Europe（欧洲）：希腊神话中被宙斯拐骗的公主欧罗巴
希腊神话中，腓尼基国王的女儿欧罗巴（Europa）长得美貌惊人。主神宙斯看见了，动了春心，就化作一头帅气的白公牛来到欧罗巴玩耍的草坪上，温柔地趴在欧罗巴的跟前。欧罗巴按捺不住好奇，就骑上了公牛。等公主一坐好，公牛就奋蹄狂奔，从大陆奔入海中，又从海中游到另一块大陆。在这块大陆上，宙斯化身为一帅哥，与公主相恋。欧罗巴公主为宙斯生了三个儿子。其中一个就是克里特岛的国王米诺斯。后人就以欧罗巴公主的名字来命名这片大陆。这片大陆就是现在的欧洲（Europe）。
Europe：['jʊrəp] n.欧洲，欧罗巴洲。
European：[jʊərə'piːən] n.欧洲人adj.欧洲的，欧洲人的。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：Europe 词源，Europe 含义。
serf（农奴）：没有人身自由的农业奴隶
农奴serf是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者，没有人身自由和任何政治权利，社会地位极为低下，受到封建主多方面的剥削和奴役。在封建制度下，少数封建领主或农奴主占有土地、山林、草原和河流等绝大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴从农奴主手中分得一块份地，作为代价他们必须无偿耕种领主土地，服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。
表示“农奴”的英语单词serf源自罗马人对奴隶的称呼――servus，单词serve（伺候）与它同源。
serf： [sɜːf] n.农奴，奴隶
farmer（农民）：耕种土地，每年支付地租的人
英语单词farm来自拉丁语firma，意思是不变的付款，即每年固定的租金或税收的付款。 英格兰早期的农民没有自己的土地。他们租赁领主的农田，每年要缴纳一笔固定的地租，这笔地租就是farm。到了16世纪，farm逐渐从表示农田的租金转为表示农田本身。
同样，单词farmer原来表示替领主去收租金（farm）的人，后来逐渐变为“在农场上劳动的人”，即“农民”。在欧美一些国家，农民的地位日益提高，很多农民已经拥有自己的农场，通常被称为“农场主”，但在英语中还是使用farmer这个单词来称呼他们。大名鼎鼎美国国父华盛顿在参加独立革命之前就是一个farmer，只不过他并不干农活，都是他下面的黑奴在帮他干活。
farm：[fɑːm] n.农田，农场v.种田，务农，种植，养殖
farmer：['fɑːmə] n.农民，农场主
ostracize（放逐）：古希腊雅典的“陶片放逐法”
公元前5世纪，古希腊雅典人民推翻僭主的独裁统治后，建立了民主制度。为了保卫民主制度，避免有野心的政治家恢复僭主政治，雅典人民实施一项称为“陶片放逐法”的政治制度。所有的雅典公民在一片陶片上刻上他认为可能危害雅典民主政治，需放逐的人的名字，将陶片投入票箱。如果有人获得超过6000张选票且得票数第一，则被放逐，期限为10年。
陶片放逐法有助于雅典公民表达自己的政治意见，约束官员行为，但这种方式简单粗暴，在很大程度上取决于公民的情绪。因此陶片放逐法很容易成为政客党派斗争的工具。例如，雅典政治家阿里斯提德曾在参加陶片放逐投票的路上，被一个目不识丁的路人拦下，请他帮忙在陶片上刻下阿里斯提德的名字。阿里斯提德问他为什么想放逐阿里斯提德。那人回答“不为什么，我甚至不认识这个人。只是到处都在谈论他，说他是什么‘正义之士’，我实在是听烦了。”阿里斯提德平静地帮他在陶片上刻下自己的名字。投票结果揭晓，被放逐的正是阿里斯提德。公元前415年，雅典平民领袖海柏波拉斯被放逐，后来外国外被支持寡头政治的激进分子暗杀。此事在雅典人民中造成极大震动。从此后，陶片放逐法自然终止。
英语单词ostracize正是来自陶片放逐法。它源自希腊语ostrakizein，而该词源自希腊语ostrakon （陶片，瓦片，贝壳）。英语中oyster、ostracean、ostracod等单词均与此同源。
ostracize： ['ɑstrəsaɪz] vt.放逐，排斥，排挤
ostracism： ['ɒstrəsɪz(ə)m] n.排斥，放逐，陶片放逐法
ostracean：[ɔs'treiʃən] n.牡蛎adj.牡蛎的
ostracod：['ɒstrəkɒd]n.介形亚纲动物
oyster： ['ɒɪstə] n.牡蛎，生蚝，沉默寡言之人
banal（陈腐的）：封建社会领主出租公用设施的经济特权
在欧洲的封建社会中，领主在自己的领地上（manor）拥有许多经济特权。其中一项特权是，领主可以发布公告，宣布在领地上为所有农奴和农民提供某些公用设施，如水井、磨坊甚至烤面包的烤房、过河的桥梁。农奴和农民不得使用自有设施，而必须使用领主所提供的公用设施并向领主支付相应的使用费。领主的这种做法在古英语中称作bannan，字面意思就是“公告”，英语单词ban（禁令）就来源于此，同源的还有单词banns（结婚公告）。
从单词ban衍生出形容词banal，原意是“与ban有关的”，如banal right指的就是领主所拥有的进行ban的权利。由于领地上所有人都必须遵守领主的公告，使用领主提供的公用设施，所以banal一词逐渐产生“公共的，普遍的”之意，进而产生“司马见惯的，陈腐的”的含义。
ban： [bæn] n.禁令vt.禁止，取缔
banns：[bænz] n.结婚公告
banal： [bə'nɑːl; -'næl] adj.平庸的，陈腐的，老一套的
banality：[bə'nælɪtɪ] n.陈词滥调，平凡，陈腐
banalize：['beɪnəlaɪz] vt.使陈腐，使庸俗
dionysian（狂饮的）：希腊神话中的酒神狄俄尼索斯
狄俄尼索斯（Dionysus）是希腊神话中的酒神，也是狂欢和放荡之神，在罗马神话中被称为巴克斯（Bacchus）。他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还给人们带来欢乐，在当时成为极有感召力的神。关于他的身世有两种说法。
第一种说法是狄俄尼索斯是宙斯和忒拜公主塞墨勒的儿子。宙斯爱上了塞墨勒，天后赫拉 十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身。宙斯拗不过公主的请求，现出原形，结果塞墨勒被雷火烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄 尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯，意为“瘸腿的人”。
第二种说法是狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。
狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他 教会农民们酿酒，因此成为酒神，周围聚集了众多信徒。他在信徒们的簇拥下，乘着四轮马车四处游荡。无论走到哪里，就把歌声、笑声和喧闹带到哪里。他的信徒 们尤其女信徒们一路狂饮狂欢，大声喧哗，举止放荡，在极度兴奋时甚至把不敬酒神的音乐家俄尔普斯撕成碎片。
在古希腊伟大悲剧家欧里庇德斯的作品《酒神女信徒》中，年轻的底比斯国王潘修斯因为蔑视和对抗酒神，被酒神施展法力，变成了一头狮子，被以其母亲为首的酒神信徒们在亢奋中撕成了碎片。
传说，酒神曾被一群海盗绑架。他施展法力，用葡萄藤把海盗的船桨和船帆都掩藏起来， 招来了神兽，最后把海盗变成了海豚。为了报答米达斯国王送回他迷路的恩师，赐予米达斯点石成金的本领。希腊英雄忒修斯在克里特岛的阿里阿德涅公主帮助下， 杀死了米诺斯迷宫中的怪物米诺陶后，带着公主逃亡，途中因为相信命运女神的预言而抛弃了公主。酒神按照命运的安排出现在公主面前，娶公主为妻。
酒神是古希腊人最喜欢的神明之一，是除普罗米修斯以外对人类历史影响最大的神灵。人们每年以酒神节来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧和喜剧。酒神精神还激发了许多哲学家的头脑，如德国的尼采。
英语单词dionysian就来源于酒神的名字，表示与酒神有关的。由于酒神喜欢喝酒，喝高后狂欢嬉闹，所以该词又可以表示狂饮的、狂欢的。
Dionysus：[,daiə'naisəs]n.狄俄尼索斯，希腊神话中的酒神
dionysian：[,daiə'niziən]adj.酒神的，狂饮的，狂欢的
labyrinth（迷宫）：希腊神话中闻名的克里特岛迷宫
传说，克里特岛的国王米诺斯（Minos）是宙斯和欧罗巴公主的儿子。在他与兄弟争 夺王位时，曾请求海神波塞冬降下神迹来支持他。波塞冬答应了他，从海中升出一头俊美的白色公牛，并要求事后把公牛献祭给他。没想到米诺斯当时国王后，不舍 得宰杀这头俊美的白牛，就偷梁换柱用另一头牛代替献祭给了波塞冬。波塞冬特别生气，想严惩这个欺骗神灵的国王，就施展法力，使王后爱上了这头白牛。王后生 下了一个牛头人身的怪物米诺陶洛斯。为了遮羞，米诺斯要求当时著名的工匠代达罗斯（Daedalus）建造了一座名叫labyrinth的迷宫，把弥诺陶洛斯关在里面。
labyrinth迷宫设计得如此巧妙，以至于他的设计者代达罗斯进去后都差点出不 来。它和埃及迷宫、萨摩斯岛迷宫、意大利迷宫等并列为世界四大迷宫。其中又以它最为出名。米诺斯将米诺陶洛斯关在迷宫中，每年要求被自己降伏的国家供奉童 男童女给它享用。后来，希腊英雄忒修斯在米诺斯女儿的帮助下，在迷宫中杀死了米诺陶洛斯。
labyrinth：['læb(ə)rɪnθ] n.迷宫
labyrinthic：[,læbə'rinθik,-kəl]adj.迷宫的，错综复杂的
labyrinthian：[,læbə'rɪnθɪən]adj.迷宫的，错综复杂的
labyrinthine：[,læbə'rɪnθaɪn]adj.迷宫的，错综复杂的
Aegean（爱琴海）：希腊传说中跳海自尽的雅典国王埃勾斯
希腊传说中，著名英雄忒修斯王子自告奋勇前往克里特岛猎杀公牛怪。出发前，他与父 亲、雅典国王埃勾斯（Aegeus）约好，如果他平安回来，就将船的黑帆换成白帆。忒修斯在克里特公主的帮助下，成功地杀死了公牛怪，带着公主阿里阿德涅 逃离了克里特岛。在途中，忒修斯梦见神的告诫，告知他和阿里阿德涅不是命中注定的夫妻。忒修斯不敢违抗神的旨意，就将阿里阿德涅抛弃，独自返回雅典。受此 事影响，他心神不定，忘记了出发前的约定，没有将黑帆换成白帆。国王埃勾斯远远地看到忒修斯的船只挂着黑帆而来，以为他已经遇害，万念俱灰，投海自尽了。 为了纪念他，人们就用他的名字来命名这片海。从此，这片海就被叫做Aegean（爱琴海）。
Aegean：[i:'dʒi:ən]n.爱琴海adj.爱琴海的
limbo（灵薄狱）：天堂和地狱之间的区域
灵薄狱（limbo），意思是“地狱的边缘”，指天堂与地狱之间的区域。根据一些罗 马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者的地方。另外，灵薄狱还负责安置未受洗礼而夭折的婴 儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。limbo一词源来自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限。
灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世 主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为国教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。但 后来因为灵薄狱之说出自犹太教神学，被视为异端邪说，因此被排出天主教教义之中。天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中又将此学说重新纳入神学。
基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念，理由是对天主教教义的原罪解读不同。新教的神学家认为耶稣被钉死于十字架那一刻，已经替人类赎去原罪的罪孽，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪，而夭折的婴儿生前根本没有机会犯罪，自然能以无罪之身进入天堂，所以没有加设灵薄狱的需要。
在著名电影《盗梦空间》中，limbo被译成了“迷失域”，指的是潜意识的边缘。在服用超量安眠药而进入梦境时，如果死在梦境中就会由于药效作用醒不过来而进入弥留状态，也就是所谓的迷失域。
limbo：['lɪmbəʊ] n. 灵薄狱，地狱边缘，迷失域
hysteria（歇斯底里）：妇女子宫功能失调导致的情绪失控
癔病（hysteria）又被称为“歇斯底里”，指因为恐惧或其他原因造成的情绪失 控。古代西方医生认为，只有女性才会出现“歇斯底里”的症状，原因在于女性子宫功能失调；男性因为没有子宫，所以不会得癔病。他们还认为，癔病之所以有各 种不同表现，是由于子宫在体内偏离正常位置，到处乱跑造成的。当子宫在体内四处游走，压迫其他器官时，会导致不由自主的恐惧。这种错误的认识，直到十九世 纪才被精神学家夏尔科、弗洛伊德等人纠正。
英语单词hysteria（癔病）源自希腊语hysterikos，字面意思就是“源自子宫的”。词根hyster-表示“子宫”，如hystera（子宫）、hysteritis（子宫炎）。
hysteria：[hɪ'stɪərɪə]n.癔病，歇斯底里
hysteric：[hɪ'sterɪk]adj.歇斯底里的，癔病的，异常亢奋的n.癔病患者
hysterical：[hɪ'sterɪk(ə)l]adj.歇斯底里的，异常亢奋的
hystera：['hɪstərə] n.子宫
hysteritis：[,histə'raitis] n.子宫炎
archipelago（群岛）：希腊人的“主海”爱琴海
英语单词archipelago源自希腊语arkhipelagos，由arkhi（=archi，chief，主的）+pilagos（sea，海）构 成，意思就是“主海”，特指希腊人所处的爱琴海。众所周知，爱琴海中遍布岛屿，所以希腊语arkhipelagos演变为意大利语arcipelago 后，词义就变了，不再特指爱琴海，而是泛指各种分布有大量岛屿的海。进入英语后，拼写变成archipelago，词义进一步发生变化，除了表示“分布有 大量岛屿的海”以外，还可以用来表示“群岛”。
archipelago：[,ɑːkɪ'peləgəʊ]n.群岛，多岛的海
monarch：n.君主，帝王，最高统治者
pelagic：adj.深海的，浮游的，远洋的
fealty（效忠）：封臣向封建主宣誓效忠
在西方封建社会中，封臣在获封土地时，通常需要举行隆重的仪式向分封土地的封建主宣誓效忠，在这种仪式上所发的效忠誓言就是fealty。单词fealty和fidelity（忠诚、保真度）一样，都来自拉丁语fidelis（忠诚）。与fealty紧密相关的一个单词是homage（敬意、臣服之意）。“宣誓效忠”（oath of fealty）和“宣誓臣服”（act of homage）常常同时出现，但有时“宣誓效忠”（oath of fealty）也会单独出现。“效忠”（fealty）所包括的义务要少于“臣服”（homage）所包含的义务。并且，封臣只能向一个封建主表示臣服，因为一仆不可事二主，但可以获得多个封建主的封地，并向提供封地的封建主宣誓效忠，承诺履行该封地所关联的义务。
在现代，fealty一词所包含的封建色彩已经消失，仅仅用来表示“忠诚、效忠”。
fealty：['fiːəltɪ] n.忠诚，忠实，效忠
vassal（封臣）：发誓效忠的臣仆
在封建制度中，分封土地的人称为suzerain（宗主），而从宗主那里获得封地的人则称为vassal（封臣）。封臣在受封时，要向宗主发誓效忠，成为宗主的臣仆。英语单词vassal来自拉丁语vassallus（家臣、仆役），由vassus（仆佣）扩展而来。因此，vassal就是“臣仆、附庸”的意思。在一个封建国家中，国王就是最大的suzerain，他的vassal就是诸侯。诸侯及以下的各级vassal虽然在自己的宗主面前自称为臣仆，但在自己的领地上被人尊称为lord（领主）。
vassal：n.封臣，诸侯，附庸adj.臣属的，附庸的
commune（公社）：全体市民共同治理的自治城市
在欧洲封建时期，国家的土地被分封给各个诸侯。土地成了封建君主和领主的私人财产。后来，随着资本主义工商业的兴起，新兴资产阶级逐渐发展壮大。他们定居在城市里，通过赎买和战争手段从封建领主手中夺取了城市的主权，建立了由全体市民共同治理的自治城市。在法语中，自治城市这种组织机构被称为commune，来自拉丁语communis（共同的、公共的），表明自治城市的主权属于全体市民，而不是私人所有。
1871年，法国巴黎人民起义，推翻了资产阶级临时政府，建立了世界上第一个无产阶级政权的雏形——Paris Commune，中文译为“巴黎公社”。从此以后，commune（公社）成为社会主义国家的一种独特组织形式，新中国成立后也曾经历过建设“人民公社”的阶段。
源自拉丁语communis的单词还有community、common、communism等。
commune：['kɒmjuːn] n.公社，自治城市
communal：['kɒmjʊn(ə)l; kə'mjuː-] adj.公共的，公有的，公社的
community：[kə'mjuːnɪtɪ] n.社区，社会，共同体，团体
common：['kɒmən] n.普通，平民，公有地adj.共同的，普通的，一般的，通常的
communism：['kɒmjʊnɪz(ə)m] n.共产主义
communist：['kɒmjʊnɪst] n.共产党员，共产主义者adj.共产主义的
queen（王后）：国王的妻子
英语单词queen常常被译为“王后”或“女王”。该单词来自古英语cwen，原本仅仅表示“妻子”，专指“国王的妻子”，因此衍生出“王后”的含义。后来，由于在英国历史上，曾经有女性担任国家元首即“女王”一职，而英语中又没有与king（国王）对应的阴性词，因此女性国家元首也被称为queen，该词也就产生了“女王”的含义。在印欧语系中，只有英语和北欧语言等少数语言缺乏与“国王”对应的阴性词。
在需要严格区分时，英语通过以下词组来区分与queen相关的各种头衔：
queen regnant（女王）：执掌政权的女性君主。
queen consort（王后）：男性君主的妻子，consort表示“配偶”
queen regent（摄政太后）：未成年君主的母亲，临时执掌政权。
有意思的是，国王的妻子被称为queen consort，虽然不执掌权力，但享有与国王一样的待遇和级别，而女王的丈夫却很少被称为king consort，而是被称为prince consort，对应中文是“亲王”，所享受的待遇和级别都比女王低。
queen：[kwiːn] n.王后，女王，皇后，蜂后vt.使……成为女王或王后vi.做女王
free（自由的）：受到奴隶主钟爱的
英语单词free来自古英语freo，而后者的源头prijos的本意是“dear, beloved”。在古代实行奴隶制度和父权制度时，男人是一家之主，他的妻子和子女和他的奴隶在法律上都属于他的私人财产。但奴隶主的妻子儿女和奴隶毕竟是有区别的：妻子儿女是奴隶主所“钟爱的”，而奴隶不是奴隶主“钟爱的”，所以奴隶主的妻子儿女是自由的，而奴隶不是自由的。因此，表示“钟爱的”的prijos衍生了表示“自由”的freo，进而演变为现代英语中的free。英语单词friend与此同源，来自古英语freond（loving one），本意就是“喜欢的人”。
free： [friː] adj.自由的，免费的adv.自由地，免费地vt.释放，使自由，解放
freedom： ['friːdəm] n.自由
friend： [frend] n.朋友
borough（自治市）：带碉堡的自治城市
英语单词borough与burg、burgh同源。西方好多城市都以burg或burgh结尾，如汉堡（Hamburg）、爱丁堡（Edinburgh）、匹兹堡（Pittsburgh）。burg或burgh就是“城镇”的意思，不过和city或town不同，burg或burgh指的是带碉堡的城市，也就是说，它们在成为城市之前其实就是一座要塞或一座城堡。borough在英语中表示“自治市”。“带碉堡的城市”与“自治市”有何关联呢？原来，自治市的自治权是打仗打下来的，所以这些城市自然要修筑碉堡来保卫自己。在欧洲封建时期，城镇的主权原本都是属于封建贵族即所谓“领主”（Lord）的，是他的封地的一部分。后来，随着工商业的发展，城镇越来越繁荣，市民的经济地位提高了，对封建贵族对城镇的压榨越来越不满。所以市民们想方设法争取城市自治。刚开始时，市民们用钱从领主那里一项一项地赎回城市的各种权利，因为那个时候市民们通过经商积累了大量货币，而领主的收入主要是封地上的各种农产品，所以缺乏货币。在11、12世纪又赶上了十字军东征运动，大批领主要参加十字军，亟需便于携带的金银货币充当盘缠，所以就把很多权利都卖给市民了。但钱不能买到所有权利，所以领主和市民免不了要开战，城市的自治权就是通过赎买和战争的方式获得了。因此自治市中常常修筑了各种防御工事，用来保卫城市的主权。
borough：['bʌrə] n.自治市，区
burg：[bɜːg] n.镇、城、村
burgh：['bʌrə] n.（苏格兰）自治市，城镇
amnesty（大赦）：古雅典民主派和贵族达成的和解
公元前404年，在雅典与斯巴达之间的争霸战（伯罗奔尼撒战争）中，雅典落败，斯巴达国王吕西斯特拉图解散了雅典的民主政府，扶植了由三十个贵族组成的寡头政府，史称“三十僭主”。三十僭主操控政治，把穷苦平民排挤在政治之外，又实施恐怖统治，在8个月内杀死的雅典人几乎比战争最后十年斯巴达人杀死的雅典人还要多。许多温和派纷纷逃离雅典，而民主派则发动反击，最终击败斯巴达保护军，杀死为首的两名僭主，推翻三十僭主的寡头政治，重新建立了民主制度。
民主派恢复民主制度后，并没有对贵族所犯下的恶行展开报复，而是选择了和解。公元前403年，雅典政府颁布一项法令，宣布除三十僭主及其帮凶外，对其他人在过去所做的任何事情进行“遗忘和宽免”（希腊语amnestia），双方中的任何人不得以任何方式在以后提起诉讼或寻仇。这项法令被后人称为“大赦令”。
英语单词amnesty就来自该“大赦令”中的希腊语amnestia，由a（not）+mnestis（记忆）构成，字面意思就是“遗忘，不再记得”，本意指民主派和贵族之间的和解，对双方以往的对立行为统统一笔勾销。现在常用来表示“大赦、特赦”。
amnesty：['æmnɪstɪ] n.大赦，特赦，特赦令vt.对……实行大赦
ban（禁令）：封建领主在其领地上发布的强制性公告
在欧洲的封建社会中，领主在自己的领地上（manor）拥有许多经济特权。其中一项特权是，领主可以发布公告，强制要求领地内的所有居民做某事或禁止做某事，如要求居民给领主服兵役、禁止狩猎、捕鱼等，甚至要求居民必须使用领主所提供的公用设施，如水井、磨坊、烤房、桥梁等，并向领主支付相应的使用费。领主所发布的这种公告在拉丁语中称作bannun，英语单词ban（禁令）就来源于此，本来既可是命令做某事或禁止做某事，但后来词义逐渐缩小为“禁止做某事”。同源的还有单词banns（结婚公告）。
从单词ban衍生出形容词banal，原意是“与ban有关的”，如banal right指的就是领主所拥有的发布公告的权利。由于领地内所有人都必须遵守领主的公告，所以banal一词逐渐产生“公共的，普遍的”之意，进而产生“司马见惯的，陈腐的”的含义。
单词abandon（放弃）也与ban有关。它源自法语词组 à bandon（under control or jurisdiction），其中的à =at，bandon和ban一样源自拉丁语bannun，表示“控制、管辖”。 该词组常用于法律术语mettre a bandon（put something under someone else’s control），表示“放弃对某物的控制、放弃某些权利”，如Mettre sa forest à bandon意思就是放弃对森林的权利，其他人可以去森林狩猎、伐木。
ban：[bæn] n.禁令vt.禁止，取缔
banns：[bænz] n.结婚公告
banal： [bə'nɑːl; -'næl] adj.平庸的，陈腐的，老一套的
banality：[bə'nælɪtɪ] n.陈词滥调，平凡，陈腐
abandon： [ə'bænd(ə)n] vt.放弃、舍弃、离弃
boycott（抵制）：受到众人抵制的土地经纪人博伊科特
英语单词boycott（抵制）源自英国人查尔斯·博伊科特（Charles Boycott）的姓氏。博伊科特在19世纪70年代移居爱尔兰，成为了爱尔兰大地主俄内伯爵的地产经纪人。在当时的爱尔兰，农民为了反抗地主的盘剥和压迫，纷纷自发组织各种形式的反抗。其中，“土地联盟”便是农民组织之一。“土地联盟”试图在爱尔兰进行土地改革，推出一项新政策，要求地主降低地租。博伊科特拒绝降低地租，还驱逐参加运动的佃农，激起了爱尔兰人的公愤。因此，“土地联盟”号召民众对其进行一种“道德流放”，断绝与他的一切来往，拒绝为他提供任何商品和服务。未过多久，博伊科特便发现自己完全陷入孤立，不得不狼狈地离开了爱尔兰。这件事经当时的英国报纸报道后，产生了巨大的社会影响。后人经常加以仿效，对自己不满的组织或活动进行联合抵制。博伊科特的姓氏boycott也就成为了“联合抵制”的代称。中文中通常翻译为“杯葛”。
boycott：['bɒɪkɒt] vt.杯葛，联合抵制，拒绝参加n.联合抵制运动