hermit（隐士）：隐居在荒漠中的人
英语单词hermit（隐士）来自希腊语eremites，字面意思就是“荒漠中的 人”。为什么隐士一定要隐居在荒漠中呢？原来，当隐修刚刚兴起之时，最早的基督教隐修者都是在埃及和叙利亚的沙漠中进行隐修的。最有名的一个隐士叫做圣安 东尼。他是罗马帝国时期的埃及基督徒，基督徒隐修生活的先驱，也是沙漠教父的著名领袖。
圣安东尼首先在自家附近退隐达十五年之久，并向住在附近的隐士们学习如何善度隐修的生活。当圣安东尼三十多岁时，便渡过尼罗河，到 沙漠中一座庇斯比尔山上，住在一个荒废多年的军用城堡中，追求祈祷和独修的生活。圣安东尼将自己锁在城堡中二十五年之久。他的一位朋友每年两次把半年需用 的面包送给他，因为当地天气干燥，面包不易变坏；此外，城堡内有泉水源供应食水。二十五年后他的朋友们破门而入，进入城堡，见到圣安东尼的样貌比二十五年 前更平静而健康。当时跟随圣安东尼的群众效法他的榜样，也在庇斯比尔山附近的山洞或小屋中独修，而圣安东尼则固定地予以会晤并指导，如此维持了五至六年。
随后，圣安东尼退隐到尼罗河与红海间的克津山旷野，在那里度过他最后的45年半独修生活。圣安东尼的隐修风范影响后代基督徒，包括奠定基督教教义的圣奥古斯丁。虽非首位隐修士，然而他的榜样促使修道生活的兴盛，使后人尊称他为“修道运动之父”。
hermit：['hɜːmɪt]n.隐士，隐修者，隐居者
Hermitage：['hɜːmɪtɪdʒ] n.隐士生活，隐士住处
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：hermit 词源，hermit 含义。
protestant（新教徒）：抗议罗马天主教的基督教新教派
一五一七年九月四日，马丁·路德发表了他的九十五条论纲；同年十月三十一日马丁路德在 萨克森选侯教堂大门所张贴《有关赎罪券辩论之邀请》，反对买卖赎罪券，由此揭开了欧洲宗教改革的序幕。改教开始之初，路德及其志友常常要求召开基督教大会 来解决改革中的种种问题。这要求得到德国当局的允许，1526年帝国议会在斯拜尔（Speyer）举行，准许在基督教大会召开前各地区政府可自主决定本区 域所欲尊奉的教派。然而，1529年，在神圣罗马帝国皇帝查理五世的影响下，帝国议会第二次会议正式取消了一五二六年的准许，议会中的路德派对此决定提出 抗议。那些在抗议文件上签名及拥护抗议文件的人就被称为“抗议者”（Protestant）。后来，该词被用来泛指对罗马公教（即天主教）抱抗议态度的诸多新教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教安立甘宗，统称为“新教”，又称作“抗罗宗”、“归正教”、“改革宗”。
Protestant： ['prɒtɪstənt] n.新教，新教徒adj.新教的，新教徒的
vestal（纯洁的）：希腊神话中保持独身的女灶神维斯太
在神话中,灶神维斯太Vesta是宙斯的姐姐，奥林匹斯山上最年长、最 神圣的女神。她执掌灶火，是家庭的象征，又是磨坊工和面包师傅的保护神。她是位贞洁处女女神，为了守护圣火而拒绝了追求者，将其一生奉献给神殿。古罗马有 她的公祭。神庙中的圣火永不熄灭。她的六名祭司叫Vestal，必须从童年开始连续服务三十年，其间失贞要受到活埋的处罚。
vestal：['vest(ə)l] adj.纯洁的，处女的，女灶神的n.处女，贞女，修女
Aesopian（伊索式的）：著名的古希腊寓言家伊索
伊索（Aesop）是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博、聪颖过人，最后获得自由。伊索创作的寓言故事深受古希腊人民的喜爱，成为古希腊人尽皆知的寓言家，以致后来的人将所有的古希腊寓言都归在他的名下。
伊索寓言大多是动物故事，短小精炼，比喻恰当，形象生动。其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
20世纪二、三十年代的苏联采取空前严格和残酷的文学审查制度，成千上万的知识分子因为其作品获罪。人们为了使自己的作品能通过审查，便采取了寓言式的手法，一种通常具有嘲讽和批判意味的委婉的、伪装的思想表达方式，一种含沙射影、指桑骂槐的修辞手段。这种手法被后人称为Aesopian（伊索式的），或写作Aesopic。
Aesopian：[i:'səupiən] adj.伊索的，伊索（寓言）式的
cravat（领巾）：喜欢系领巾的克罗地亚士兵
在领带问世前的中世纪欧洲，贵族们用来装饰颈部的是蕾丝领圈。制造这种华丽的配件需要消耗大量布料，每制造一个这样的领圈需要用掉长达十五米的蕾丝饰带。在欧洲“三十年战争”期间，参战各国都在拼命缩减开支，昂贵的蕾丝领圈自然成为不合时宜的物件。有的国家甚至颁布法令，规定只有在出席葬礼这样的隆重场合，男士才允许佩戴蕾丝领圈。
然而，爱美的男士依然有办法来装饰自己的颈部。不久，克罗地亚士兵们所佩戴的领巾引起了欧洲时尚界的关注。他们在颈部装饰有打结的细领巾。这种风俗从中世纪开始流传，也是他们在战场上辨认同伴的方法之一。这种服饰很快就在欧洲流传开来，不仅在士兵群体中广泛流传，而且还赢得了王室的瞩目。当时的法王路易十四就是一名有名的领巾爱好者。他拥有大量制作精美的领巾，甚至还设置了“领巾侍者”一职，每天的工作就是为路易十四奉上几款华丽的领巾，方便国王挑选。因为国王的狂热爱好，领巾不再是简单的装饰或者蕾丝领圈的代用品，开始慢慢成为贵族阶层必需的服装配件。
法语中，这种源自克罗地亚的服饰就被称为cravate，本意就是“克罗地亚人”。进入英语后拼写变为cravat。这就是英语单词cravat（领巾）的由来。cravat已经有了和今天的领带（tie）类似的形状与系法，被认为是现代领带的前身。
cravat： [krə'væt] n.领巾，领带，领结
amnesty（大赦）：古雅典民主派和贵族达成的和解
公元前404年，在雅典与斯巴达之间的争霸战（伯罗奔尼撒战争）中，雅典落败，斯巴达国王吕西斯特拉图解散了雅典的民主政府，扶植了由三十个贵族组成的寡头政府，史称“三十僭主”。三十僭主操控政治，把穷苦平民排挤在政治之外，又实施恐怖统治，在8个月内杀死的雅典人几乎比战争最后十年斯巴达人杀死的雅典人还要多。许多温和派纷纷逃离雅典，而民主派则发动反击，最终击败斯巴达保护军，杀死为首的两名僭主，推翻三十僭主的寡头政治，重新建立了民主制度。
民主派恢复民主制度后，并没有对贵族所犯下的恶行展开报复，而是选择了和解。公元前403年，雅典政府颁布一项法令，宣布除三十僭主及其帮凶外，对其他人在过去所做的任何事情进行“遗忘和宽免”（希腊语amnestia），双方中的任何人不得以任何方式在以后提起诉讼或寻仇。这项法令被后人称为“大赦令”。
英语单词amnesty就来自该“大赦令”中的希腊语amnestia，由a（not）+mnestis（记忆）构成，字面意思就是“遗忘，不再记得”，本意指民主派和贵族之间的和解，对双方以往的对立行为统统一笔勾销。现在常用来表示“大赦、特赦”。
amnesty：['æmnɪstɪ] n.大赦，特赦，特赦令vt.对……实行大赦
bandit（盗匪）：中世纪欧洲被皇家公告剥夺公权的人
在封建时期的欧洲，各级封建领主都可以发布ban（公告），其中最高级别的是皇帝颁发的ban，被称为imperial ban（皇家公告）。与其他公告不同的是，只有皇家公告可以宣布剥夺某人的公权。这种剥夺他人公权的法律行为在意大利语中被称为bandire，是英语单词banish（放逐）的词源，而被剥夺公权的人则被称为bandito，英语单词bandit就来源于此，本意就是被剥夺公权的人。
在当时，一个人若是被剥夺公权，意味着他失去法律的保护，所有人都可以抢劫、伤害甚至杀死他而无需承担任何法律后果。别人若是帮助他，则也会被剥夺公权。被剥夺公权的人只能到当局自首，才有可能撤销剥夺其公权的公告，但有些更加严厉的公告是不可撤销的。受到这种公告惩罚的人，唯一出路就是亡命天涯，落草为寇了，所以bandit一词逐渐衍生出“盗匪”之意。
皇家公告不仅可以宣布剥夺某个人的公权，还可以宣布剥夺某座城市的公权，其他城市可以攻击、掠夺或征服这座城市。17世纪，神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世因为德国城市多瑙沃尔特爆发的反天主教暴乱而宣布剥夺该城市的公权，从而引发了著名的“三十年战争”。
bandit：['bændɪt] n.强盗，土匪，被剥夺法律保护者，亡命之徒
banish：['bænɪʃ] vt.放逐，驱逐
outlaw：['aʊtlɔː] vt.放逐，剥夺法律保护n.被剥夺法律保护者，亡命之徒，歹徒
amnesty：大赦
发音释义：['æmnɪstɪ] n. 大赦，特赦vt. 对…实行大赦
结构分析：amnesty = a（否定）+mne（记忆）+sty（名词后缀）→不再记得→既往不咎→大赦
词源解释：mne←希腊语mneme（记忆）
背景知识：公元前404年，雅典与斯巴达争霸失败，斯巴达国王解散了雅典的民主政府，扶植了由三十个贵族组成的寡头政府，史称“三十僭主”。三十僭主实施恐怖统治，大量雅典人遭到迫害。雅典民主派发动反击，最终击败斯巴达保护军，推翻三十僭主的寡头政治，重新建立了民主制度。民主派并没有对贵族所犯下的恶行展开报复，而是选择了和解。公元前403年，雅典政府颁布一项法令，宣布除三十僭主及其帮凶外，对其他人在过去所做的任何事情进行“遗忘和宽免”（希腊语amnestia），双方中的任何人不得以任何方式在以后提起诉讼或寻仇。这项法令被后人称为“大赦令”。英语单词amnesty就来源于此。
同源词：amnesia（失忆症、健忘症）
cravat：男用阔领带
来自地名Croatian，欧洲东南部国家。原为17世纪初欧洲三十年战争期间在法国军队的克罗地亚雇佣军穿戴的围巾，后传入西欧国家并成为时尚，再后改良成现在的阔领带。
Judas：犹大，叛徒
来自圣经人物犹大，又名茹达斯，加略人犹大，耶稣基督的使徒，为三十枚银币出卖了耶稣。耶稣基督死后，犹大因流了义人的血而自杀，吊死在一棵树下。后成为叛徒的代名词（来自百度百科）。在词源上与Judah同源，注意其与Judah的拼写差别。
teetotaller：绝对戒酒者
英语中“不喝酒的人”一般作nondrinker 或abstainer ，而“绝对戒酒者”则以 teetotal(l)er 来表示。teetotal(l)er的历史可以追溯到美国的戒酒运动（the temperance movement）。
1784年，美国最负盛名的医生本杰明.拉什（Benjamin Rush）所著的《关于烈性酒对人身心健康的影响的调查》一书出版了。此书问世以后，即刻在这个新生的国度，特别是在宗教界和科学界引起轰动和反响，一时成了人们广泛议论的畅销书之一。他在书中列举了烈性酒对人体健康的种种危害。1800年，不少地方酝酿订立“戒酒誓药”（The Pledge），1808年纽约出现了第一个戒酒协会（temperance society）。1826年美国戒酒联合会（the American Temperance Union）正式成立。到了三十年代初期，联合会下属分会已经多达六千个，会员超过百万人。
1836年美国戒酒联合会认为只戒烈性酒不算戒，提出了“不品，不饮也不售”（Taste not,touch not,handle not.）的“戒酒新誓约”，要求立约者发誓滴酒不沾，不仅烈性酒不能饮，而且诸如葡萄酒、苹果和啤酒等酒类也均在戒除之列。在各个分会中最为活跃的要数华盛顿戒酒协会。当时，加入该会被视为一种时尚，一种道德提高的表现，一种政治和社会需要。许多本不饮酒的人，包括日后就任总统的亚伯罕.林肯，也都不甘落后。与此同时，在美国不少地方还纷纷出现了戒酒旅馆（temperance hotel）、戒酒轮船（temperance steamboat）等新鲜事物。正是在这场戒酒运动方兴未艾的形势下，一个表示“滴酒不沾者”的新词应运而生了。这个便是teetotal(l)er。它以total 为词根，冠之以total的首字母t（即tee）来加强语气，再加表人后缀 -er,由这三部分组成。
早在1801年，就有一位名叫 Parson Mason Locke Weems 的美国传教士创造了Teetotally （T-totally)一词。据传，该词源出英国工匠、戒酒运动拥护者Richard Turner 1833年戒酒演讲中total 一词的口吃讹音。他的墓碑上刻有以下原碑文：用以表示“绝对戒酒”的 Teetotal 一词之创造者Richard Turner 长眼于此，1846年10月27日谢世，享年56岁。另一说大同小异。
1833年有一个名叫Joseph Turner 的英国人在一次声援绝对戒酒大会上发言时说，“Nothing but t-t-t-t-total abstinence will do ...”他这一结巴把 total 发成近乎teetotal,被人们传为笑谈，但戒酒运动者却把teetotal 接了过来，用以表示其“绝对戒酒”的立场，teetotal(l)er 便是在此基础上产生的。
随着戒酒运动的声势日益浩大，美国一度成了禁酒国（dry country）。teetotal(l)er 却作为戒酒运动的产物载入辞书。并且沿用了下来。
plunder：抢劫，劫掠
来自德语plundern,抢劫室内物品，来自中古高地德语plunder,室内物品，衣服，行李，家具 等。后来在17 世纪欧洲三十年战争期间，英国士兵把该词引入英国。最终词源不详。
Hestia：无私奉献的灶神赫斯提/维斯太（Vesta）
在希腊神话中，赫斯提（Hestia）是宙斯的姐姐，奥林匹斯山上最年长、最神圣的女神。她执掌灶火，是家庭的象征，又是磨坊工和面包师傅的保护神。她是位贞洁处女神，为了守护圣火而拒绝了追求者，将其一生奉献给神殿。在罗马神话中，对应的灶神叫做维斯太（Vesta），从古罗马时起就有她的公祭。在维斯太神庙中，负责确保圣火永不熄灭的六名处女祭司被称为Vestal virgin（维斯太贞女），必须从童年开始连续服务三十年，其间失贞要受到活埋的处罚。因此，vestal一词就衍生出“纯洁的、处女的”之意。
vestal：['vest(ə)l] adj.纯洁的，处女的，女灶神的n.处女，贞女，修女
-ty：英语后缀
构成数量词十的倍数，词源同ten.见：
twenty:二十。
thirty:三十。