pharisaical（伪善的）：伪善的法利赛人
法利赛人（Pharisee）是古代犹太人中的一个教派，在耶稣在世期间是犹太人社会中占据主导地位，把持了祭司等宗教职位。“法利赛”在希伯来语中的意思是“分离”，指为保持纯洁而与俗世保持距离。法利赛人在各种洁净的礼仪上拘谨而固执，绝对不向一个“罪人”（在宗教礼仪上不洁净的人）购买任何食物，也决不请罪人去家里，但他们却喜欢去罪人家里教训他人。
耶稣斥责法利赛人的伪善，曾经说他们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”（马太福音23：27-28）。
由于法利赛人以伪善而出名，因此从表示法利赛人的单词Pharisee产生了形容词pharisaical，表示“伪善的”。
pharisaical：[ˌfærɪˈseɪɪk] adj.伪善的，讲究虚礼的
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：pharisaical 词源，pharisaical 含义。
Maundy Thursday：濯足星期四
来自中古英语maunde,洗脚礼，来自拉丁语mandatum,命令，吩咐，词源同mandate.来自耶稣在洗脚礼时说的话:”A new commandment I give unto you,That ye love one another;as I have loved you.”即我给你们一个新的吩咐，你们要像我爱你们一样去爱别人。后引申词义濯足礼。
upshot：结果，结局
单词upshot 表示“结果，结局”之意，始用于17世纪，在《哈姆雷特》（Hamlet,1604）临结尾的部分莎翁就是将upshot 一词用于此义。请看哈姆雷特之友霍拉旭（Horatio）在哈姆雷特死后说的一段话：
...So shall you hear ...
Of deaths put on by cunning and forc'd cause;
And,in this upshot,purposes mistook
Fall'n on the inventors' heads.
（你们可以听到...借手杀人的狡计，以及陷人自害的结局。）
其实，upshot 本来的意思，并不是“结果，结局”之意，而表示射箭用语，本义是射箭比赛中的“最后一射”。它是个复合词，由up和名词shot合成，其中up含有“末尾”或“结尾”之意，近似于The time is up（时间到了）和The jig’s up（一切都完了，成功已无望）两句中的up含义。 upshot已不再囿于本义，只用于喻义，作“结果”或“结局”解，而且总和定冠词the连用，是非正式用词。
A Gordian Knot：难解的结；难题；难点
A Gordian Knot 直译“戈耳迪之结”。
戈耳迪（Gordius）是小亚细亚佛律基亚（Phrygia）的国王，传说他原先是个贫苦的农民。一天，他在耕地的时候，有只神鹰从天而且降，落在他马车的轭上，久不飞走。戈耳迪就赶着马车进城去请求神示。其时，佛律基亚的老王突然去世，一国无主，上下动乱不安，于是人们请求神示由谁来做国王。神示说：“在通向宙斯神庙的大陆上，你们遇到的第一个乘马车者就是新王。”恰好这时戈耳迪正乘着牛车前往宙斯的神庙，人们看见巍然屹立在车轭上的神鹰，认为这是掌握政权的象征，就一致拥戴戈耳迪为国王。戈耳迪当了国王后，就把那辆象征命运的马车献给宙斯，放置在神庙中。他用绳索打了个非常复杂的死结，把车轭牢牢得系在车辕上，谁也无法解开。
由此，人们常用a Gordian knot比喻“a knot difficult or impossibe to unite；the difficult problem or task”。
Mass：弥撒
古代教会举行感恩祭，礼仪结束时，都要向参礼者说“Ite，Missa，est”，即“仪式结束，你们离开吧”。拉丁语missa表“离开，解散”，后用该词指代此仪式，即“弥撒”，今作Mass。Christmas（圣诞节）的字面义为“基督弥撒”。词根miss“发出”同源，如mission（任务）。
Decalogue：十诫
又被拼作“Decalog”，词根 deca- 表示“十”，词根 log- 表示“话、说话”，同根词如 dialogue, -ue 是法语名词后缀，其字面意思是“十句话”，用以代指摩西的十条戒律，相当于“Ten Commandments”。
《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：
1、除耶和华外，不可信别的神；
2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；
3、不可妄称上帝耶和华的名字；
4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息；
5、孝敬父母；
6、不可杀人；
7、不可奸淫；
8、不可偷盗；
9、不可做假见证陷害人；
10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。
摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。
Decalog：十诫
又被拼作“Decalogue”，词根 deca- 表示“十”，词根 log- 表示“话、说话”，同根词如 dialogue, 其字面意思是“十句话”，用以代指摩西的十条戒律，相当于“Ten Commandments”。
《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：
1、除耶和华外，不可信别的神；
2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；
3、不可妄称上帝耶和华的名字；
4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息；
5、孝敬父母；
6、不可杀人；
7、不可奸淫；
8、不可偷盗；
9、不可做假见证陷害人；
10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。
摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。
Ten Commandments：十诫
《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：
1、除耶和华外，不可信别的神；
2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；
3、不可妄称上帝耶和华的名字；
4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息；
5、孝敬父母；
6、不可杀人；
7、不可奸淫；
8、不可偷盗；
9、不可做假见证陷害人；
10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。
摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。
the salt of the earth：社会中坚；民族精华；优秀份子
盐在古代是很贵重的，并被认为是“尊贵”的象征——古罗马士兵就曾经用盐来发工资、发津贴，所以才有了单词salary；在伊丽莎白时代，王公贵族们的餐桌上都摆着一个很大的盐罐，贵宾坐在盐罐的上首，正因为如此才有短语Please sit above the salt（请上座）。
盐是饮食中不可缺少的调味品，人体若缺盐，健康就会受到影响，出现种种疾病。盐还有杀菌、解毒、消炎、除污等多种功用，它既是“百药之王”，又是工业之母，尤其是在古代，盐确实是值得珍视的东西。在许多民族的古代习俗中，盐都被当作敬客的高贵礼品。
今天我们谈的the salt of the earth（精英、中坚力量）一词出自《圣经》。 据《新约·马太福音》记载：耶稣对他的门徒说：“Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost its savor, wherewith shall it be salted? ”（你们是世上的盐，盐若失了味，如何才能再变咸呢？）在这里，salt转义为elite of the world（中坚力量，精英，高尚的人）。这是耶稣在福音结尾时所说的话，既然他把门徒比做“世上的盐”，足见此种称赞高乎寻常。
scientist（科学家）：哲学家与科学家的正式分家
很多人认为，英语单词science（科学）和scientist（科学家）的诞生时间应该相差不远，这是一个很普遍的误解。事实上，science（科学）一词出现于14世纪中期，而scientist（科学家）一词直到19世纪30年代才诞生，二者相差接近5个世纪。那么，在scientist一词出现之前，研究science的人叫做什么呢？“自然哲学家”，这是scientist一词诞生之前科学家们最常使用的称谓，因为他们认为自己研究的是“自然哲学”，如1687年，大科学家牛顿出版的科学巨著就叫做《自然哲学的数学原理》，而不是《自然科学的数学原理》。
然而，到了19世纪，越来越多的人对“自然哲学家”这一称谓感到不满了。在1833年召开的英国科学促进协会的一次大会上，著名诗人柯勒律治站起来对参会者说：“你们必须停止自称为‘自然哲学家’。”在他看来，真正的哲学家应该像他那样，坐在扶手椅上对着星空进行沉思，而不是像协会的大多数成员那样忙于做各种稀奇古怪的实验。面对柯勒律治的质疑，一位名叫William Whewell的“自然哲学家”发言，提出如果认为“哲学家”一词过于宽泛、过于崇高，那么，可以仿照“artist”（艺术家）生造一个词：“Scientist”，用作对科学家的称谓。一年后，在一篇匿名书评中，Whewell再次提到这个建议。从此以后，scientist一词逐渐得到普及，成为了科学家的称谓，哲学家和科学家也最终实现了分家。
science：['saɪəns] n.科学，学科
scientist：['saɪəntɪst] n.科学家
you：你，你们
词源同 ye，ye表示“你们、汝等”，是you的过时用法，用于诗歌或宗教。参见ye.
ye：汝等；尔等；尔辈
代词ye在古英语中原词形为gē（g读如/y/）。在古英语和中古英语的早期，该代词一直用作第二人称复数代词（即“你们”）的主格，而you的前身ēow则用作其宾格和与格（dative case），即动词和介词的宾语。到13世纪末，ye也开始用作第二人称单数代词（即“你”）的主格。ye的这两种用法至今仍见于英诗或方言。到15世纪you也开始取得主格地位，并逐渐取代第二人称单数代词thou，成为一般的人称代词。到16世纪中期ye和you之间的区别逐渐消失，两者可以互换。但在17世纪时ye更常用于宾位（object positions）。到了18世纪you完全取代了ye，具有一般第二人称代词的所有功能，而ye则仅限用于高雅的书面语。
the lion's share：最大的份额
the lion's share 直译是“狮子的那一份”，但为何分给“狮子的那一份”是最大的，而不是大象或其他的动物呢？这是来自《伊索寓言》的成语。
话说狮子、狐狸、胡狼和狼四人一同去打猎。找啊，找啊，终于发现一头鹿，于是它们迅即将其扑杀。接下来的问题是，它们要怎样来分这个战利品呢？狮子老大乃大吼一声说：“你们先把它分成四等份再说！”三人听命立刻将鹿剥皮并分好四份。接着，狮子站在食物面前宣布裁决：我以万兽之王之尊，理所当然先分得第一份；再来我当仲裁的工作很辛苦再拿第二份；第三份则是属于我追捕的功劳；至于最后一份嘛，那就要看你们那个胆敢伸手放在上面。
可怜而又狡猾的狐狸一听，只能夹着尾巴咕哝而去，同时不满嘀咕：“你老大或许出力最多，但也没权全部独吞呀！”。