oracle（神谕）：德尔惠的神谕
古希腊人有求神谕（Oracle）的习俗。神谕是一种占卜形式，经过某个中介者，传达神明的意旨，对未来做出预言，回答询问。在古希腊，最著名的神谕是德尔斐神谕。德尔斐（Delphi）是古代所有希腊城邦的共同圣地，供奉着德尔斐的阿波罗。古希腊人认为，德尔菲是地球的中心，是“地球的肚脐”。在求神谕时需要向神庙供奉大量礼物。神庙里负责传达神谕的是称为“皮提亚”（Pythia）的女祭司，由年轻女孩或老妇担任，坐在一张三角架上。三脚架横跨在一道产生天然气的裂缝上。
史载，西亚的里底亚王不知道该不该和波斯帝国作战，于是便来到德尔菲求讨神谕。神谕说，一旦交战，一个大帝国将会灭亡。里底亚王以为神谕说的大帝国是波斯，大喜之下于是下令大军出征，结果却遭到惨败。里底亚王愤怒地又一次来到德尔菲，责问祭司为什么要骗他，祭司回答说：“神谕所说的大帝国，正是您的国家。”
大名鼎鼎的IT公司甲骨文公司的英文名就是“Oracle”。中文之所以翻译为为“甲骨文”，乃是中国古代使用甲骨来占卜，从而获得神谕。
oracle：['ɒrək(ə)l] n.神谕，预言
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：oracle 词源，oracle 含义。
devil（魔鬼）：希腊文对撒旦的翻译
英语单词devil（魔鬼）的真正历史比所传devil乃do-evil（作恶）之缩略的古老传说要复杂得多。《旧约全书》中的Satan（撒旦）实际上是devil的前身，它的意思是adversary（敌手），即“上帝和人类的敌手”。当希伯来文的《旧约全书》被译成希腊文时，译者将撒旦翻译成了diabolos一词，而diabolos在希腊文中原义是“诽谤者”，是圣经的影响才使它获得我们今天熟悉的词义“魔鬼”或“恶魔”的。
与devil词义接近的单词demon（恶魔）同样源自希腊语。它源自希腊单词daimon，本意是“半神、守护神、邪神”。在希腊文的《圣经》中，用daimon来表示“异教神灵、不洁神灵”。因此，英语单词demon泛指各种恶魔，而devil原本专指撒旦，后来才泛指恶魔。
devil：['dev(ə)l] n.魔鬼，撒旦，恶棍，淘气鬼vt.虐待，折磨。
demon：['diːmən] n.恶魔，魔鬼，邪恶事物
mummy（木乃伊）：涂抹了防腐香料的干尸
古埃及人相信人死后灵魂不会消亡，仍会依附在尸体上。因此，人死后，人们使用有防腐作用的香料涂抹在尸体上，将其制成干尸体，希望它能长期保存下去。这种涂抹了防腐香料的干尸在阿拉伯语中被称为mumiyah，来自波斯语mumiya（沥青）。该词经过拉丁语进入英语，拼写变为mummy。
mummy：['mʌmɪ] n.木乃伊
aroma（芳香）：从芬香植物中萃取的物质
古人很早就开始尝试从芬香植物中萃取精油和药膏，用于保健、提神、治疗、防腐、杀菌等多种用途。在公元前3000年时，古埃及的“医学与治疗之神”伊姆茶提普就使用从植物中萃取的油和膏药治疗疾病。古埃及人在制作木乃伊时还广泛使用芳香精油做为防腐剂和化妆品。考古学家曾经在公元前5世纪的米索不达米亚文明古墓中发现了用来蒸馏植物的器具。
中世纪“黑死病”横行欧洲时，那些贩卖从尸体上剥下来的衣服的盗贼们使用花草制成的芳香剂来消毒防腐，从而避免感染瘟疫。这些花草所具有的杀菌、消毒作用令人瞩目，使用芳香精油和花草的医疗在17世纪的欧洲迎来了黄金时期。当西方医学和药物学兴盛了一百多年之后遇到了瓶颈，19世纪中，芳香精油和花草再度受到重视，成为新的“芳香疗法”并发展至今。
在希腊语中，人们将从芳香植物中萃取的精油或药膏称为aroma。该词经由拉丁语在13世纪初进入英语，最初用来表示“具有芳香气味的物质”。19世纪后，该词的词义逐渐转变为“芳香气味”。但在aroma therapy（芬香疗法）中，aroma依然保留原意，指的是芬香物质而非芬香气味。
aroma：[ə'rəʊmə] n.芬香，香气
aroma therapy：n.芬香疗法
oracular（玄妙深奥的）：古希腊模拟两可的神谕
古希腊人有求神谕（Oracle）的习俗。神谕是一种占卜形式，经过某个中介者，传达神明的意旨，对未来做出预言，回答询问。
大名鼎鼎的IT公司甲骨文公司的英文名就是“Oracle”。中文之所以翻译为为“甲骨文”，乃是中国古代使用甲骨来占卜，从而获得神谕。
神谕的一大特点是模拟两可、玄妙晦涩，可以朝多个方向解读，得出不同甚至相反推论。因此，从oracle一词衍生出形容词oracular，表示“玄妙深奥的”。
oracle：['ɒrək(ə)l]n.神谕，预言
oracular：[ɒ'rækjʊlə] adj.神谕的，玄妙深奥的，意义模糊的
ambush（埋伏）：隐蔽在灌木丛中偷袭敌人
古代的日耳曼人以游牧和捕猎为生，是天生的猎人和战士，特别擅长在森林里伏击野兽或敌人。公元9年，多个日耳曼部落联合起来，在首领海尔曼（hermann）的率领下，在条顿堡森林设下天罗地网，与古罗马的三个精锐军团展开了一场惨烈的战斗。擅长在平原上排成方阵作战的罗马士兵在地形狭窄的森林里战斗力大受影响，三个军团两万多名将士全部被围歼，生还的不足一百人。条顿堡战役打破了罗马军队不可战胜的神话，使日耳曼人赢得了独立，可为是德国历史上乃至整个日耳曼民族历史上最重要的一场战役。
英语单词ambush（埋伏）就与日耳曼人擅长伏击有关，它来自古法语embuscher，而后者来自法兰克人（日耳曼人中的一支）的语言，由em（=in，进入）+buscher（=bush，灌木丛）组成，字面意思就是“进入至灌木丛中”，也就是“隐蔽在灌木丛中偷袭”的意思。
ambush：['æmbʊʃ] n.埋伏，伏击，伏兵vt.伏击vi.埋伏
commando（突击队）：南非布尔人的民兵组织
英语单词commando来自南非荷兰语，字面意思是“有指挥的一群人”。这个单词原本指的是南非布尔人的一种民兵组织。布尔人是住在南非的荷兰移民后裔与少量德国人、法国人通婚后产生的白人民族，是南非的主要殖民者。17世纪时，荷兰人在南非建立殖民地之处，为了对付当地土著，殖民当局颁发《commando law》，强制要求所有殖民者在殖民地受到攻击时都必须武装起来，至少配备一匹马和一把枪。这些武装民兵的基本单位就是commando，而这种做法则被称为commandeer。
在19世纪，荷兰殖民者大量涌入南非，殖民地快速扩张，与非洲土著人的冲突日益频繁。为了保障安全，已经获得自由的南非布尔人自愿恢复commando制度，组织起来，与非洲土著人展开武装斗争。在与人数超过己方的非洲土著人的战斗中，布尔人组织的commando逐渐掌握了各种突击和游记战术。
英国殖民者自从18世纪末期登陆南非后，与已经扎根南非的布尔人之间展开了长达百年的争夺，先后爆发了两次战争，史称“布尔战争”（1880-1881年、1899-1902年）。在战争中，布尔人利用自己的commando制度，与占人数优势的英国军队展开了游击战。分成小股的布尔人commando利用自己的机动性、枪法和对地形的了解，对英国军队屡屡展开偷袭并得手。英国军队最后不得不依赖碉堡战术、焦土政策和残暴的集中营来对付布尔人。在两次布尔战争中，布尔人的commando给英国人乃至全世界留下了深刻印象，该词也因而进入了英语。
commando：[kə'mɑːndəʊ] n.突击队，突击队员
commandeer：[,kɒmən'dɪə] vt.征用，征募，强制入伍，霸占
platonic（理想的）：注重精神和理念的哲学家柏拉图
古希腊哲学家柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三大哲学家。柏拉图的学说对后世影响如此之大，以至从他的名字中产生了单词platonic（柏拉图式的），来形容与他的学说相关的思想，包括：
platonic love（柏拉图式爱情）：指注重精神、纯洁的、非肉欲的爱情。在《会饮篇》（symposium）中，柏拉图记载了老师苏格拉底对爱情的分析。苏格拉底认为爱情的最正确的用途是将人引导至对神的爱，并区分了凡俗之爱和神圣之爱。凡俗之爱仅仅是肉体吸引，而神圣之爱始于肉体吸引，但逐渐提升至对“至美”的爱。这种神圣之爱后来就被称为platonic love（柏拉图式爱情）。
platonic idealism（柏拉图式理想主义）：柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。“理念”（idea）的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。柏拉图还在其名著《理想国》中描绘了一个乌托邦式的国家概念。柏拉图认为这是最好的国家政体，其他的政体如贵族制、君主制、寡头制、民主制、僭主主都是相对低劣的政体。但柏拉图所提出的这种理想国家由于对国民和统治者的素质要求太高，因为难以实现，只能是一种理想化状态。
总体来说，柏拉图的哲学思想强调理念，而他的学生亚里士多德则强调现实世界，他们之间的差异在拉斐尔的名画《雅典学院》中得到体现：在画中， 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于“理念”，源于神灵的启示。
platonic：[plə'tɑnɪk] adj.柏拉图式的，理想的，不切实际的，纯精神的
buck：雄鹿、美元
发音释义：[bʌk] n. 雄鹿；美元；花花公子；美国印第安或非洲裔小伙子；玩牌时表示庄家身份的标识物品；责任v.（像雄鹿那样）猛然弓背跃起；抵制；猛然震荡
词源解释：buck←古英语bucca（公山羊）←原始日耳曼语bukkon（公山羊）
同源词：butcher（屠夫←宰杀公山羊的人）
在美国俚语中，buck还可以表示“美元”，这是因为，欧洲殖民者刚来到北美大陆时，与当地印第安人进行交易时往往采取以物易物的方式。当时，鹿皮（buckskin）是北美人最常见的商品，因此人们就用鹿皮作为衡量商品价值的基本单位。在描述一件商品值多少钱时，往往会说它值几张鹿皮。因此，buckskin一词就成了货币的基本单位。后来，该词被缩略为buck。美元开始流通后，美国人在口语中继续使用buck作为货币单位，等同于美元。
buck还可以表示“责任”，这种说法起源于玩牌时放在庄家面前代表庄家身份的物品，最初常常是鹿角握柄的猎刀（buckhorn knife），后来简略为buck。由于玩牌时为求公平，常常采用轮流坐庄的方式，因此buck放到谁面前就意味着谁要承担庄家的责任，故此buck一词衍生出“责任”的含义。pass the buck指的就是把buck传到下一家，后来幽默作家马克·吐温在其文章中，首先将其引申为“寻找借口、推诿责任或把过失推给别人”之义，因而一举成为流行一时的俚语。20世纪40年代，美国总统杜鲁门为杜绝政府官僚推诿责任（pass the buck），乃根据此俚语创造出另一句话，也是他放在椭圆形办公桌上的著名座右铭“the buck stops here”，意思是“责任止于此，绝不推诿”。
词组习语：buck up（振作起来）；make a buck（赚钱）；big bucks（一大笔钱）；a fast（或quick）buck（快钱）；the buck stops here（绝不推卸责任）；pass the buck（推卸责任）
bane：毒药、祸根
发音释义：[beɪn] n. 毒药；祸害；祸根；克星；灭亡的原因
词源解释：bane←古英语bana（杀人犯）←原始日耳曼语banon（伤害）
bane一词原本表示“杀人犯”，从16世纪下半叶开始演变为“毒药、祸根”之意。
常见搭配：blessing or bane（塞翁失马焉知非福）；bane of one’s life（某人的灾星）；A swine over fat is the cause of his own bane（人怕出名猪怕壮）；Avarice is a bane to happiness（贪婪乃不幸之根源）
趣味记忆：bane→谐音“背”→点儿背→不幸、灾星
衍生词：ratsbane（杀鼠药）；wolfsbane（狼毒草）
bouillabaisse：法式鱼羹
来自法语。bouilla, 煮，同boil，蒸煮。baisse, 低，同bass, 贝司，低音。形容该佳肴乃低温蒸煮而成。
V：英语字母表的第二十二个字母
英语字母 V 来自U的变体形式，在中古英语时，其使用是可以互换的，差别仅在于书写体时偏好U，雕刻体时偏好V，不在首字母时偏好U，在首字母时偏好V. 同时，少数词受英格兰西南部方言影响，由V替换F，如vane,vat,vixen.
V乃英语字母表中两个最年轻的字母之一（另一个为J），它于莎士比亚时代以后，约1630年出现。但V同时又是U，W，Y三个字母的祖先，甚至连F也可以说是从V派生出来的。V源于约公元前1000年腓尼基字母表中的第6个象形字母，该字母酷似今日之英语字母Y，叫做waw，意为“木栓”或“木钉”。公元前900年以后，希腊人借用了该字母，并由此衍生出两个字母，一个后来演变为英语字母F，另一个则演变为V和Y。在19世纪以前V和U这两个字母原来是不分的，可以互换的。V在罗马数字里表示5。（参见A，F，U，W，Y）
ibis：朱鹭
来自希腊语ibis,来自埃及语hab,一种类似鹳的埃及神鸟。参照电影《木乃伊》。
sceptic：怀疑（论）者
该词源于希腊语skeptikos‘thoughtful’（认真思考的），通过拉丁语scepticus和法语sceptique于16世纪进入英语。古希腊哲学家皮朗(Pyrrhon，360？- 272BC) 一般被认为是哲学上怀疑论的刨始人。他认为事物是不可认识的，人们不能说出任何肯定的东西，甚至不能说出事物是否存在，因此必须放弃认识，放弃判断。sceptic 一词最初就被用来专指以他为代表的这一学派的怀疑论者，后来也指各种怀疑论者，包括不信基督教的人，乃至惯抱怀疑态度的人。sceptic是英国英语拼法，美国英语作skeptic。它有时也作形容词用，相当于sceptical／skeptical。
racket：喧嚷（声），敲诈；球拍
作“吵闹声”解的racket是16世纪进入英语的，原来很可能是个象声词，模仿骰子的碰击声构成的，就如crack，bang等词。昔日英国扒手在扒窃时往往在街上制造骚动，以转移被扒者的注意力。为此1697年英国通过一项法令，禁止在城市街道投掷爆竹及其他足以引起骚动之物。扒手的这一惯用手法使racket 一词从原义引申出“诡计”、“诈骗”、“敲诈”、“骗局”等义，最初用于英国俚语。这些词义以后渐被废弃，racket也一度消声匿迹，直至美国禁酒时期(1919 -1933)才又和其派生词racketeer（诈骗者），racketeering（敲诈勒索）二词一起在美国英语露面。1928年racketeering 一词对英国读者如此陌生，以致《每日快报》（Daily Express）不得不对此作了如下注释；“Racketeering is the new word that has been coined in America to describe the big business of organized crime.”另有一种关于racket词源的说法，认为racket乃中世纪一种骰子游戏。
作“（网球等的）球拍”一义解的racket也是16世纪进入英语的，但它出自另一完全不同的词源。它借自法语raquette，源于阿拉伯语raha(t)‘palm of the hand’（手掌），因此也可拼作racquet。
quintessence：精髓，完美典型
古希腊哲学家认为除空气、火、水、土以外，还存在第五要素，它构成天体，并普遍存在于一切物质之中，亚里士多德称之为“以太”( ether)。中世纪拉丁文把“第五要素”译成quintaessentia‘fifth essence’，中世纪法语作quinte essence，15世纪时英语从法语借用了这个词，作quintessence。到了16世纪该词逐渐转义为“精髓”和“完美典型”。例如：The poetry of Keats is the quintessence of beauty.（济慈的诗乃美之典型。）／She is the quintessence of sweetness,（她简直是和蔼可亲的化身。）
pupa：蛹
pupa本是拉丁语，意为“女孩”、“洋娃娃”。1758年瑞典博物学家林奈（Linnaeus，1707 - 1778）把它当作术语来用，指“蛹”。林奈这一创造曾被誉为“天才诗人的手法”(a stroke of poetic genius)。一位作家这样写遭：“只要你看一看峨蛹的下侧，你就会发现它的脸、它的眼睛以及小臂状的双翅，有如襁褓中的婴儿，犹如小洋娃娃。”英语另有两个词puppet（木偶）和puppy（小狗），从表面上看乃分别来自法语poupette（玩偶）和poupee（玩偶），实际上其终极词源同为拉丁语pupa。
postman：邮递员
今天的postman谁都知道指的是“邮递员”，英国最早的
postman乃是骑驿马的王室信使(royal courier who rode post)。post意指“驿站”或“驿马”，每一驿站均备有供替换的马和接替人员，以确保国王的旨意传递到各地。这些骑马信使以后逐渐改为投递邮件。post一词源于拉丁语posita，posita相当于英语placed，含“被设置”之义，因为旧时的驿站总是设在固定的交通路线上，驿站与驿站之间相隔一定的距离。
philistine：缺乏教养的（人），市侩的，平庸之辈
原为《圣经·旧约》中一古代民族名，汉译作“非利士人”或“腓力斯人”o公元前12世纪非利士人(the Philistines)在以色副人到达前不久定居于今巴勒斯坦西南海岸地带，建立了一个基督教《圣经》中称作非利士( Philistia)的古国。我们今天所用的Palestine（巴勒斯坦）一词就意含“非利士人之地”。非利士人很早就掌握了炼铁技术。他们凭借先进的武器不断扩张，屡次战胜了与之争霸的以色列入，曾于公元前1050年左右占领以色列入的部分山区，但最后于公元前10世纪为以色列王大卫所败。因此，在《圣经》中非利士人是以色列人的大敌，被描绘成野蛮好战的民族。然而，philistine 一词直到好几个世纪之后才进入语言之中。1693年（一说1 689年）在德国大学城耶那(Jena)发生了一起城镇居民与大学师生之间的流血争斗，在这一事件中有数人丧生。一位牧师在葬礼上致悼辞，对那些无知的居民宣讲教育的重要性时，引用了基督教《圣经·旧约》《士师记》(]udges)第16章中的一句话：“The Philistines be upon thee，Samson!”（参孙哪，非利士人逮你来了！）这是士师参孙（Samson）的情妇大利拉(D~dilah)趁参孙熟睡之际让人剃除他头上七条发绺后虚情假意对他说的。Philistine的德语对应词Philister立即在德国大学生中流行起来，他们用它来指缺乏教养的城镇居民。又过了约两个世纪，1869年英国诗人和评论家阿诺德(Matthew Arnold，1822 - 1888)在其论著《文化与无政府状态》（Culture andAnarchy）第1章中用了从德语PhiLister移译的Philistine 一词来指“投有文化教养的人”或“平庸之辈”。他枉书中这样写遭：‘‘The people who believe most that our greatness and wel-fare are proved by our being very rich. and who most give their lives and thoughts to becoming rich, are just the very people whom we call Philistines."从此以后，Philistine就在英语中广为使用，逐渐变为一个普通名词，首字母也由大写变小写，而且常用作形容词，表示“缺乏教养的”等义。
正如以色列人把与他们为邻的非利士人看作是野蛮好战的民族一样，古雅典人对皮奥夏人（Boeotian）也持类似看法。皮奥夏( Boeotia)乃古希腊一具有独特军事、艺术和政治历史的地区。但雅典人认为皮奥夏人对文学艺术一无所知，像牛一样愚钝。嗣后，Boeotian作为Philistine的近义词进入了英语，表示“没有文化教养的（人）”、“迟钝的（人）"等义，但该词远不如phiListine常用。其吏，诗人品达(Pindar)和传记作家普卢塔克(PLutarch)等古希腊名人都是出自该地区的。
person：人
古罗马和古希腊的戏剧演员往往在一场演出中扮演几个不同的角色。他们每换一个角色，就换上一个不同的假面具。面具在拉丁文中作persona。嗣后，persona的词义引申为“角色”或“剧中人”。，英语至今还时而将该拉丁词用于此义。莎士比亚有一句名言“整个世界乃是一个舞台，所有的男人和女人仅是演员而已”(All the world's a stage，and all the men and women merely players．)我们每个人确实在世界这个大舞台上扮演着不同的角色，据此比喻，persona又从“剧中人”进而延伸为现实中的“人”。英语里person这个普通不过的单词就是来源于persona的。它在13世纪通过法语加阳州已进入英语后演变出两种形式：一为parson，用以指“牧师”，一为person指“人”。男女平等主义者竭力主张用person来代替他们所谓的男姓词成分man，如把chairman（主席），salesman（售货员）等改成chairperson, salespersono具有讽刺意味的是person的词源persona在拉丁语中乃是一个阴性名词，当然也就算不上是中性词了。