altas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说阿特拉斯背负苍天，痛苦不堪。英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs] n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk]n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə]n.亚特兰大。
Atlantis：[ət'læntis]n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：altas 词源，altas 含义。
adonis（美男子）：捕获爱神芳心的的美少年阿多尼斯
阿多尼斯Adonis是希腊神话中的美男子。他的母亲是绝世美女米拉（Myrrha），因为受到爱神的诅咒与父亲乱伦怀上了他。米拉后来被神化为一颗没药树（myrrh），阿多尼斯就在树中孕育，后来树皮爆裂而诞生。传说阿多尼斯身高九尺，五官精致如花，世间一切人和物都在他面前黯然失色。爱神阿芙洛狄忒狂热地爱上了他，引起了战神的嫉恨。战神就施展法力，准备在阿多尼斯狩猎时化作一头野猪杀死他。爱神事先收到预言，知道阿多尼斯将在狩猎中死去，所以极力阻拦。但阿多尼斯不肯相信，坚持去狩猎，结果果然被野猪杀死。
阿多尼斯死后，爱神伤心不已，将其鲜血化为红玫瑰，尸体化为秋牡丹花。冥后珀耳塞福涅见爱神如此悲痛，便让阿多尼斯于每年有6个月回到阳间与爱神团圆。后来阿多尼斯成了植物之神，每年死而复生，永远年轻容颜不老。
在英语中，阿多尼斯的名字Adonis成了“美男子”的代名词，并衍生了小写的单词adonis。美丽而又毒性致命的福寿草也以adonis命名，传说这种植物由阿多尼斯死时的鲜血所化。
adonis：[ə'dəunis] n.美男子，美少年，福寿草
atlas（地图集）：希腊神话中的擎天神阿特拉斯
阿特拉斯（Atlas）是希腊神话中的擎天神。他属于泰坦神族，是十二泰坦神之一的 伊阿珀托斯（Iapetus）的儿子，“盗火者”普罗米修斯的哥哥。泰坦神族被奥林巴斯神族打败后，参与反叛的阿特拉斯被宙斯惩罚，被迫在世界的西边以双 肩擎住被放逐的天神乌拉诺斯，以免他返回地面与大地女神盖亚做爱。
传说大英雄赫拉克勒斯受命去盗金苹果时，特意请阿特拉斯帮忙，因为看守金苹果的三姐 妹是阿特拉斯的女儿。为了让阿特拉斯去盗金苹果，赫拉克勒斯自告奋勇替阿特拉斯擎天。等到成功盗取金苹果后，阿特拉斯却反悔不想擎天了，于是跟赫拉克勒斯 商量说等他把金苹果交给赫拉后再回来接替他。聪明的赫拉克勒斯看穿了阿特拉斯的意图，假装同意，但要求阿特拉斯先替他扛一会儿，他去找个垫肩垫在肩上。等 阿特拉斯接过苍天后，赫拉克勒斯捡起金苹果，一溜烟就跑了。
还有传说，英雄帕尔修斯砍下美杜莎的头后经过此地，阿特拉斯就请求帕尔修斯，用美杜莎的眼睛正对他，将他变成了石头。因为阿特拉斯特别高大，因而变成一座山，这座山就是非洲北部的阿特拉斯山脉，这条山脉西边的大海（大西洋）也以阿特拉斯命名。
阿特拉斯的名字Atlas在希腊语中的原意是“擎者”。16世纪，地理学家麦卡脱把阿特拉斯擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，单词atlas从此被用来表示地图集。阿特拉斯所擎的圆球本是苍天，但后人常常误解为地球。
atlas：['ætləs]n.地图集，寰椎。
Atlantic：[æt'læntɪk] n.大西洋。
Atlanta：[æt'læntə] n.亚特兰大，大西洋城。
Atlantis：[ət'læntis] n.亚特兰蒂斯，传说中神秘消失于大西洋的古老大陆大西洲。
atlantean：[,ætlæn'ti:ən] adj.力大无比的，亚特兰蒂斯岛的
pastor（牧师）：基督教中人类灵魂的牧人
英语中，pastor本意是“牧人，牧羊人”，与pasture（牧场，草场）同源。在基督教中，pastor表示教士，中文译为“牧师”。这是为什么 呢？原来，在基督教经典著作中，常将信徒比喻为羊群，将基督比喻为看管、引导羊群的牧人。如：“他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中。” （赛40:9-11）“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）“我必立一牧人照管他们，牧养他们。”（结34:23）因此，在信徒中传播教义 的教士们也以牧人自居，称为pastor（牧师）。
pastor：['pɑːstə] n.牧师，牧人
dictator（独裁者）：古罗马的独裁官
英语单词dictator直接来自拉丁语，由dictare（dictate，命令，口述）+or（人）构成，字面意思就是“下命令的人”，原本是古罗马的政治职务“独裁官”。
古罗马人民推翻暴君塔克文后，意识到了一人独裁的坏处，便开始实行共和制，每年选举两位执政官担任最高行政长官，任期只有一年。两人相互制衡，避免一人独揽大权。然而，这种政体虽然有效保障了权力的相互制衡，但有一个弊端无法避免，那就是当两名执政官的意见无法达成一致时，便无法开展工作。针对这个弊端，聪明的古罗马人又发明了“独裁官”这种制度加以补充。
“独裁官”是古罗马共和国时期的非常任长官，是国家处于紧急状态时由元老院任命的独裁人物。在任何情况下，独裁官的数量绝不能超过一位。独裁官享有超越法律的权力，无须为他的任何行为承担法律后果，以便独裁官可以不受任何掣肘，全力以赴地运用自己的权力和智慧来拯救国家于危难中。
最初的独裁官都是战事独裁官，任期最长不得6个月。一旦任务完成，此人将卸去独裁官的职务，权力交还给元老院。历史上任期最短的独裁官是古罗马传奇英雄辛辛纳图斯，他在田间劳作时临危受命，担任独裁官，指挥罗马军队抗击外敌入侵。打败敌人后他便辞职返回农庄，只担任了16天的独裁官。在第二次布匿战争中，为了对抗迦太基的战神汉尼拔，罗马元老院曾经两次任命费边担任战事独裁官。
但在共和国后期，古罗马的独裁官制度逐渐变味。苏拉当政之后，利用自己手中掌握的军队，迫使公民大会委任他担任任期无限的“共和体制独裁官”，除了享有战事独裁官的全部权力之外，还不受时间的限制。凯撒大帝则在五次担任独裁官后，最后担任“终身独裁官”，最后被担心他颠覆共和制度的元老院议员们刺杀身亡。
在西方历史上，dictator（独裁者）和dictatorship（独裁政体）的感情色彩经历了从褒义词到中性词再到贬义词的重大变化。古罗马共和国早期的独裁官被视为拯救国家的大英雄，享有比执政官还要高的荣耀。因此，后世的一些政治家也以“独裁官”自称，如意大利建国三杰之一的加里波第在意大利统一运动中就曾自任独裁官。到了20世纪后，意大利的墨索里尼和德国的希特勒都大力推行独裁政体，以独裁者自居，使得dictator（独裁者）和dictatorship（独裁政体）彻底成为一个贬义词。
在汉语中，与dictatorship对应的有两个感情色彩不同的词：贬义词“独裁”和中性词“专政”。但在现代西方人眼中，无论你使用的是“独裁”还是“专政”，对应的都是dictatorship，是一个贬义词。
dictator： [dɪk'teɪtə] n.独裁者，独裁官
dictatorship：[dɪk'teɪtəʃɪp] n.独裁政体，专政
dictation：[dɪk'teɪʃ(ə)n] n.听写，口述，命令
pander：拉皮条者
该词源出希腊传说里一位英雄Pandarus的大名。在荷马史诗《伊利亚特》（Iliad）中，希腊人围攻特洛伊城时他率领利西亚( Lycian)军队与特洛伊人协同作战。由于他用暗箭射伤了斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menelaus），破坏了特洛伊和希腊人之间的停战协定，最后被狄俄墨得斯( Diomedes)所杀。可是在意大利文艺复兴时期的作家薄伽丘( Boccaccio，1313 - 1375)所写的关于特洛伊王子特洛伊罗斯(Troilus)和希腊祭司的女儿克雷西达( Cressida)的爱情故事中，Pandarus却是情人间的牵线人。以后在英国诗人乔叟的笔下，Pandarus也以同一身分在这个爱情故事中出现。17世纪初，莎士比亚的戏剧《特洛伊罗斯与克雷西达》问世后，Pandarus的大名开始被用以喻指“拉皮条者”、“诱人做坏事者”，在该剧中被拼作pandar。嗣后因受后缀-er的影响词形变为pander，并还可作动词用，表示“拉皮条”、“怂恿”、“勾引”等义。
iris：鸢尾
源出希腊神话。在荷马史诗《伊利亚特》(Iliad)中Iris是彩虹女神(the goddess of the rainbow)，她像彩虹一样联结着天与地，为诸神报信，向人传达神的意志。因此iris在英语中被作为rainbow（彩虹）的同义语，常用以指“虹状物”。眼球上的虹膜叫iris，有一种花大而美的观赏植物也称iris。古罗马作家（老）普林尼( Pliny the Elder，23—79)在其所著《博物志》（Natural History）中写道：“该花花色多样，绚丽夺目，宛如彩虹，故以iris为名。”iris汉语作“鸢尾”，法语称fleur-de-lis。12世纪法国君主将此花作为帝同的象征，法国皇室纹章上的花徽。莎士比亚和美国诗人朗费罗(Henry W.Longfellow，1807 - 1882)曾称之为flowr-de-lisr。到了 20世纪流行于许多西方国家的童予军( Boy Scouts)也以此花作为标志。iris 一词系通过拉丁文从希腊语直接借用到英语中的。
dandelion：（药）蒲公英
汉语通称“蒲公英”，别称“黄花地丁”。由于这种植物叶子呈齿状，所以法语称dent de lion．意即tooth of the lion（狮子的牙齿）。英语名称借自法语，只是连写成一词，且在拼法上有些变化而已。其它一些欧洲语言也以此特点来取名，如德语作Lowenzahn，西班牙语作dient de leon，意大利语作dente di leone等。严格地来说，不论是法语和英语名称，还是德语、西班牙语和意大利语名称，若究其根源，均源自拉丁文dens leonis 。除dandelion，蒲公英在英语中尚有不少方言名称，如clock，farmer's clocks，schoolboy's clock，tell-time，time-flower，piss-a-bed等。其中最末一个和现代法语pissenlit相对应，得名于蒲公英的利尿特性。据说喝了用蒲公英叶制的饮料会使人尿床呢。
chapel：(学校、医院等的)小教堂
公元4世纪法国图尔( Tours)有一位主教名叫圣马丁(St. Martin, 316? -397?)。他创建了法国最早的几所隐修院，是西方教会隐修制度的倡导人，法国的罗马天主教徒把他尊奉为法兰西主保圣人(patron saint)。为了纪念他基督教的日历将11月11日定为圣马丁节(Martinmas)。他在皈依基督教之前曾被征入罗马军队。据传，一个严寒的冬日他在法国亚眠（Amiens）城门边看见一个几乎赤身裸体的乞丐向 行人乞求施舍，但他自己却身无分文，遂拨剑把身上的军用披风划成两半，把一半给了乞丐，一时传为佳话。在他死后这件披风被法兰克历代国王奉为圣物，藏置于圣物柜。“披风”在后期拉丁语(Late Latin)作cappella，因此收藏该圣物的“圣所”或“圣堂”人们也以cappella称之。该拉丁词借入法语时作chapele，13世纪进入英语，作chapel，转指“（学校、医院等的）小教堂”或“附属教堂”。圣马丁披风的保管人拉丁语叫 cappellanus，法语作chapelain，英语也借用了该词，作chaplain，用以指chapel里的牧师，即“附属教堂牧师”。
chapel除用于以上词义外，尚有一义，即“印刷所”或“印刷职工会”，该职工会的主席被称作father of the chapel，这一点常使人大惑不解。chapel的两种用法之间到底有无联系呢？英语最早的印刷所往往设在大教堂的附属礼拜堂即chapel内。英国印刷之父卡克斯顿（William Caxton．1422? - 1491）于1476年创办的英国第一家印刷所便是设在威斯敏斯特教堂附近的小教堂内的。此一事实为chapel词义的延伸提供了一种可能的解释。
cattle：牛
cattle原指“动产”，系拉丁语capitale（资产）之讹误。中世纪英国农民觉得该拉丁语借词拗口难读，将它改成catel，最后形式又演变为cattle。农民的主要资产是牲畜，特别是牛，旧时一个人的财富也以牛的头数来计算，因此cattle一词便逐渐地转指“牛”了。在法语中capitale也因讹误而作chatel，该词进入英语以后作chattel，但词义无甚变化，仍指“动产”。可见cattle与chattel同出一源，其实连同capital（资本）一词，均可一直追溯到拉丁语caput（头）。（参见capital）
calculate：计算
两千多年前罗马商人用拉丁文称之为calculus的小圆石来计算损益，古罗马时代的算盘也以小圆石，即calculus作为算珠。古希腊人与古罗马人还以投calculus的简单办法来进行选举，只要计算一下投入瓮中的calculus的数目即可统计出人数有多少。我们今天用以表示“计算”的英语单词calculate正是源于意为“小圆石”的拉丁词calculus的。英语还直接借用该拉丁词来指“微积分”和“结石”。
spruce：整洁漂亮的
亨利八世时代（1509 - 1547）的廷臣都喜欢普鲁士贵族的服饰，头上戴着有鲜艳羽饰的宽边帽，颈上戴着银项链，身穿缎斗篷和红丝绒紧宥上衣。在中世纪时期任何来自普鲁士的东西英语均谓之Pruce。Pruce源自古法语，即Prussia（普鲁士）之意。到了16世纪不知为什么在Pruce前面被加了个字母s，Pruce变成了Spruceo最初Spruce原仅用于Spruce leather（自普鲁士进口的皮革）和Spruce fir（云杉）这两个词组，因为它们都原产于普鲁士。后来普鲁士款式的服饰人们也以Spruce 一词来形容了。因此，没过多久Spruce即被赋予了“整洁漂亮的”一义，首字母也由大写变为小写，起初只用作形容词，“后也用作动词，并常和副词up连用，作spruce up，表示“（把…）打扮得整洁漂亮”。
Yankee：美国佬
Yankee一词大约有三百年的历史。关于它的由来，说法不下二十种。
有人认为，Yankee来源于印第安人对English一词的读音Jengees或Yengees。也有人认为，Yankee出自一个意为“精明”的苏格兰词，因为直到今天，一个精明厉害的商人还往往被人叫做a Yankee trader。但是大多数人认为Yankee起源于荷兰。
17世纪时，荷兰人成为英国人进行殖民地扩张的强有力的竞争对手。英国人把制作和出售乳酪的荷兰人按荷兰语蔑称为Jan Kees，相当于英语John Cheese（乳酪约翰），或把他们叫做Janke（Jan的指小形式），相当于英语Little John（小约翰），同样带有贬抑的含义。后来Jan Kees或Janke又移用作荷兰海员或海盗的诨名，并逐渐讹变为Yankee。
随着荷兰的向外扩张，许多荷兰人来到了美洲。他们主要集中于现在的纽约州一带（最初的纽约州叫新荷兰，纽约市叫新阿姆斯特丹，17世纪末英国兼并后才得名纽约），而英国早期移民则多定居于现在的美国东北沿海各州即新英格兰地区。荷兰移民多半是种地的好手，他们很瞧不起不擅长务农的新英格兰移民，于是把自己的外号转送给了他们，称他们为Yankee。对新英格兰移民素以Brother Jonathan（乔纳森兄弟）相称的英国士兵，把这一绰号接了过来，改称他们为Yankee。南方移民觉得新英格兰移民过于精明，也以Yankee称之。而新英格兰人却将此视为对他们的一种赞誉，引以为荣地接受了。因此，到了18世纪中期Yankee便成了新英格兰人的绰号。
在法英七年战争（the French and Indian War, 1754-1760）期间，据说英军统帅Amherst勋爵手下一个军医Shucksberg（一说Shuckburgh）于1755年特意谱写了一首名为Yankee Doodle（扬基歌）的歌曲，取笑粗里粗气、衣冠不整的新英格兰士兵。
1775年4月的一天，英国陆军上校Hugh Percy带着军队在Yankee Doodle的乐曲声中从波士顿城开赴康科德（Concord）去搜查殖民地人民收藏的枪支，结果被农民组成的殖民地军队打得大败。殖民地军队自豪地踏着Yankee Doodle的乐声开进了波士顿。与此同时在附近的列克星顿（Lexington）殖民地军队也打了一场胜仗，这两场仗史称列克星顿－康科德之战，它们揭开了美国独立战争的序幕。此后，有人把Yankee Doodle的歌词作了修改，使之成为美国最著名的一首进行曲。正是这首歌使Yankee一词得以进一步推广，并在美国广泛流行。
独立战争胜利结束后，Yankee一时成了美国剧场里最受人喜爱的人物，他总是以纯朴老实、精明强干而富于幽默感的形象出现在舞台上。
过了将近一个世纪，美国爆发了南北战争（1861-1865）。在战争时期，南方军士兵把北方军士兵叫做Yankee（北方佬），偶尔也叫doodle（笨蛋）。Yankee Doodle被当作一首亲联邦歌曲，在亚拉巴马州的莫比尔（Mobile）和南部邦联的其他地方这首歌都遭到禁止。Yankee一词再度成为对北方人的一个蔑称，一直到今天美国南部许多地方仍在这样沿用。
到了第一次世界大战时期，Yankee的词义扩大了一些，美国兵被称作Yankee或简称Yank。1917年美国兵都唱起了流行歌曲作家George M. Cohan谱写的“在那里”（Over there）这首歌，歌中唱道：“Over there, over there, the Yanks are coming ...”（在那里，在那里，美国兵来了……）从那时候起，Yank和Yankee就成了欧洲人对美国兵或美国公民的通俗称呼，有时也作为山姆大叔或美国的代称。在拉丁美洲Yankee拼作Yanqui。20世纪50年代，拉丁美洲人民发出了Yanqui go home（美国佬滚回老家去）的吼声，对美国的经济利益和政治影响可说是一个巨大的打击。
从以上所述，可见Yankee或Yank自问世以来其含义常因历史情况而发生变化，时而扬升，时而贬降，且贬多于褒。
symposium：讨论会
据史料记载，古希腊人在宴会后常附带举行一种以音乐及谈话为主的交际酒会作为余兴，这种酒会希腊语作symposion或sumposion,由syn- / sum- 'together' （一起）加pinien 'to drink'（饮酒）构成，拉丁语作 symposium,英语symposium 一词即源于此。 公元前400年的一个夜晚，在诗人阿加索恩(Agathon)家中举行的酒会上，哲学家苏格拉底（Socrates,469-399BC0和几位有名气的雅典朋友就爱的性质这一题目进行了冗长的讨论。以后苏格拉底的弟子柏拉图（Plato,427-347BC）以对话的形式对此作了记述，这一对话录题为The Symposium 。希腊历史学家色诺芬（Xenophon,431-355?BC）记录苏格拉底等人在另一次酒会上谈论内容的一篇对话也以 The Symposium 为题，流传后世。正由于这些原因，到了19世纪以后symposium 一词逐渐转义为“讨论会”、“专题报告会”、“专题论丛”、“专题论文集”等义，如 science symposium （科学讨论会）。
dozen：一打；十二个
单词twelve（十二）以two（二）开头，同样，dozen也以“二”开头。它来自拉丁语duodecim，其中duo表“二”，decim表“十”。简单地说，dozen的do为词根“二”，-zen是“十”的残余。同根词如double（两倍的），其中ble表“翻折”。中文量词“打”是其音译。
iris：鸢尾，蝴蝶花
希腊神话中Iris是彩虹女神(The goddess of rainbow), 她像彩虹一样连接着天和地，是神和人的中介者，神意的传达者。在荷马史诗伊利亚特(Iliad)中她是诸神的信使。她的形象是长有翅膀的少女，随时准备传送信息，故在西语中，Iris有时用作“信使”的代名词。她常与天后赫拉(Hera)并肩出现，手执一个杯子，给云送水。iris在英语中为rainbow(彩虹)的同义词，常用以指“虹状物”。眼球上的虹膜叫做iris，有一种花大而美丽的观赏植物也称iris。古罗马作家老普林尼(Pliny the Elder,23-79)在其所著博物志(Natural History)中写道："该花花色多样，绚丽夺目，宛如彩虹，故以iris为名。"此花在法语称fleur-de-lis，在汉语作"鸢尾",因其形状似鸢鸟的尾巴。12世纪法国君主将此花作为帝国的象征，法国皇室纹章上的花徽。莎士比亚和美国诗人朗费罗(Henry W. Longfellow, 1807-1882)曾称之为flower-de-luce。到20世纪流行于许多西方国家的童子军(Boy Scouts)也以此花为标志。