bunk在美国几乎成了一个家喻户晓的常用词。
bunk：[bʌŋk] n.空话，废话；床位
bunkum：['bʌŋkəm] n.废话，空话
debunk：[diː'bʌŋk] vt.揭穿；拆穿
amnesty（大赦）：古雅典民主派和贵族达成的和解
公元前404年，在雅典与斯巴达之间的争霸战（伯罗奔尼撒战争）中，雅典落败，斯巴达国王吕西斯特拉图解散了雅典的民主政府，扶植了由三十个贵族组成的寡头政府，史称“三十僭主”。三十僭主操控政治，把穷苦平民排挤在政治之外，又实施恐怖统治，在8个月内杀死的雅典人几乎比战争最后十年斯巴达人杀死的雅典人还要多。许多温和派纷纷逃离雅典，而民主派则发动反击，最终击败斯巴达保护军，杀死为首的两名僭主，推翻三十僭主的寡头政治，重新建立了民主制度。
民主派恢复民主制度后，并没有对贵族所犯下的恶行展开报复，而是选择了和解。公元前403年，雅典政府颁布一项法令，宣布除三十僭主及其帮凶外，对其他人在过去所做的任何事情进行“遗忘和宽免”（希腊语amnestia），双方中的任何人不得以任何方式在以后提起诉讼或寻仇。这项法令被后人称为“大赦令”。
英语单词amnesty就来自该“大赦令”中的希腊语amnestia，由a（not）+mnestis（记忆）构成，字面意思就是“遗忘，不再记得”，本意指民主派和贵族之间的和解，对双方以往的对立行为统统一笔勾销。现在常用来表示“大赦、特赦”。
amnesty：['æmnɪstɪ] n.大赦，特赦，特赦令vt.对……实行大赦
university（大学）：中世纪欧洲教师和学生组成的自治社团
英语单词university所代表的现代大学源自欧洲的中世纪大学。在中世纪时期，欧洲教会成为古代文化的主要承担者和传播者。在12、13世纪期间，一些教会牧师走上街头，向民众宣讲自己的研究心得，成为最早的讲师。其中那些富有真知灼见而又口才出众的讲师周围逐渐聚集了一批学生，定期前来听课。一些知名大教堂所在地区形成了知名的学术中心，拥有多名教师和数百名学生。随着人数的增加，为了保障自己的权利，教师和学生自发组成社团，明确双方的权利义务，和其他行业协会类似。这种社团在拉丁文中被称为“universitas magistrorum et scholarium”，意思是“community of masters and scholars”（专家学者社团），简称universitas，意思是“团体、集合体”，源自universus（整体，英语单词universe的来源），1228年在教皇颁布的敕令首先使用。这就是英语单词university的来源。
1087年，意大利建立了第一所正规大学博罗尼亚大学，它是欧洲最著名的罗马法研究中心。随后，欧洲各地相继出现了大学。其中源自巴黎圣母院附属学校的巴黎大学是中世纪大学的杰出代表，成为欧洲各国学生云集的中心，鼎盛时期师生人数多达5万人。1167年，英国国王禁止英国学生入读巴黎大学，因此1168年一批巴黎大学的学者来到英国创办了牛津大学。1209年，牛津大学部分学者分离出来创办剑桥大学。
作为拥有特许状的社团，欧洲中世纪的大学享有高度的自由，实行完全的自治。教者可以自由的讲授，学生可自由的研究，允许大学师生结社、罢课、罢教，自由安排课程、聘请教师或享有迁移权、行乞权、免纳捐税、平时免受兵役和不受普通司法机关管辖等。这就是现代大学自治的渊源。不过，虽然不受世俗政权的干涉，但中世纪的大学都在不同程度上受到教会的控制，都必须开设神学方面的课程；而大学的教师也大多数都是传教士或基督徒。
university：[juːnɪ'vɜːsɪtɪ] n.（综合性）大学
champion（冠军）：代表军队进行决斗的最佳战士
在古代战争中，经常有通过决斗来决定胜负的例子。双方均派出自己军队中最杰出的战士，在两军阵前进行一对一的生死决斗。在决斗中被击败的一方向获胜一方认输或投降。这种方式可以避免双方将士的伤亡，但对参加决定的人来说意味着巨大的牺牲。在西方的古代历史和文艺作品中，我们常常能够见到这种决斗，如圣经中提到的大卫和歌利亚的决斗、荷马史诗中提到特洛伊战争中帕里斯王子与海伦的老公墨涅拉奥斯的决斗，以及最扣人心弦的赫克托耳与阿基琉斯之间的决斗。
英语单词champion的原意指的就是这种代表整支军队参加一对一决斗的战士。它来自拉丁语campionem，由campus（平地，在此指平坦的战场）衍生而成，指在战场上决斗的战士。因此，英语单词champion有两个含义，既表示“冠军”、“最好的”，还表示代表军队参加决斗，引申为“支持”、“拥护”、“为某群体或某事业而奋斗（的人）”。
champion： ['tʃæmpɪən] n.冠军，优胜者；战士；拥护者adj.优胜的vt.支持，拥护
tribune（护民官）：古罗马的护民官
在古罗马共和国时期，平民和贵族之间的斗争从未平息。贵族坚持平民没有足够的智慧参与政治，而平民则分裂或拒绝为国打仗等手段迫使贵族承认平民的政治权利。作为双方妥协的结果，护民官制度得以成立。在这种制度下，贵族行使治理国家的权力，立法委员会全部由贵族构成，但平民拥有对贵族行政的监督权，其行使者就是由平民自行选出的“护民官”（tribune）。护民官不参与立法，但对由贵族形成的元老院及执政官所提出的议案拥有否决权（veto）。他听取平民的申诉和意见。如果他觉得某项议案侵犯了平民的权利，他可以行使否决权。护民官制度既体现了对贵族智慧的尊重，又照顾了平民的利益，是贵族和平民在政治上的相互承认和共存，是罗马共和国走上正轨的关键因素。
英语单词tribune来自拉丁语，与tribe（部落）一词同源，意思就是head of tribe（部落首领）。护民官的职责之意是听取平民的申诉和意见。为此，他有一个固定场所，在一个平台上摆上一把座位，他坐在座位上主持会议，平民在下面向他进行申诉。因此，tribune还可以表示“摆放护民官座位的平台”，从而延伸出“讲坛”、“看台”之意，并由此衍生单词tribunal，意为“法官席”、“法庭”。
tribune：['tribju:n] n.护民官，公民权利保护者；讲坛，看台
tribunal：[trai'bju:nəl] n.法庭，公堂，法官席