barber（理发师）：身兼数职的理发师
古希腊人是不修剪胡须的，所以我们看到古希腊名人如苏格拉底都是一脸的大胡子。因为修剪胡须需要锋利的剃刀，而古代无法制造能够达到这种要求的刀具。古埃及人最早用石块后来用青铜刀具刮胡子，但这种做法并没有流传至希腊。到了亚历山大时期，他要求所有士兵都要剃须，以免在战斗中被敌人揪住胡须。从此后，剃须的做法才在希腊开始流行。公元前299年，Ticinius Mena首次将一位理发师带到罗马。随后，修剪胡子和剃须的做法在罗马人中迅速普及，剃须被看作是文明、进步的象征。
那时候剃须需要专业的理发师，因为剃须所需的剃刀只有专业理发师才有。理发师的工作职责除了理发外，更重要的还是剃须，甚至包括给病人实施放血这样的外科手术，因为他的剃刀可当手术刀使用。现在理发店门口红白相间标识其实是“本店可做外科手术”的暗示。
英语单词barber就反映了古代理发师的剃须职责。barber来源于拉丁语中表示“胡须”的单词barba，英语单词barb（倒刺、钩子）、beard（胡须）都与此同源。现在随着家用剃须刀的普及，人们早已经习惯了在家中剃须，所以barber的职责也已不再包含剃须了，但它的拼写依然在提醒我们它曾经的含义。
barber：[bɑːb] n.理发师v.理发，修剪,当理发师。记：barb胡须+er人→修剪胡须的人
barb：[bɑːb] n.（鱼钩、箭头上的）倒钩vt.装倒钩。记：倒钩形如下巴上的短胡须
beard：[bɪəd] n.（嘴唇上下及下巴的）胡须。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：barber 词源，barber 含义。
lottery（彩票）：决定份额大小的阄（lot）
抽奖的做法历史上早已有之。圣经上就有记载，摩西用抽奖的方法把约旦河西岸的土地分配给人民。现代意义的彩票发源于意大利。在16世纪初期的意大利北部热那亚共和国，人们每年从90名候选人中随机选取5人作为城市议会的议员，方法是把90人的名字写在90个小球上，从中随机抽取5个小球，名字写在这5个小球上的人就成为议员。这项活动吸引了热那亚人的极大热情。当地人贝内德托·根蒂勒（Benedetto Gentile）受此启发，把小球上的人名换成号码，从而发明了世界上第一种乐透型彩票。
英语单词lottery（彩票）就来自意大利语lotteria（彩票），而意大利语lotteria来自lotto，本意就是“a lot”。lot来自古英语hlot，是用来摇奖或抽签的工具，通常是一片写有人名的木片。摇奖或抽签时，把所有木片统统放在一个容器内，摇动容器或从中抽取，写有谁的姓名的木片第一个掉出来或被抽中，谁就是中奖者。
因为lot常常用于分配份额，所以逐渐衍生出“份额”的含义，a lot就是一个lot所代表的那一份，具体大小可大可小，由命运决定，如his little lot（他微少的一份）、sell by lots（分组出售）。由于人们总是希望自己的那一份足够大，所以a lot 就衍生出了“大量”之意。
殖民者分配新获得的土地时，人们也往往采取这种摇奖的方式，所以单词lot衍生出“一块地”、“特定用途的一块地”的含义，如parking lot（停车场）。
lottery： ['lɒt(ə)rɪ] n.彩票，抽奖
lot： [lɒt] n.阄，命运，份额，许多vi抓阄，抽签vt分组pron.大量，许多
a lot of / lots of：很多，大量
cast/draw lots：抽签
Tuesday（星期二）：北欧神话的战神提尔
在北欧神话中，战神被称为提尔（Tyr），是北欧神话中主要神祗之一，是勇气和战争的象征，是主神奥丁的儿子，相当于罗马神话中的Mars。
战神提尔的一只胳臂被狼精芬里厄咬断，因此只有一只胳臂。据说诸神以试验力气为由，想用魔法锁链缚住芬里厄。芬里厄要求一位神将胳臂放在他嘴里。勇敢的提尔挺身而出，把自己的胳臂放在芬里厄的嘴里。芬里厄发现上当后就愤怒地咬断了提尔的胳臂。
战神提尔在好战的北欧人中得到极高的崇拜，甚至仅次于主神奥丁。北欧的勇士常常在打仗前向提尔祈祷。英语中的星期二就是以战神命名的。英语单词Tuesday来自古英语单词Tiwesdaeg，字面意思就是Tyr’s day（提尔之日）。
Tuesday：['tjuːzdeɪ; -dɪ]n.星期二
anoint（膏立）：犹太人用油脂涂抹的宗教习俗
英语单词anoint来自古法语enoint，是enoindre 的过去式，其本意是指用油脂涂抹，用于医疗保健领域。但由于犹太人的一种“膏立”宗教习俗，该词产生了一种宗教含义。所谓“膏立”（anoint），就是 以膏油涂抹，以示受命于神。在犹太人中，国王、祭司等职位要经过“膏立”仪式才能就任；宗教器具要经过“膏立”后才能使用。犹太人的第一个国王扫罗就是由 先知撒母耳膏立的。由于犹太人的这种“膏立”习俗，原本仅仅表示用于医疗保健领域的单词anoint从此有了特殊的宗教含义，表示通过涂抹膏油以册封为 王、祭司等。
anoint：[ə'nɒɪnt] vt.膏立，给……涂油使神圣化
the anointed：受膏者
the Anointed：救世主，基督
ambush（埋伏）：隐蔽在灌木丛中偷袭敌人
古代的日耳曼人以游牧和捕猎为生，是天生的猎人和战士，特别擅长在森林里伏击野兽或敌人。公元9年，多个日耳曼部落联合起来，在首领海尔曼（hermann）的率领下，在条顿堡森林设下天罗地网，与古罗马的三个精锐军团展开了一场惨烈的战斗。擅长在平原上排成方阵作战的罗马士兵在地形狭窄的森林里战斗力大受影响，三个军团两万多名将士全部被围歼，生还的不足一百人。条顿堡战役打破了罗马军队不可战胜的神话，使日耳曼人赢得了独立，可为是德国历史上乃至整个日耳曼民族历史上最重要的一场战役。
英语单词ambush（埋伏）就与日耳曼人擅长伏击有关，它来自古法语embuscher，而后者来自法兰克人（日耳曼人中的一支）的语言，由em（=in，进入）+buscher（=bush，灌木丛）组成，字面意思就是“进入至灌木丛中”，也就是“隐蔽在灌木丛中偷袭”的意思。
ambush：['æmbʊʃ] n.埋伏，伏击，伏兵vt.伏击vi.埋伏
bard（吟游诗人）：古代凯尔特民族中的吟游诗人
bard（吟游诗人）原指古代凯尔特人中专门从事诗歌创作和吟唱的人。这种人通常世代相传，成为一个相对固定的种姓。他们从小就从长辈那里学习本民族、氏族的历史和民族传说，学习诗歌创作的各种技艺，长大后成为职业诗人，创作诗歌并四处吟唱。他们受托为国王或其他显贵创作诗歌，歌颂其祖宗或客户自己的英勇事迹。如果收到的报酬太少，他们还会编些讽刺诗歌来讽刺这些吝啬鬼。
在法国和英格兰，吟游诗人的传统逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，“bard”一词一直是诗人的同义词。虽然在中世纪末这类诗人衰落了，但在威尔士至今仍有专门的吟游诗人大会（Order of the Bards），并在每年举行的全国诗人和音乐家年会中举办各种活动。在活动中，吟游诗人仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。
bard：[bɑːd] n.（凯尔特民族中的）吟游诗人
spartan（清苦的）：清苦尚武的斯巴达人
古代希腊人中的斯巴达人生活清苦，崇尚武艺。整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老哪里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去。母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。
由于斯巴达的这种严格的军事化训练和清苦的生活方式，就从斯巴达的名称Sparta中产生了形容词spartan，表示“清苦的、质朴的”。
spartan：['spɑːt(ə)n] adj.斯巴达式的，斯巴达的，清苦的，质朴的n.斯巴达人
pharisaical（伪善的）：伪善的法利赛人
法利赛人（Pharisee）是古代犹太人中的一个教派，在耶稣在世期间是犹太人社会中占据主导地位，把持了祭司等宗教职位。“法利赛”在希伯来语中的意思是“分离”，指为保持纯洁而与俗世保持距离。法利赛人在各种洁净的礼仪上拘谨而固执，绝对不向一个“罪人”（在宗教礼仪上不洁净的人）购买任何食物，也决不请罪人去家里，但他们却喜欢去罪人家里教训他人。
耶稣斥责法利赛人的伪善，曾经说他们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”（马太福音23：27-28）。
由于法利赛人以伪善而出名，因此从表示法利赛人的单词Pharisee产生了形容词pharisaical，表示“伪善的”。
pharisaical：[ˌfærɪˈseɪɪk] adj.伪善的，讲究虚礼的
Britain（不列颠）：布列吞人的土地
我们知道，英国所在的地方被称为“大不列颠”（Great Britain），主要包括英格兰、苏格兰、威尔士等地区。那么，Britain这个地名是如何产生的呢？
在罗马入侵不列颠之前，统治不列颠地区的是凯尔特人。至于凯尔特人迁徙至不列颠的具体时间，尚存疑问。有些历史学家认为，首批凯尔特人约于公元前8—前5世纪之间由莱茵河下游和塞纳河流域分批迁入不列颠定居。而另一种观点则将之前推至公元前二十世纪早中期，认为甚至钟形杯文化时期就有操原始凯尔特语的移民到来了。依照此说，凯尔特语言、文化与民族播迁于不列颠诸岛，迄今已逾三千多年。
分批移入不列颠地区的凯尔特人中，其中的一支自称为Britto，即Briton（布列吞人）。也有人认为，布列吞人是移入不列颠地区的凯尔特人和不列颠的早期居民伊比利亚人混合后形成的民族。罗马人则称他们为Brittani，将他们所在的地方称为Brittania（布列塔尼亚），即“布列吞人的土地），英语单词Britain就来源于此。
罗马帝国结束对不列颠的统治后，盎格鲁-撒克逊人入侵不列颠。一些布列吞人逃离不列颠，越过英吉利海峡，来到了法国西部靠近英吉利海峡的一块土地。这个地方也因此被称为Brittany（布列塔尼）。
Britain：['brɪt(ə)n] n.不列颠，英国
British：adj.不列颠的，英国的，英国人的n.英国人
Briton：['britən] adj.布列吞人，不列颠人，英国人
bard：吟游诗人
发音释义：[bɑːd] n. 吟游诗人
词源解释：来自古凯尔特语bardos（诗人）
bard原指古代凯尔特人中专门从事诗歌创作和吟唱的人。这种人通常世代相传，成为一个相对固定的社会阶层。他们从小就从长辈那里学习本民族、氏族的历史和民族传说，学习诗歌创作的各种技艺，长大后成为职业诗人，创作诗歌并四处吟唱。他们受托为国王或其他显贵创作诗歌，歌颂其祖宗或客户自己的英勇事迹。如果收到的报酬太少，他们还会编些讽刺诗歌来讽刺这些吝啬鬼。
在法国和英格兰，吟游诗人的传统逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，“bard”一词一直是诗人的同义词。虽然在中世纪末这类诗人衰落了，但在威尔士至今仍有专门的吟游诗人大会（Order of the Bards），并在每年举行的全国诗人和音乐家年会中举办各种活动。在活动中，吟游诗人仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。
助记窍门：bard→巴德→叫“巴德”的吟游诗人→吟游诗人
whether：是否
来自古英语hwether,两人中的一个，是否，hwe-,谁，-ther,比较级后缀，表加强，词源同other,interior,exterior。引申义到底是谁，两个中的谁，是否。词义演变比较yesterday,day.
white stick：白色手杖（用以探索障碍物和表示用者为失明人）
来自1921年，英国摄影师James Biggs在一次事故后双目失明，生活备感不便，因此，为使别人更好的识别自己，他将拐杖涂成显眼的白色，在此之后，白色手杖逐渐在盲人中流行。
mass：弥撒，块，群众
英语里有两个mass。用作宗教术语的mass指天主教的圣体圣事仪式，汉语作“弥撒”。在这种仪式结束时神父总要用拉丁语说：“Ite，missa est”，相当于英语“Go，it is the dismissal”或“Go,you are dismissed”。显然，这是神父遣散全体参与者的用语。到了公元8世纪，其中missa一词开始被用以指整个弥撒仪式，进人中世纪英语作masse，最后演变为mass。可见mass原来的含义为dismissal（解散，遗散），而汉语“弥撒”则为拉丁语missa之音译，而绝非译自英语。若再进一步追根溯源的话，我们可发现missa派生自拉丁动词mittere‘to send’（派遣），英语里的mission（使团，使节）和missionary（传教士）也是源自该拉丁词。
另一个mass是普通词，作“块”、“堆”、“群众”等义解，其词源和意为“弥撒”的mass截然不同。它源自希腊语maza‘barley cake’（大麦饼），由法语masse‘kneaded dough’（揉好的面团）演变而来。出于同源的还有amass（枳聚）和massive（大而重的）等词。
jade：玉，翡翠
在中世纪时西欧人中流传着宝石具有神奇的治病效用的迷信，其中玉被认为对治疗肾病特别有效。16世纪初，当西班牙人把玉从美洲带回时，他们就给它取名为piedra de ijada，其字面义是stone of the side（治肾病的石头），因为他们认为玉能治好肾痛。古法语吸收了这个名称，并把它缩略为ejade，以后l’ejade（l’为定冠词）演变为le jade（le为定冠词），就是说ejade的首字母脱落了，变成jade。到了18世纪jade进入了英语，也用以指“玉”。说来有趣，其近义词nephrite（软玉）源自意为“肾”的希腊语nephros，大概也是因为希腊人认为玉能治肾病的缘故吧。在辞书中我们还常见到一个释义为“老马”或“荡妇”的jade，那是出自不同词源的另一个词，可能源于某种北欧语。
boss：工头，老板，主人
该词往往使人想起17世纪建立纽约市的荷兰殖民者。那时候荷兰人的影响比较大，有一个词在荷兰人中间用得很多，这就是baas，意思是“主人”或“工头”。以后英国人取代了荷兰人的地位，也把baas一词接了过来，18世纪末期改拼为boss，到了1838年在美国英语中就已十分通用了。当时一位著名的美国作家库珀(J．Fenimore Cooper，1789 -1851)公开指责boss为粗俗语，并写信给词典编纂家韦伯斯特（Noah Webster，1758 - 1843），要求他帮助制止诸如boss，to belittle，to oppose，to advocate 一类粗俗词语的使用。然而，从boss进入英语之日起，它就显示了强大的生命力。最初它是作为master的委婉语使用，也许是因为外来词所以不如master那样含有令人不快的涵义。在当代英语中，boss作为标准语仍然保留了“工头”、“主人”、“老板”等义，尤用于商业和政治方面，在60年代期间一度还被用作少年俚语，流行一时，用以表示“第一流的”或“好的”。boss还常作动词用，如to boss someone about（把某人差来遣去），由boss派生的形容词bossy（专横的，爱指挥人的）也用得很多。
Angle：盎格鲁人
公元5世纪和6世纪,日耳曼人中的盎格鲁-撒克逊部族入侵不列颠岛,征服者中盎格鲁人的数量最多,他们占领了不列颠岛的中部和北部。
England：英格兰，大不列颠和北爱尔兰联合王国的一部分，位于大不列颠岛南部；
古英语时期(450年到1150年)之前一年,即公元前449年及随后的两个世纪中,日耳曼人中的盎格鲁-撒克逊部族不断入侵不列颠岛,由于征服者中盎格鲁人的数量最多,不列颠岛逐渐以盎格鲁人而命名。England一词来自于“land of the Angles”(盎格鲁人的国土);而English一词则来自于“Language of the Angles”(盎格鲁人的语言)。
Welsh：威尔士人
古英语时期(450年到1150年)之前,居住在不列颠岛上的居民是约在公元前700年左右从欧洲西部越过海峡迁徙过来的凯尔特人(Celts),其中有一支名叫布立吞人Britons的分支逐步成为岛上的主体民族。英语中的不列颠Britain即由此而来。公元前449年及随后的两个世纪中,日耳曼人中的盎格鲁-撒克逊部族不断入侵不列颠岛,由于征服者中盎格鲁人的数量最多,不列颠岛逐渐以盎格鲁人而命名。England一词来自于“land of the Angles”(盎格鲁人的国土)。而岛上以布立吞人为主体的凯尔特人被挤兑到西部山地之中,英格兰人(盎格鲁人)称其为Welsh(威尔士人,异族人),并将他们栖息的地区称为Wales(威尔士,异族人之地)。
zany：滑稽可笑的；稀奇古怪的；滑稽或古怪的人
Giovanni（相当于英语John）长期以来一直是意大利一个普通的名字，而在威尼斯Giovanni的昵称是Zanni。威尼斯的仆人中一定有许多人名叫Zanni，因为早期的意大利即兴喜剧（commedia dell'arte）中扮演滑稽仆人之类的丑角总是叫Zanni。17世纪开始在英语中出现的zany一词便是源自Zanni这一名字的。最初zany仅指“丑角”或“傻瓜”，如今指“滑稽或古怪的人”。到了19世纪中期该词也作形容词用，现表示“滑稽可笑的”或“稀奇古怪的”。
whether：是否
来自古英语 hwether,两人中的一个，是否，hwe-,谁，-ther,比较级后缀，表加强，词源同 other,interior,exterior.引申词义到底是谁，两个中的谁，是否。词义演变比较 yesterday,day.