devil（魔鬼）：希腊文对撒旦的翻译
英语单词devil（魔鬼）的真正历史比所传devil乃do-evil（作恶）之缩略的古老传说要复杂得多。《旧约全书》中的Satan（撒旦）实际上是devil的前身，它的意思是adversary（敌手），即“上帝和人类的敌手”。当希伯来文的《旧约全书》被译成希腊文时，译者将撒旦翻译成了diabolos一词，而diabolos在希腊文中原义是“诽谤者”，是圣经的影响才使它获得我们今天熟悉的词义“魔鬼”或“恶魔”的。
与devil词义接近的单词demon（恶魔）同样源自希腊语。它源自希腊单词daimon，本意是“半神、守护神、邪神”。在希腊文的《圣经》中，用daimon来表示“异教神灵、不洁神灵”。因此，英语单词demon泛指各种恶魔，而devil原本专指撒旦，后来才泛指恶魔。
devil：['dev(ə)l] n.魔鬼，撒旦，恶棍，淘气鬼vt.虐待，折磨。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶事物
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：devil 词源，devil 含义。
bellwether（领头羊）：系铃铛的公羊
中文中有“领头羊”的说法，英语中也有个对应单词bellwether。该单词由bell（铃铛）+wether构成。wether今指“阉羊”，在古英语中指“公羊”。古时牧人放牧羊群时，会选择一头能服众的公羊作为头羊，并在它的脖子上系上一个铃铛作为标志，这样牧人就能轻松地找到头羊，通过指挥头羊就能指挥整个羊群了。现在，单词bellwether一般用来比喻各个领域的领军者或引领潮流或趋势的人物或事物，如bellwether stock指的就是人们相信能够代表某一行业、市场或板块的发展趋势的股票。
bellwether：['belweðə(r)] n.领头羊，领导者，领军人物
aftermath（后果）：刈割后的再生牧草
英语单词aftermath是after math（数学之后）的意思吗？当然不是。这里的math来自古英语，等于mow（割草）。该词的由来与牧草有关。
在广阔的草原上，牧草拥有很强的再生能力，能在刈割或放牧后再次生长。游牧民族很早就发现了牧草的再生能力，并在放牧时加以充分利用，并将第一次刈割后的再生牧草称为aftermath，意思就是“after the first mowing”（经过初次刈割后），即“再生草、第二茬草”。后来，aftermath的词义逐渐扩充，除了牧草以外，还可以表示其他事物的第二波次，如地震的余波。后来词义继续扩大，用来表示某一事物带来的结果。由于第二茬牧草的质量往往不如头生的，所以aftermath往往表示不好的结果，中文中一般译为“后果”。
aftermath：['ɑːftəmæθ] n.后果，余波，再生草
broom（扫帚）：用金雀花枝叶制造的扫帚
英语单词broom在辞典中有两个释义：1、扫帚，2、金雀花。这两个看似不相关的事物是怎么扯到一起的呢？原来，在古英语中，用来表示“扫帚”的单词原本是besom，而单词broom表示“金雀花”，一种长荆棘的小灌木。本来这两个词毫无关联，但由于人们常常使用金雀花的枝叶来制作扫帚，因此人们将这种用金雀花枝叶制造的扫帚称为broom。随着时间流逝，broom的使用频率越来越高，逐渐替代了besom一词，成为“扫帚”的代名词。
broom：[bruːm] n.扫帚，金雀花vt.扫除
abomination（憎恶）：对不祥之物的厌恶
古罗马人在采取任何重大行动前，都会首先进行占卜，请示神灵的意见。他们相信神灵会 通过一些征兆（omen）来表达旨意。如果出现的是凶兆，他们自然会非常失望。因此，人们对那些带来凶兆的事物非常厌恶，会想尽各种办法远离这类事物。英 语单词abomination就源自古罗马人对不祥之物的厌恶和躲避，它由ab（away，远离）+omin（omen,征兆）+ation（后缀）构 成，原始含义就是“远离不祥之兆”，表示的是对不祥之物的憎恶。随着时间推移，它的宗教迷信含义逐渐淡化，可用来表示对各种事物的憎恶。而动词abominate其实是从它反向衍生出来的。
abomination：[əbɒmɪ'neɪʃ(ə)n] n.憎恶，憎恨，令人讨厌的事物
abominate：[ə'bɒmɪneɪt] vt.憎恶，痛恨
abominable：[ə'bɒm(ə)nəb(ə)l] adj.令人憎恶的，讨厌的，可恶的
aspect（方面）：星体的相对位置
英语单词aspect（方面）原本是一个天文学术语，表示“星体的相对位置”。它由a（to）+spect（查看）构成，字面意思就是“（星体相互）观看对方”。后来衍生出“看待事物的方式”、“事物呈现出来的外观”。
与它同源的单词有respect（尊重）、inspect（视察）、spectacle（景象）等。
aspect：['æspekt] n.方面，方向，形势，外观
logic（逻辑）：世间万物变化的尺度和准则
单词logic源自希腊语logos（逻各斯）。逻各斯是一个希腊哲学的概念。希腊哲学家赫拉克利特 (Heraclitus) 最早使用了这个概念，他认为逻各斯是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。斯多亚学派是逻各斯的提倡者和发扬者。他们认为逻各斯是宇宙事物的理性和规则。
logic：['lɒdʒɪk]n.逻辑，逻辑学，逻辑性adj.逻辑的。
logical：['lɒdʒɪk(ə)l]adj.合逻辑的，合理的，逻辑学的。
skeptic（怀疑论者）：仔细察看的人
公元前二、三百年前，在古希腊的一名哲学家皮洛（Pyrrho）开创了一门新的哲学学派。皮洛主张人的感知是不可靠的，人们无法据此获得真理。因此，他主张超然物外，对一切事物都保持淡定，不要轻易做出判断。他的口号是：“不做任何决定，悬搁判断。”
据拉尔修写的传记，皮洛不关心任何事物，也不避免任何事物，对车祸、摔倒、被狗咬之类的危险无动于衷。有一次，他的朋友跌入泥坑，他径直走过，没有出手相助。又有一次在海上遇到风浪，别人都惊慌失措，他却若无其事，指着船上一头正在吃食的猪说，这才是人应有的不动心的状态。
皮洛的门徒们自称为Skeptikoi，该词来自希腊语skeptesthai（察看、深思），词根skep=scop、spec（察看）。因此 Skeptikoi可以理解为“仔细察看的人。”英语单词skeptic（怀疑论者）就来源于此，用来表示对事物保持质疑态度的人，尤其是对宗教信仰持有质疑态度的人。
skeptic：['skɛptɪk] n.怀疑论者，无神论者
skeptical：['skɛptɪkl] adj.怀疑的，怀疑论的，不可知论的
skepticism：['skɛptɪ,sɪzəm] n.怀疑论，怀疑的态度
deluge（洪水）：传说中上帝毁灭人类的大洪水
英语单词deluge在词典中的解释是“大洪水、暴雨”，人们往往不知道它和flood（洪水）之间的区别。其实，这个词有自己独特的背景，它来自圣经，指的是上帝毁灭人类世界的那次著名的大洪水。
在《圣经·创世纪》中记载，上帝造人后，看到人在世间胡作非为，犯下各种罪恶，便后悔造人了，想毁灭人类世界，于是发下大洪水（deluge）淹没了整个世界，人类遭到毁灭，只有敬神的诺亚一家因为事先按照上帝的旨意修建了诺亚方舟才躲过此难。
单词deluge原本专指这场大洪水，但人们通常用它来比喻各种洪水一般的事物。在表示实际的洪水这一自然灾害时，人们往往还是使用flood一词。
deluge：['deljuːdʒ] n.洪水，暴雨，上帝毁灭人类的大洪水vt.使泛滥，压倒
advent（到来）：基督教中的“基督降临”
根据基督教的教义，耶稣基督一共两次降临世界，第一次是诞生之时，以自己的生命为人 类赎罪。第二次是在世界末日来临之前，他将再度降临世界。为了纪念耶稣基督的降临，在圣诞节前四个星期，从第一个周日到圣诞夜，基督教徒将这段时间称为 “耶稣降临节”（Advent），用于筹备庆祝耶稣的降临。英语单词advent在基督教中有特殊含义，表示“耶稣的降临”。它来自拉丁语 adventus，由ad（to）+venire（come）组合演变而成。后来，该词逐渐应用与其他领域，用来表示不同寻常的人或事物的来临或发生。英 语单词adventure（冒险）与此同源，来自拉丁语adventurus，是adventus的未来式，本意是“即将发生的事情，运气”。
advent：['ædvɛnt]n.到来，降临，基督降临，基督降临节
adventure：[əd'ventʃə]n.冒险，冒险精神，投机活动v.冒险
arabesque（阿拉伯花纹）：由几何和花草图案组成的精美花纹
阿拉伯人大多信仰伊斯兰教，伊斯兰教严禁偶像崇拜，因此阿拉伯人的装饰艺术中不能出 现具体事物的形象。所以阿拉伯人擅长利用各种抽象的几何和花草图形设计出华丽而独特的装饰图案，这种风格独特的装饰图案就称为arabesque。该单词 由arab（阿拉伯）+esque（式样的、风格的）组成，字面意思就是“阿拉伯式样的、阿拉伯风格的”，原本是个形容词，后来转变为名词。
arabesque：[,ærə'besk] n.阿拉伯花纹，蔓藤花纹
demon（恶魔）：希腊传统宗教中的神灵
单词demon（恶 魔）源自希腊语daimon，本意是“神灵、半神、守护神”，是基督教传入希腊之前希腊人所崇拜的各种传统神灵。基督教在希腊兴起后，由于基督教是一神 论，除上帝外不承认其他任何神灵，因此希腊传统宗教所信奉的各种神灵就被剥夺了神的地位，在希腊语版本的《圣经》中，daimon被用来表示“异教神灵、 不洁净的神灵”，从“神”向“魔”转变。进入英语后，demon的地位继续被贬低，被用来表示“恶魔”。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶的事物
enthusiasm（热情）：神灵附体时的狂热情感
英语单词enthusiasm原本是一个宗教词汇，来自希腊语 enthousiazein，后者源自entheos，由en（in）+theos（god，神）构成，字面意思就是“神灵附体”。因此英语单词 enthusiasm的本意就是“神灵附体、受到神灵的启发”，后来被用来表示“自认为与神有某种特殊联系而产生过度强烈的宗教情感”。二十世纪后，该词 的宗教色彩逐渐消失，用来表示“对某事物的特别热衷、热情”。
enthusiasm：[ɪn'θuzɪæzəm] n.热情，热心，热忱
enthusiast：[ɪn'θuzɪæst] n.狂热者，热心人，爱好者
enthusiastic：[ɪn,θjuːzɪ'æstɪk; en-] adj.热情的，热心的，狂热的
fanatic（狂热者）：狂热、盲信的宗教信徒
英语单词fanatic原本是一个宗教术语，指的是“狂热、盲信的宗教信徒”。它来 自拉丁语fanaticus，而后者来自fanum（寺庙、神龛），是fanum的形容词，字面意思就是“与寺庙有关的”，从而引申出“神灵附体的，疯狂 的，狂热的”之意。现在fanatic一词的宗教色彩已经消失，可以用来表示对任何事物狂热、盲信的人。表示“粉丝”、“爱好者”的英语单词fan据说就 是fanatic的缩写。
fanatic：[fə'nætɪk] n.狂热入迷者，盲信者adj.狂热的，盲信的
influenza（流行性感冒）：由于星体影响所产生的流行病
古代欧洲流行占星术，认为流行病也是因为星体影响所产生的，因此中世纪的意大利人将 流行病称为influenza，与英语单词influence（影响）同源，都来自拉丁语influentia。1743年，欧洲爆发了一场大规模的流行 性感冒，整个欧洲对此谈虎色变。意大利语中对此流行病的称呼influenza因此得以进入英语，用来表示“流行性感冒”，往往被简写为flu。
influenza：[ɪnflʊ'enzə] n.流行性感冒
flu：[fluː] n.流行性感冒
influence：['ɪnflʊəns] n.影响，影响力，势力，有影响的人或事物
category（种类）：亚里士多德提出的“范畴”
古希腊著名哲学家亚里士多德在其哲学著作中提出了“范畴”（category）这个术语，“范畴”指的是“可用来描述、断言一个主体的最基本的概念”。亚里士多德总结了十种“范畴”（基本概念）：本质、量、质、关系、地点、时间、位置、状态、活动、遭受。
在其著作中，亚里士多德使用了希腊语kategoria来 表示“范畴”。kategoria原本是一个法律术语，表示“指控、断言”。它由kata（=cata，表示down to或against）+agoreuein（当众宣称）构成。英语单词category就来源于希腊语kategoria，原本表示“范畴”。因为“范 畴”代表的是一个基本概念，每一个范畴都代表一类具体事物，如“人”这个范畴就代表了一类生物，所以在非哲学场合，category常用来表示“种类”。
category：['kætɪg(ə)rɪ] 种类，类别，范畴
intelligence（智力）：辨识并从中选择的能力
在现代科学中，“智力”（intelligence）是一个很复杂的概念。它到底包 含那些能力，如何测量，如何培养，到现在一直充满争论。但古代西方人可没想得这么复杂，他们所说的intelligence很简单，就是辨识区分事物从而 做出正确选择的能力。英语单词intelligence来自拉丁语intelligere，由inter（在其中）+legere（选择）构成，字面意思 就是“从中选择”。由此可见，intelligence的基本含义就是能帮助人辨识事物、做出明智选择和决策的东西。因此，intelligence还可 以表示“情报”，因为情报是信息的分析处理产物，可以帮助人们做出明智选择和决策。我们常说的“商业智能”（business intelligence）就很好地体现了intelligence的基本含义，它的实质就是通过对信息的分析处理，获取到某种 intelligence，这种intelligence既可以理解为“情报”，也可以理解为“智能”或“智慧”。
单词intellect与intelligence同源，都可以表示“智力”，不同的是，intellect还可以用来表示“知识分子”。
intelligence：[ɪn'telɪdʒ(ə)ns] n.智力，理解力，智能，情报
intellect：['ɪntəlekt] n.智力，理解力，知识分子，智力高的人
intellectual：[,ɪntə'lɛktʃuəl] adj.智力的，聪明的，理智的n.知识分子，凭理智做事者
addict（有瘾的人）：等待发落的奴隶
古代奴隶的主要来源是战俘。在古希腊和古罗马时期，西方人就将战争中俘虏的战俘作为奴隶分配给战士或卖给其他人。在拉丁语中，这种成为奴隶的战俘被称为addictus，是addicere的过去分词。addicere由ad（to）+dicere（dict，宣告）构成，意思就是“待发落的、待分配的”。英语单词addict就来自拉丁语addictus，意思就是“等待发落的”。它原本是一个形容词，后来变成了名词，表示“任人发落的奴隶”，后来用来形容任何像奴隶那样缺乏自主性、依赖他人或他物的人。现在该词主要用来表示那些对某种事物或行为上瘾、产生依赖性的人，而“奴隶”之意转移到单词slave上。
addict：['ædɪkt] n.有瘾的人，入迷的人，痴迷者vt.使沉迷，使上瘾
addictive：[ə'dɪktɪv] adj.上瘾的，成瘾的
addiction：[ə'dɪkʃ(ə)n] n.上瘾，痴迷，沉迷
epicure（享乐主义者）：推崇享乐的古希腊哲学家伊壁鸠鲁
伊壁鸠鲁（Epicurus）是古希腊的哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创始人。他成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。
伊壁鸠鲁认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。
伊壁鸠鲁把“纯粹的”享乐看作是最高的目的，但是，他与阿瑞斯提普斯所主张的享乐主义不尽相同。伊壁鸠鲁的快乐是指“没有痛苦”和“灵魂的安宁”。伊壁鸠鲁认为，通过满足某些欲望而获得的那种快乐不是人生的目的，因为随这种享乐而来的必然是厌倦，从而使人背离了他的真正目的，即没有痛苦。
3世纪以后 ，伊壁鸠鲁的学说成了基督教的劲敌。在中世纪，伊壁鸠鲁成了不信上帝、不信天命、不信灵魂不死的同义语。文艺复兴时期，由于卢克莱修《物性论》的发现和出版，扩大了伊壁鸠鲁学说对早期启蒙思想家的影响。17世纪伽森狄全面恢复了伊壁鸠鲁学说，它直接影响了17～18世纪英、法唯物主义哲学和自然科学。伊壁鸠鲁的社会契约说是近代社会契约论的直接先驱，他的伦理思想对英国的边沁、密尔等的功利主义产生了重大影响。
在英语中，从伊壁鸠鲁的名字Epicurus产生了单词epicure，用来表示“享乐主义者”。
epicure：['epɪkjʊə; 'epɪkjɔː] n.享乐主义者，美食家，饕餮之徒
epicurean：adj.享乐主义的，讲究饮食的，伊壁鸠鲁学说的n.享乐主义者，美食家
etiquette（礼仪）：贴在墙上的礼仪要求告示
英语单词etiguette（礼仪）和ticket（票）有什么关系？其实它们是同源单词，原本指的是同一事物，即古代在法庭、兵营等地方的墙上张贴的关于礼仪和行为举止要求的小告示，类似于我们现在在一些地方能见到的“请保持肃静”、“请勿吸烟”等告示一样。这两个单词都来自古法语单词estiquette，由estiquer（stick、attach）+ette（小），字面意思就是“可供粘贴的小纸条”。由于在古代这种小纸条、小告示上写的都是关于礼仪和行为举止要求方面的内容，所以衍生出表示“礼仪”的单词etiquette；另一方面，除了用作可贴在墙上的告示外，这种小纸条还可以用作其他多种用途，如门票、电影票、彩票等，因此又衍生出表示“票券”的单词ticket，其拼写方式有较大的简化。
etiquette： ['etɪket; etɪ'ket] n.礼仪，礼节，规矩
ticket： ['tɪkɪt] n.票，券，入场券，交通罚单，标签vt.加标签于，给……开罚单