chapel（小教堂）：安放圣徒马丁的斗篷的教堂
四世纪时，在法兰西的都尔市（Tours）里有一位名叫马丁的 基督教僧侣。他原本是一名罗马士兵，后来受洗成为了一名虔诚的基督教徒。据说他为人友善，生活俭朴。 最著名的传奇是说他有次在途中遭遇暴风雪，见到一位生命垂危的乞丐，他毫不犹豫地将自己的斗篷撕成两半，以救助这位即将死于饥寒的乞丐。他死后被基督教会 封为圣徒，他的斗篷被法兰克的国王们作为圣物世代相传，安放圣物的殿堂也用“斗篷”（cappella）来命名，叫作chapele，进入英语后写作 chapel。
在欧洲，每年的11月11日是“圣马丁节”（St. Martin's Day），以此纪念圣徒马丁。在圣马丁节那天，人们会吃烧鹅，化装上街游行，并唱有关圣马丁的 歌。烧鹅是圣马丁的传统菜。有关这道菜的起源有几个说法。其一是人们推举马丁担任图尔的主教，但马丁深知主教一职责任重大，因此不愿担当此职。有一次他躲 到鹅圈里，结果因为鹅嘎嘎叫个不停，人们还是找到了马丁，而他不得不违心地接受了主教之职。第二个说法是，有一群鹅摇摇晃晃地在教堂里走来走去，并且在马 丁的讲稿边睡了一夜。有人就把它们拿来煮了吃。以后就延续成了今天的习俗。
chapel：['tʃæp(ə)l]n.小教堂，小礼拜堂
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：chapel 词源，chapel 含义。
bard（吟游诗人）：古代凯尔特民族中的吟游诗人
bard（吟游诗人）原指古代凯尔特人中专门从事诗歌创作和吟唱的人。这种人通常世代相传，成为一个相对固定的种姓。他们从小就从长辈那里学习本民族、氏族的历史和民族传说，学习诗歌创作的各种技艺，长大后成为职业诗人，创作诗歌并四处吟唱。他们受托为国王或其他显贵创作诗歌，歌颂其祖宗或客户自己的英勇事迹。如果收到的报酬太少，他们还会编些讽刺诗歌来讽刺这些吝啬鬼。
在法国和英格兰，吟游诗人的传统逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，“bard”一词一直是诗人的同义词。虽然在中世纪末这类诗人衰落了，但在威尔士至今仍有专门的吟游诗人大会（Order of the Bards），并在每年举行的全国诗人和音乐家年会中举办各种活动。在活动中，吟游诗人仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。
bard：[bɑːd] n.（凯尔特民族中的）吟游诗人
chapel：小教堂
发音释义：['tʃæp(ə)l] n. （附属于教堂或监狱等机构的）小教堂
词源解释：来自拉丁语cappella（小斗篷），是cappa（斗篷）的指小形式
同源词：cape（斗篷、披肩）
单词chapel的本意是“存放圣马丁的斗篷残片的地方”。四世纪时，在法国都尔市（Tours）里有一位名叫马丁的基督教僧侣。他原本是一名罗马士兵，后来受洗成为了一名虔诚的基督教徒。据说他为人友善，生活俭朴。最著名的传奇是说他有次在途中遭遇暴风雪，见到一位生命垂危的乞丐，他毫不犹豫地将自己的斗篷撕成两半，以救助这位即将死于饥寒的乞丐。他死后被基督教会封为圣徒，他的斗篷残片被法国国王们作为圣物世代相传，安放圣物的殿堂也用“小斗篷”（cappella）来命名，叫作chapele，进入英语后写作chapel。
bard：吟游诗人
发音释义：[bɑːd] n. 吟游诗人
词源解释：来自古凯尔特语bardos（诗人）
bard原指古代凯尔特人中专门从事诗歌创作和吟唱的人。这种人通常世代相传，成为一个相对固定的社会阶层。他们从小就从长辈那里学习本民族、氏族的历史和民族传说，学习诗歌创作的各种技艺，长大后成为职业诗人，创作诗歌并四处吟唱。他们受托为国王或其他显贵创作诗歌，歌颂其祖宗或客户自己的英勇事迹。如果收到的报酬太少，他们还会编些讽刺诗歌来讽刺这些吝啬鬼。
在法国和英格兰，吟游诗人的传统逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，“bard”一词一直是诗人的同义词。虽然在中世纪末这类诗人衰落了，但在威尔士至今仍有专门的吟游诗人大会（Order of the Bards），并在每年举行的全国诗人和音乐家年会中举办各种活动。在活动中，吟游诗人仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。
助记窍门：bard→巴德→叫“巴德”的吟游诗人→吟游诗人
milliner：女帽制造商
来自意大利城市Milan,-er,人。字面意思即米兰人，因米兰中世代时就以制造帽子，丝带等小装饰品闻名欧洲，因此，该词就成了女帽制造商的代称。
chapel：小教堂
四世纪时，法兰西的都尔市（Tours）里住着一位名叫圣·马丁的圣徒。他死后，他的披肩（cappella）被法兰克的国王们作为圣物世代相传，安放圣物的殿堂也用“披肩”来命名，叫作chapele，进入英语后写作chapel.与这个词有相同血缘关系的是“圣物保护人”，拉丁语写作cappelanus，进入法语后写作chapelain，进入英语后写作chaplain，现在指学校、医院、军队、监狱等的“牧师”。
laurels：名声，荣誉，光荣
Laurel（月桂树）是一种可供观赏的常绿乔木，树叶互生，披针形或者长椭圆形，光滑发亮；花带黄色，伞形花序。laurels指用月桂树叶编成的 “桂冠”。古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕，献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者，作为奖赏，以表尊崇。这种风尚渐渐传遍整个欧洲，于是laurels代表victory，success和distinction.
欧洲人这种习俗源远流长，可上朔到古希腊神话。相传河神珀纳斯（Peneus）的女儿达佛涅（Daphne）长的风姿卓约，艳丽非凡。太阳神阿波罗为她的美所倾倒， 热烈追求她，但达佛涅自有所爱，总是逃避权利很大的太阳神的追求。一天，他俩在河边相遇，达佛涅一见阿波罗，拔腿就跑，阿波罗在后边穷追不舍，达佛涅跑得疲乏不堪，情急之下只好请她父亲把她变成一株月桂树。阿波罗非常感伤，无限深情地表示：“愿你的枝叶四季长青，装饰我的头，装饰我的琴，让你成为最高荣誉的象征”。他小心得将这株月桂树移植到自己神庙旁边，朝夕相处，并取其枝叶遍成花冠戴在头上，以表示对达佛涅的倾慕和怀念。
因此，古希腊人把月桂树看做是阿波罗的神木，称为“阿波罗的月桂树”（The Laurel of Apollo）。起先，他们用月桂枝叶编成冠冕，授予在祭祀太阳神的节目赛跑中的优胜者。后来在奥林匹亚（Olympia）举行的体育竞技中，他们用桂冠赠给竞技的优胜者。从此世代相传，后世欧洲人以“桂冠”作为光荣的称号。
由于阿波罗是主管光明、青春、音乐和诗歌之神，欧洲人又把源自“阿波罗的月桂树”的桂冠，献给最有才华的诗人，称“桂冠诗人”。第一位著名的“桂冠诗人”就是欧洲文艺复兴时期人文主义的先驱者。意大利诗人彼特拉克（Francesco Petrarch，1304-1374）。他的代表作<抒情诗集>，全 部为14行诗体，系诗人献给他心中的女神劳拉的情诗（彼特拉克喜欢了劳拉一辈子，但是劳拉从来都不知道），抒发他对恋人的爱情，描写大自然的景色，渴望祖国的统一。这部被称为西方“诗三百'的诗集，虽不能与我国古代<诗经>相提并论，但不失为世界文学的瑰宝。
中古时代英国的大学，也曾授予过“桂冠诗人”的称好，但是这只是一种荣誉称号，而非目前含义的类似职务，学衔的专用名称。
作为专名的“桂冠诗人”（The Poet Laureate，也称The Laureate），系英国王室赐予御用诗人的专用称号，从17世纪英皇詹姆士一世（James I，1566-1625）开始，延续到现在，已历三个世纪了。凡获得“桂冠诗人”称号者，可领取宫廷津贴，每遇到王室喜庆或官方盛典时，都要写作应景诗以点缀和宣扬喜庆事件，歌功颂德，粉饰升平。17世纪，在英国被封为第一位“桂冠诗人”的是约翰·德莱顿（John Dryden，1631-1700），他一生为贵族写作，美化君主制度，不过他创造的“英语偶句诗体”，成为英国诗歌的主要形式之一。从1670到1972这三百年间，英国王室相继封了17位“桂冠诗人”年限最长的是19世纪的浪漫诗人阿弗里德·丁尼生（Alfred Tennyson，1809-1892），他从1850年获得这个称号一直到逝世，长达42年，算是“终身桂冠诗人”了。英国最近的“桂冠诗人”是约翰·本杰明（John Benjamin）。其实，所谓“桂冠诗人”大部分是徒具虚名的，在英国文学史上享有盛名者极少；就象中国封建时代的“钦点状元”，从公元960到1904（清关绪30年最后一届科举止）近1000年，历代状元341名，在中国文学史上著名的寥寥无几。
Win Laurels：获得荣誉；赢得声望
Gain Laurels：获得荣誉；赢得声望
Look to One's Laurels：爱惜名声；保持记录
Rest on One's Laurels：坐享清福；光吃老本