Athens（雅典）：希腊神话中的智慧女神雅典娜
希腊神话中，雅典娜（Athena）是奥林巴斯十二主神之一，是神王宙斯与聪慧女神墨提斯的女儿。据说，宙斯推翻父亲成为神王后，大地女神盖亚和天神乌拉诺斯预言他会被墨提斯所生的儿子推翻。宙斯害怕预言成真，就把墨提斯整个吞入肚中（比他老爸还狠）。后来宙斯头疼难忍，就叫火神劈开他的头颅。随后就见披甲持枪的雅典娜从宙斯的头中跳了出来。
因为雅典娜的身上集合了母亲的智慧和父亲的威力，所以她既是智慧女神，又是女战神。但她与战神阿瑞斯不同，她代表了战争的智慧与计谋。在特洛伊战场上，雅典娜曾经将草包战神及其情人爱神打得屁滚尿流。
雅典娜是希腊城市雅典的庇护神。传说，希腊人在爱琴海边新建了一座城。雅典娜和海神波塞冬都想成为这座城的庇护神，互不相让。宙斯裁定，每个人给这座城市送一件礼物。谁的礼物被选中，该城就归属谁。波塞冬的礼物是象征战争利器的战马，而雅典娜的礼物是象征和平的橄榄枝。雅典人选中了和平而不是战争，于是雅典娜就成为了雅典的庇护神。
希腊城市雅典（Athens）的名字就来自雅典娜的名字Athena。另外，表示“图书馆”的单词athenaeum也来自雅典娜的名字。
Athena： [ə'θi:nə]n.雅典娜
Athens： ['æθɪnz] n.雅典
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Athens 词源，Athens 含义。
Swan Song：最后杰作；绝笔
Swan Song字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma.
天鹅，我国古代叫鹄，是一种形状似鹅而体形较大的稀有珍禽，栖息于海滨湖畔，能游善飞，全身白色。因此，英语成语black swan，用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
在古希腊神话中，阿波罗（Apollo）是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各国就用这个典故来比喻某诗人，作家，作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员，歌唱家的最后一次表演。即“a last or farewell appearance；the last work before death”之意；偶尔也可指某中最后残余的东西。
早在公元前6世纪的古希腊寓言作家伊索（Aisopos）的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。古罗马政治家、作家西塞罗（Cicero，公元前106-前43）在其《德斯肯伦别墅哲学谈》等论文中，就使用了“天鹅之歌”来比喻临死哀歌。在英国，乔叟，莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使用过这个 成语典故。如：莎翁的著名悲剧《奥噻罗》（othello）中塑造的爱米莉霞的形象，她在生死关头勇敢得站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅，一生只唱最后一次歌。
tychism（偶然主义）：希腊神话中的运气女神堤喀
堤喀（Tyche）是希腊神话中的运气女神，相当于罗马神话中的福尔图娜（Fortuna）。她常常以长着翅膀，头戴皇冠，手持聚宝盆的形象出现；但有时她又是蒙着眼睛的，代表各种欲望都存在着风险与不定。英语单词tychism（偶然主义）就来自堤喀的名字Tyche。
tychism：['taikizəm] n.偶然主义
uran-（天）：希腊神话中的第一代神王乌拉诺斯
希腊神话中，天神乌拉诺斯（Uranus）是大地女神盖亚通过单性繁殖所生，掌管天 空。后来，在爱神厄洛斯的影响下，盖亚与乌拉诺斯进行两性繁殖，生出了众多神灵。所以乌拉诺斯既是盖亚的儿子，又是她的丈夫，他们的后代主要包括十二泰坦 神以及数名独眼巨人与百臂巨人。因为这些神灵都是乌拉诺斯的子女，所以乌拉诺斯就自然成为了第一代神王。
乌拉诺斯贪恋权力，把盖亚与他所生的所有孩子都关押在深渊内。盖亚十分愤怒，就号召 孩子们起来反抗。其他孩子慑于父亲淫威，不敢有所表示，只有最小也是最强壮的儿子克洛诺斯答应帮助母亲推翻父亲。盖亚交给克洛诺斯一把锋利的石镰刀，让他 埋伏好。等到乌拉诺斯在盖亚身上发泄淫威时，克洛诺斯手持镰刀，一刀就隔断了乌拉诺斯的命根子。乌拉诺斯惨叫一声，逃到了天上，从此再不敢回到地上。天和 地从此实现了分离。
乌拉诺斯在希腊语中的含义是“天”，从他的英文名字Uranus中产生了表示“天”的词根uran。
Uranus：[ˈjʊərənəs] n.天王星，天神乌拉诺斯
uranium：[jʊ'reɪnɪəm] n.铀元素
uranolite：['jʊrənəʊlaɪt] n.陨石。记：urano天+lite小东西→天上飞来的石头
uranology：[,jʊərə'nɒlədʒɪ] n.天体学。记：uran天+ology学科→关于天体的学科
uranometry：[,jʊərə'nɒmɪtrɪ]n.天体测量学。uran天+metry测量→测量天体的学科
uranography：[jʊrə'nɒgrəfɪ] n.天象图学。记：urano天+graphy描绘→天象的描绘。
uranoscopy：[jʊ'rɑ:nəskəpɪ] n.天体观察。记：urano天+scopy观察→天体观察。
vestal（纯洁的）：希腊神话中保持独身的女灶神维斯太
在神话中,灶神维斯太Vesta是宙斯的姐姐，奥林匹斯山上最年长、最 神圣的女神。她执掌灶火，是家庭的象征，又是磨坊工和面包师傅的保护神。她是位贞洁处女女神，为了守护圣火而拒绝了追求者，将其一生奉献给神殿。古罗马有 她的公祭。神庙中的圣火永不熄灭。她的六名祭司叫Vestal，必须从童年开始连续服务三十年，其间失贞要受到活埋的处罚。
vestal：['vest(ə)l] adj.纯洁的，处女的，女灶神的n.处女，贞女，修女
aesthetics（美学）：对人的感性认识的研究
英语单词aesthetic表示“审美的”，加上一个否定前缀an后形成的单词 anaesthetic却表示“麻醉”，这是为什么呢？原来，aesthetic来自希腊语aisthetikos，本意就是“感知、感觉”的意思，所以 加上an后就是“没有感觉”，即“麻醉”的意思。那么，aesthetic的词义又是怎么从“感知、感觉”转变为“审美”的呢？这都拜“美学之父”鲍姆嘉 通所赐。
鲍姆嘉通（Alexander Gottlieb Baumgarten，1714-1762）是德国哲学家和美学家，美学学科的开创者。鲍姆嘉通把美学规定为研究人感性认识的学科。他认为人的心理活动分 知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有逻辑学，研究人的意志有伦理学，而研究人的情感即相当于人感性认识的学科，鲍姆嘉通将其称为 “aesthetics”，因为它的研究对象是aesthetic（感知、感觉），后来翻译成汉语就成了“美学”。随着美学的发展，aesthetic变 成了美学中的专用名词，原有的词义反而被人遗忘了，只有在含有它的其他词语如anaesthetic（麻醉）中才能发现它的初始含义。
aesthetic：[iːs'θetɪk; es-] adj.美的，美学的，审美的，有审美情趣的
aesthetics：[iːs'θetɪks; es-] n.美学，审美观，关于美的哲学
anaesthetic：[,ænɪs'θetɪk] n.麻醉剂，麻药adj.麻醉的
Anaesthesia：[,ænɪs'θiːzɪə] n.麻醉，麻木，感觉缺失，等于anesthesia
china（瓷器）：来自中国的瓷器
英语单词china小写时表示“中国瓷”，大写时表示“中国”，那么它最初究竟是对中国的称呼还是对中国瓷的称呼呢？词源学研究显示，它最初是对中国的称呼。明代中期葡萄牙人贩瓷器到欧洲，将其称为chinaware，ware是器具的意思，可见china是地名，并无瓷器之意。后来人们将chinaware缩写为china，它才有了瓷器的含义。
那么，表示中国的单词China又是从何而来呢？关于这个问题众说纷纭，其中大多数人认可的一种说法是，它来自古梵文cina。三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中就有cina一词。但是关于cina一词所指的具体地区却无定论。有人认为指的是周，有人认为是秦，还有人认为是善于制造精美白瓷的景德镇的古称“昌南”，还有人认为指的是中国南方的粳稻民族。
还有一些学者，如成都理工大学刘兴诗教授和上海东华大学教授周启澄，认为“China”一词源于中国的丝绸。周启澄认为，在希腊文明时期，中国的丝绸已经通过“丝绸之路”来到了欧洲，于是希腊文中也出现了“丝”这一词汇，希腊文中“丝”的发音与中文相近。随后，在拉丁文中，“丝”的发音已经基本与以后“China”的发音相近，在法文中，“丝”的拼写则为“chine”，与英文“China”的发音与拼写已经非常接近，最后再从法文正式“过渡”到了现在的“China”一词。周启澄认为，丝绸是中西方文化交流中最早也是最主要的一种载体，在西方人眼里，丝绸是中华古代灿烂文明的象征，因此，英文中“中国”的翻译“China”源自丝绸就顺理成章了。
china： ['tʃaɪnə] n.中国，瓷器
V：英语字母表的第二十二个字母
英语字母 V 来自U的变体形式，在中古英语时，其使用是可以互换的，差别仅在于书写体时偏好U，雕刻体时偏好V，不在首字母时偏好U，在首字母时偏好V. 同时，少数词受英格兰西南部方言影响，由V替换F，如vane,vat,vixen.
V乃英语字母表中两个最年轻的字母之一（另一个为J），它于莎士比亚时代以后，约1630年出现。但V同时又是U，W，Y三个字母的祖先，甚至连F也可以说是从V派生出来的。V源于约公元前1000年腓尼基字母表中的第6个象形字母，该字母酷似今日之英语字母Y，叫做waw，意为“木栓”或“木钉”。公元前900年以后，希腊人借用了该字母，并由此衍生出两个字母，一个后来演变为英语字母F，另一个则演变为V和Y。在19世纪以前V和U这两个字母原来是不分的，可以互换的。V在罗马数字里表示5。（参见A，F，U，W，Y）
W：英语字母表的第二十三个字母
英语字母 W 来自古英语-uu-,后拼写连在一起用做辅音字母，拉丁字母表无此字母，因此，拉丁语没有以W开头的词。同时，以 W开头的大量的古日耳曼词汇进入法语和英语时，被字母G代替。
和U，Y一样，W亦由V派生而来，其实W系双V连写而成，本应读作double V。W之所以读作double U是因为在19世纪以前的几个世纪U与V一直不分，可以互换。V既是V又是U的符号，即使发音如U也常写成V，如upon往往拼作vpon。法语的字母W就读如double V。（参见A，U，W）
Z：英语字母表的第二十六个字母
英语字母 Z 来自希腊字母zeta,来自希伯来语zayin, 武器，因字母Z在古希伯来语形似如钩子的武器而得名。
Z在英国英语中读如zed，在美国英语中读如zee，但在古英语中则读作izzard。Z源自希腊语的第6个字母Ζ (zeta)，而希腊语的Ζ又是借自腓尼基语。有人也许会问Z在希腊语中是第6个字母，为什么到了英语却是26个字母中的最末一个。其实原先情况并非一直如此。罗马人从希腊语借用Z时，认为Z不会有什么用处，就把Z去掉了。以后又发现Z还是有用的，但此时Z已丧失原先的地位，所以只好屈居末位了。其实Z在英语中也被许多作家认为是无用的。莎士比亚曾经这样写道：“Thou whoreson Zed! Thou unnecessary letter!”(King Lear, II, ii)（参见A）
heaven（天堂）：天神们的居所
英语单词heaven常常被译为“天堂”，指的是基督教中好人死后去安息享福的地方。那么在基督教诞生之前，heaven又是什么含义呢？heaven来自古英语heofon，最初的本意就是“天空”（sky），指的是太阳、月亮等各种天体所在的区域。由于在神话中，这些天体往往被神化为各种天神，因此heaven一词也就表示这些天神们的居所。基督教诞生后，英国的基督徒便将heaven等同于基督教中所说的“天堂”，即上帝居住的地方。
heaven：['hɛvn] n.天堂，天国，天空
money：金钱
在罗马神话中主神Jupiter（朱庇特）之妻天后JunoMoneta（朱诺-摩涅塔）主司婚姻和生育，是妇女的保护神，又是战争女神与月亮女神，但她最重要的职责是在人们有危险时及时发出警告，因而也被尊奉为警告女神。其实她的姓Moneta源于拉丁文moneo，就含有“警告”之意。她曾多次警告罗马人即将出现危险，如公元前344年高卢人人侵罗马，在此之前罗马人就得到了她的警吉，所以罗马人对此十分感激，在卡匹托尔山( the Capitoiine Hill)特地盖一神庙奉祀Juno Moneta。以后罗马人又把他们第一个铸币工场设在该神庙里。Juno Moneta就又成了他们钱财的守护神。他们还把铸币工场称作moneta，把在该庙铸造的货币也称为moneta。该拉丁词进入古法语时作moneie，13世纪末借入英语就变成了我们熟悉的money，意指“货币（包括硬币和纸币）”或“金钱”，词义较前扩大了一些。
可是，当jrnoneta通过另一途径进入古英语，却产生了不同的形式，初作mynet，最后演变为形义均异的另一个词mint（造币厂）。可见，mint和money乃同源双式词。
midwife：接生婆，助产士
midwife一词中的mid和如今意为“中间的”的mid不是一个词，也没有什么关系，它在古英语是with（和…一起）的意思，相当于现代德语中的mit。而wife在古英语原作wif，意为woman（妇女），和alewife(麦芽酒店女老板)，fishwife（卖鱼妇）二词中wife的含义相同。midwife的含义就是a woman who is with another (at childbirth)，因此被用来指“接生婆”或“助产士”也就不难理解了。
mile 英里
该词的词源是拉丁语milia，milia是mille（一千）的复数形式。古罗马人以（一）千步作为测量距离的单位，而千步又是以罗马军团的步度为准的，左步和右步算一步，每千步相当于1618码。千步在拉丁语作milia passuum，但常略为milia。从milia演变而来的mile（英里）的长度往往因时因地而异，多数英语国家的mile等于1760码，比古罗马人的milia要长100多码。
hector：恃强凌弱的人，虚张声势的人
该词源于希腊神话。在荷马史诗《伊利亚特》中Hector（赫克托）是特洛伊战争中特洛伊军的统帅。他作战勇猛，曾烧毁希腊人的舰队，在杀死帕特洛克罗斯( Patroclus)后，自己也死子帕特洛克罗斯的好友阿喀琉斯( Achilles)之手。在荷马笔下，Hector是故乡英勇的守卫者，又是多情的丈夫，慈祥的父亲。然而，这样的英雄式人物的名字作为一个单词进入英语之中却被赋予了令人不快的含义。作名词用时，hector意指“恃强凌弱的人”或“虚张声势的人”；作动词用时，hector则有“威吓”、“欺凌”之意。这确乎叫人有点难以理解。
Hector这一名字在早期的英国文学是被作为勇士的象征的。从褒到贬的变化似乎发生在17世纪晚期。伦敦有一帮年轻暴徒自称Hectors，他们在街头挥舞刀剑，凌辱路人，毁坏窗户，为非作歹，制造恐怖气氛，一时臭名远扬。hector很可能是在这种情况下获得贬义的，而与神话里高贵的英雄Hector投有多大联系。
此外，另有一种说法。一些学者指出，人们往往认为英雄都是虚张声势，恃强凌弱的。基于这一见解，在中世纪的大众性戏剧中Hector常常被演成飞扬跋扈式的人物，于是hector的贬抑用法便由此产生的。
hanky-panky：把戏，骗术，欺诈
这是个重迭词，可能是基于hanky构成的，而hanky又是handkerchief（手帕）的缩略变体，一般用于口语。魔术师变戏法除了靠手快还往往借助手帕，即hanky，把东西突然
变出来又让它神秘地消失掉。因此hanky-panky常用以指“把戏”和“骗术”等。也有人认为该词与另一重迭词hocus-pocus有联系，是它的变体。hocus-pocus原为魔术师变戏法时惯用的无意义咒语，以后表示“花招”、“戏法”等义，可视为hanky-panky的同义语。
coward：胆小鬼，胆怯者，懦夫
英语之所以把胆小鬼叫做coward是否因为胆小鬼在困难和危险面前cower（畏缩不前）或是被困难和危险cowed（吓着）的缘故？还是因为在战场上敌人往往骂他是cowherd（牧羊人）或cowheart（胆小）的缘故？都不是。
流行于中世纪的法国民间讽刺故事诗《列那狐的故事》（Roman de Renart，英语译作Reymard the Fox）中有一只名叫coart的小野兔，它最大的特点是胆小。以后人们就常用coart来形容胆小的人。英语单词coward即是从该词逐渐演变过来的。其词尾-ard常作为贬义后缀，如bastard（私生子），laggard（落后者），drunkard（酒鬼），sluggard（懒汉），dastard（卑怯的人）等。但若究其根源，coart则又是源于古法语coue／coe（尾巴），拉丁语cauda（尾巴）。把胆小鬼与尾巴相联系大概是因为胆小的人一受到惊吓总像狗一样掉转屁股就溜(turn tail)或是夹着尾巴逃跑(with tail between the legs)的缘故吧。顺带提一下，coward的法语对应词couard也是这么来的。
bonanza：富源，财源，幸运
bonanza原系西班牙语，指“（海上）晴好天气”或“繁荣”，而原西班牙词又是源于意为good（好）的拉丁语bonus。
在美国西部西班牙语的影响一直很大。1848年1月24 日，马歇尔(James Wilson Marshall)在加利福尼亚地区发现了金矿，消息迅即传开。成千上万的人涌向西部寻找金矿。1859年在内华达州一处以淘金者康斯托克命名的康斯托克矿脉(Comstock Lode)出人意料地发现了储量极为丰富的金矿和银矿，使美国历史上第一次淘金热达到了高潮。发现金矿使少数淘金者发了财，他们便从西班牙语借用了bonanza一词，把他们交上的这种鸿运叫做bonanza，把康斯托克矿脉这样的富矿脉也称为bonanza，而淘金者中间的暴发户则被称作bonanza king（好运气国王）。以后，随着新金矿的不断发现，bonanza 一词不胫而走，越传越远。1896年8月17日另一位淘金者卡马克( George Carmac)和他的妻子及亲友们在克仑代克( Klondike)地区一条小溪的砂砾层中发现了含量异常丰富的金矿。据说，有些地方金块甚至暴露在地层表面。他们就把这条小溪命名为Bonanza Creek（好运溪）。翌年6月，当波特兰号（Portland）轮船从该地满载一吨黄金抵达西雅图时，克仑代克发现大量金矿的消息顿时哄动了整个世界，淘金者随之蜂拥而至，掀起了美国历史上第二次淘金热。Bonanza Creek沿岸的淘金点在1897年4月仅有150处左右，一年半之后，竞猛增至17000处。Bonanza一词一连数月不断出现在引人注目的新闻标题中，成为一个家喻户晓的新词语。到了这时，bonanza才算在英语中真正安了家。如今其词义常引申为“富源”或“财源”。
bigwig：要人，名人
假发除了可作戏装、乔装用品之外还被用作个人装饰品或职位的标志。几个世纪以前假发在欧洲十分流行，至17世纪发展到最高峰，成为阶级及地位的标志，法国国王路易十四中年时喜欢戴假发，欧洲各国王族纷纷效仿，尤其在英国，身份越高者或自认为身份越高者，所戴假发就越大。按当时习俗只有贵族、法官和主教可戴假发。法国大革命和美国革命之后，各种地位标志被荡绦殆尽，假发便不多见了。如今仅在英国法庭尚可见到法官和律师戴着那种垂肩假发。bigwig一词反映了那个时代的英国习俗。bigwig由big（大的）和wig（假发）二词复合组成，用以喻指“要人”、“大亨”或“名人”，通常用在口语中。意指“假发”的wig一词是periwig的缩略，而periwig则又是peruke的异体。两者同出一源，都源自法语Perruque。
ambiguous：模棱两可的，含糊其词的
使用ambiguous 一词的第一人似乎是英国人文主义者奠尔( Sir Thomas More，1477 -1535)，他在《关于异端的对话》(A DiaLogue Concerning Heresies，1528)一书中写道：“If it were now doubtful and ambiguous whether the church of Christ were in the right rule of doctrine or not.”该词来自拉丁语ambiguus‘doubtful’，而ambiguus又是从动词ambigere‘go／drive round’派生出来的。其成分ambi-含有both ways（二者，二）之意，故ambiguous被用以表示“模棱两可的”或“含糊其词的”。 ambi-已被作为前缀吸收到英语中来，用以构成新词，如ambisextrous（不分男女的，对两性都有吸引力的），ambidextrous（两手都善用的）等。
spoonerism：首音互换（错误），斯本内现象
人们在言谈中，有时不免出现口误。将两个或两个以上的词的首音互换位置的现象，英语即以spoonerism谓之，如将a crushing blow（沉重一击）误为a blushing crow（一只脸红的乌鸦），将tons of soil（大量的泥土）误为sons of tod（劳动者），took a shower（洗沐沿）变成shook a tower（使塔楼震动）,brush my hat（刷我的帽子）变成hush my brat（使我调皮的弦子安静下来）等。该词源出牛津新学院院长W. A.Spooner (1844 - 1930)。Spooner既是个牧师，又是位学者，在学院中讲授哲学和神学等课程。他讲话一发急或激动，就会把两个或两个以上的首音互换位置，往往形成一种有趣的结合，产生某种戏剧性的效果。在一次他主持的婚礼上，他发现新郎因过于紧张而忘了同新娘亲吻，本来想提醒他说，“Son，it is customuy to kiss the bride.”（燕子，按习惯要吻一吻新娘。）但出口的竟然是“Son，it is kisstomery to cuss thebride.”kiss（吻）变成了cuss（诅咒），真是令人啼笑皆非。在一次上课时他训斥一个学生，本想说，“You have missed myhistory lecture - you have wasted the whole term.”（你没上我的历史课，浪费了整整一学期的时间。），脱口而出的则是“You have hissed rny mystery lectLuf - you have tasted thewhole worm.”（你对我故弄玄虚的演讲发出嘘声，吃掉了一整条虫子。）还有一次，他把一个学生开除了，本欲对他说，“You have deliberately wasted two whole terms, and now youcan leave Oxford on The down train."（你白白浪费了整整两个学期，如今可以乘下行列车离开牛律了）说出口的却是，“You have deliberately tasted two whole worms, and now youcan leave Oxford on the town drain.”（你从从容容地吃了整整两条虫子，如今可以从城里的下水道离开牛津了）此外，Spooner还把a half-formed wish（一个不太成熟的愿望）说成a half-waⅡned fish（一条半温的鱼），在提及女王时他竟然将the dear old queen（亲爱的老女王）误说成the queer old dean（怪癖的老教务长）。诸如此类的口误常把学生们逗笑。他们便将这种首音误置的口误戏称为spoonecism。尽管此类口误古已有之，Spooner的姓氏却和它结下了不解之缘。