stump（难住，发表竞选演讲）：当做临时演讲台的树桩
美国西部大开发时，来到西部的开拓者一旦发现适合居住的地方，就开始砍伐树木，清出空地，开始修建房屋，开拓耕地。其中，一项很重要的工作就是从地上挖走树桩（stump）。由于这项工作十分费力，所以stump逐渐有了“难住某人”的意思。
一些没有移走的树桩成了开会时的演讲台。很多人喜欢站在树桩上当众讲话。据说华盛顿任大陆军总司令时，就多次站在树桩上给官兵讲话。因此后来，stump又有了“巡回竞选演讲”的意思。
stump：[stʌmp] n.树桩，残余部分，假肢vt.砍伐，使为难，在……做巡回政治演讲vi.笨重地行走，发表竞选演讲
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：stump 词源，stump 含义。
platonic（理想的）：注重精神和理念的哲学家柏拉图
古希腊哲学家柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三大哲学家。柏拉图的学说对后世影响如此之大，以至从他的名字中产生了单词platonic（柏拉图式的），来形容与他的学说相关的思想，包括：
platonic love（柏拉图式爱情）：指注重精神、纯洁的、非肉欲的爱情。在《会饮篇》（symposium）中，柏拉图记载了老师苏格拉底对爱情的分析。苏格拉底认为爱情的最正确的用途是将人引导至对神的爱，并区分了凡俗之爱和神圣之爱。凡俗之爱仅仅是肉体吸引，而神圣之爱始于肉体吸引，但逐渐提升至对“至美”的爱。这种神圣之爱后来就被称为platonic love（柏拉图式爱情）。
platonic idealism（柏拉图式理想主义）：柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。“理念”（idea）的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。柏拉图还在其名著《理想国》中描绘了一个乌托邦式的国家概念。柏拉图认为这是最好的国家政体，其他的政体如贵族制、君主制、寡头制、民主制、僭主主都是相对低劣的政体。但柏拉图所提出的这种理想国家由于对国民和统治者的素质要求太高，因为难以实现，只能是一种理想化状态。
总体来说，柏拉图的哲学思想强调理念，而他的学生亚里士多德则强调现实世界，他们之间的差异在拉斐尔的名画《雅典学院》中得到体现：在画中， 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于“理念”，源于神灵的启示。
platonic：[plə'tɑnɪk] adj.柏拉图式的，理想的，不切实际的，纯精神的
stump：树桩，难倒
首批美洲殖民者在大西洋器岸定居后不久就开始披荆斩棘地向西部推进，去开拓新的地区。在西进拓荒过程中他们遇到的最大障碍不是野兽，也不是寒冬积雪，不是英国人，也不是印第安人，而是砍伐树木后留下的大量树桩（stump）。有些树桩大到要用两三匹马才能拔出来。树桩成了拓荒者日常生活中主要话题之一。当有人被问及是否清除了地面时，他很可能回答说，“I'm still stumped”，意思是说，他还被树桩困着，不知该怎样把它们清除掉。久而久之，stump一词由 “树桩”、“清除树墩”等义引申为“使…受困”、“把…难住”、“使…为难”等，这些词义至今未变，还常常用于美国口语中。stump词义的引申用法始见于18 12年：“John BulL was a littlestumped when he saw (Brother) Jonathan's challenge.”（英国佬意识到美国佬是在挑战怔住了。）
sump：树桩，难倒
首批美洲殖民者在大西洋沿岸定居后不久就开始披荆斩棘地向西部推进，去开拓新的地区。在西进拓荒过程中他们遇到的最大障碍不是野兽，也不是寒冬积雪，不是英国人，也不是印第安人，而是砍伐树木后留下的大量树桩（stump）。有些树桩大到要用两三匹马才能拔出来。树桩成了拓荒者日常生活中主要话题之一。当有人被问及是否清除了地面时，他很可能回答说，“ I'm still stumped”，意思是说，他还被树桩困着，不知道该怎样把他们清除掉。久而久之，stump 一词由“树桩”、“清除树墩”等义引申为“使...受困”、“把...难住”、“使...为难”等，这些词义至今未变，还常常用于美国口语中。stump 词义的引申用法始见于1812年："John Bull was a little stumped when he saw(Brother) Jonathan's challenge." （英国佬意思到美国佬美国佬是在挑战怔住了。）
Judgment of Paris：帕里斯的评判，不爱江山爱美人
厄里斯 Eris 是希腊神话中的不和女神。她是宙斯和赫拉的女儿，战神的妹妹。传说有一回珀琉斯国王和海洋女神忒提斯结婚，众神都收到邀请，唯独没有不和女神。不和女神心生不满，就在婚礼上扔下一个金苹果，上面写着“送给最美丽的女神”。天后赫拉（Hera）、爱与美之女神阿芙洛狄忒（Aphrodite）和智慧女神雅典娜（Athena）三人都认为自己是最美丽的女神，争执不下。最后决定让宙斯（Zeus）决定，宙斯无法在自己的妻子、智慧女神和爱与美的女神之间作出抉择。为难之际，Zeus拨开云雾向人间看去，看到了特洛伊（Troy）的二王子帕里斯（Paris）正在牧羊于是将决定权交给了Paris。三个女神分别以“最大的疆土”，“最智慧的头脑”和“最美丽的女人”作为诱惑，于是Paris就把金苹果判给了阿芙洛狄忒（Aphrodite）。赫拉（Hera）和雅典娜（Athena）非常生气，发誓要报复特洛伊人。后来，帕里斯（Paris）出使希腊的斯巴达，在爱与美之女神阿芙洛狄忒的帮助下，勾引走了斯巴达王后海伦（Helen）——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen，激起了全体希腊人的公愤，于是希腊各国组成联军，远征特洛伊人。战争中，爱与美之女神阿芙洛狄忒（Aphrodite）支持特洛伊人，天后赫拉（Hera）和智慧女神雅典娜（Athena）支持希腊人，经过十年的战争，特洛伊城因为希腊人的木马计被攻破，最后惨遭屠城而被灭国，这就是爱美人不爱江山的代价。由此，Judgement of Paris就成为了一个成语，用以喻指“不爱江山爱美人”。