chaos（混沌）：希腊神话中的混沌之神卡俄斯
古希腊神话的第一部分是创世阶段，即以神话方式解释世界的来源。在这一阶段出现的神祗通常称为“旧神”或“老神”，他们分别是世界某一部分的拟人化，后来被以宙斯为代表的奥林巴斯神族推翻。
卡俄斯（Chaos）是希腊神话中最早的的神灵，代表宇宙形成之前模糊一团的景象。根据赫西奥德的《神谱》和早期希腊神话记载：宇宙之初只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地女神、深渊神、黑暗神、黑夜女神和爱神等五大创世神，世界由此开始。虽然卡俄斯是世界之源，但他在后来的希腊神话中几乎没有什么戏份，仅仅起到序幕的作用。
由卡俄斯的名字Chaos产生了表示“混沌”的单词chaos及其派生词chaotic。
chaos： ['keɪɒs] n.混沌、混乱。
chaotic： [keɪ'ɒtɪk] adj.混乱的、无秩序的。
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：chaos 词源，chaos 含义。
ignoramus（笨蛋）：表示“驳回起诉”的法律术语
16世纪中叶，ignoramus作为一个法律术语来使用，如果陪审团认为起诉书的证据不足，不能构成起诉，则在起诉书背面写上ignoramus，该词出自拉丁文ignorare（不知道，即英语中的ignore），意思是“我们不知道”。起诉的人拿到上面写有ignoramus的起诉书就知道自己的起诉被驳回了，往往会生气地大骂陪审团是一帮笨蛋。所以ignoramus一词逐渐衍生了“笨蛋”的意思。1615年，英国作家罗戈（George Ruggle）写了一部名为Ignoramus的剧本以讽刺律师的傲慢与无知。该剧大获成功之后，ignoramus被专门用来讥讽律师，但后来又推广到普通人身上，只要嫌对方“笨”，都可以用该词来形容。
ignoramus：[,ɪgnə'reɪməs] n.无知的人，不学无术的人
ignore： [ɪg'nɔː] 忽视，不理睬，驳回诉讼
ignorant： ['ɪgn(ə)r(ə)nt] adj.无知的，愚昧的
essay（随笔）：在写作上的随意尝试
单词essay来自法语单词essai，原意是“尝试”，后来用来表示“随笔”，所以它指的是任何人在写作方面的小尝试，如学生的习作、日常随笔所写的一些小文章。跟它相反的就是专业的、篇幅较长的文学作品或论文。essay这种文学体裁源于法国人文主义作家蒙田。他将自己的作品称为“随笔”（essai），文体自由，篇幅有长有短，内容极为广泛，他读书后的感想、理解、评论，他到各国旅行中的见闻，冥思苦索得出的人生哲理、格言警句，都写进他的随笔集中。英国哲学家和语言大师培根所著的“随笔集”（Essays）是第一部重要的英文随笔集。美国学生申请大学时，往往需要提交几篇essay，相当于我们高考中的命题作文。
essay：['eseɪ] n.散文，随笔，小品文
average（平均）：海运货物损失的平摊
英语单词average一般译作“平均”，但在保险业中，该词却是“海损”（海运货物损失）的意思。单词average是怎么从“海损”之意衍生出“平均”之意呢？原来，average源自阿拉伯语awariya，意思是“损坏的货物”。在海运活动中，当船只遇到恶劣天气等危险，往往会抛弃一部分货物以减轻载重，避免船只倾覆。单词average原本指的就是这种海运货物损失。
海损由相关各方平均分摊，这在古代西方已经形成习惯。在古罗马的《十二铜表法》中就已有明文规定。后来欧洲各国沿用这一惯例，形成本国的法律。average在17世纪时引申出“平均分摊”之意，又从中引申出“平均”、“普通”之意。但在保险业中，它依然保留了“海损”这一原意。
average： ['æv(ə)rɪdʒ] n.平均，平均数，海损adj.平均的，普通的vt.平均分配，算出……的平均值vi.平均为，呈中间色
Swan Song：最后杰作；绝笔
Swan Song字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma.
天鹅，我国古代叫鹄，是一种形状似鹅而体形较大的稀有珍禽，栖息于海滨湖畔，能游善飞，全身白色。因此，英语成语black swan，用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
在古希腊神话中，阿波罗（Apollo）是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各国就用这个典故来比喻某诗人，作家，作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员，歌唱家的最后一次表演。即“a last or farewell appearance；the last work before death”之意；偶尔也可指某中最后残余的东西。
早在公元前6世纪的古希腊寓言作家伊索（Aisopos）的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。古罗马政治家、作家西塞罗（Cicero，公元前106-前43）在其《德斯肯伦别墅哲学谈》等论文中，就使用了“天鹅之歌”来比喻临死哀歌。在英国，乔叟，莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使用过这个 成语典故。如：莎翁的著名悲剧《奥噻罗》（othello）中塑造的爱米莉霞的形象，她在生死关头勇敢得站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅，一生只唱最后一次歌。
human（人类）：“泥土造人”的神话传说
关于人类的起源，全世界都有很多“泥土造人”的神话传说。比如，在中国神话中，人类 是女娲用黄土捏成的。《圣经》上说，上帝用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫Adam，源自希伯来语adamah（地 面）。在希腊神话中，人类是普罗米修斯用泥土造成的。英语中表示“人类”的单词human就与此类神话传说相关。很多人认为，human的前一部分来自拉 丁语humus（泥土），表示“泥土所造的、地球上的生物”，与“神灵”相对。英语词根hum-也来自拉丁语humus（泥土），表示“泥土、潮湿”，含 有该词根的单词有：humble（谦卑的）、humid（潮湿的）、inhume（埋葬）。
human：['hjuːmən] n.人，人类adj.人的，人类的
odyssey（漫长的历险旅程）：荷马史诗《奥德赛》
在希腊神话中，经过特洛伊战争之后，在希腊军回家途中，因为英雄奥德修斯 （Odysseus）激怒海神波赛顿，所以波赛顿降临灾祸于他，使他们遇到海难，全军覆没。奥德修斯虽因机智和勇敢逃过一劫，但波赛顿的愤怒未息，故使奥 德修斯找不到回家的航线而在大海里漂流，历经了各种奇遇。而另一方面他的妻子不知奥德修斯的生死，面对着蛮横的求婚者就只有苦等着丈夫的回来。最后在诸神 的帮忙下，经过十年漂流生活的奥德修斯终于回到家里与他的妻子团聚，并与儿子和忠实的老仆联手杀死了求婚者。
荷马史诗之一的《奥德赛》（Odyssey）就讲述了奥德修斯的历险记，是古希腊最 重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，相传为盲诗人荷马所作。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《伊 利亚特》外现存最古老的西方文学作品。在英语中，人们用odyssey一词来比喻漫长的历险旅程。
odyssey：['ɑdəsi] n.漫长的历险旅程，古希腊史诗《奥德赛》
avatar（化身）：印度教中神灵降临人间的化身
一部3D科幻大片《阿凡达》让很多人记住了avatar这个英语单词。不过，很多人并不知道，这个单词并非导演杜撰的，而是来自梵文，是印度教中的一个重要术语。
avatar来自梵文avatarana，由ava（off，down）+tarati（cross over）构成，字面意思是“下凡”，指的是神灵降临人间的化身，通常特指主神毗湿奴(VISHNU)下凡化作人形或者兽形的状态。印度教传说毗湿奴有10个化身，其中有9个已经降临世间，最后一个化身会在世界末日降临。
电影《阿凡达》中的avatar是地球人的精神所占据并控制的外星人肉体，与印度教 中的avatar含义相差甚远。因此，电影《阿凡达》在上映之前就遭受了印度教团体的强烈抗议，声称电影名字玷污他们的宗教。世界印度教协会主席曾要求导 演卡梅隆做出声明，澄清这部3D科幻影片的名字与印度教及其信仰毫无任何关系，重名只是一个巧合。
在网络时代，avatar又有了一个新的意思——个人在网络虚拟环境中的化身，即代表用户形象的图像，即常说的“头像”或“个人秀”。
avatar：['ævətɑː]n.化身，神灵的化身，头像
hearse（灵车）：教堂中悬于灵柩上方的耙形烛台
英语单词hearse（灵车）和单词rehearse（排练）的后一部分完全相同， 它们之间有什么关联吗？没错，它们其实拥有相同的词源。单词hearse的词源是herse，指的是农具耙子，用作动词时表示用耙子耙地。所以 rehearse的本意就是用耙子反复耙地，比喻反复练习、排练。hearse除了表示“耙子”外，还可以表示教堂中的一种灯具，用来安放蜡烛。在教堂举 行丧礼时，通常会把这种耙形灯具放在灵柩的上方。由于插上蜡烛后形状类似一把耙子，所以这种灯具也被称为hearse。后来，hearse一词又衍生出 “灵柩、灵车”的含义，原本表示“耙子”、“耙形灯具”的含义反而被人淡忘了。
hearse：[hɜːs] n.灵柩，灵车
rehearse：[rɪ'hɜːs] vt.vi.排练，预演，演习
rehearsal：[rɪ'hɜːs(ə)l] n.排练，预演，演习
almanac（历书）：古代阿拉伯人的历书
英语单词almanac通常被翻译为“历书”、“年鉴”，它是一种类似于日历的书， 按年度出版，除了包含日期、节气等日历信息外，还有更多与气象、农业耕种、航海活动相关的信息，如某天应该播种什么作物、潮汐高度、日出日落的时辰、日食 月食预报等等，以供农民和航海家参考。美国政治家和科学家富兰克林从1732年到1758年期间逐年出版的《贫穷的理查德的历书》（Poor Richard’s Almanac）是美国早期最著名的一部历书。这个时代出版的历书，除了有日历和气象预测等内容外，还增加了很多老百姓感兴趣的内容，包括家庭医疗指南、 多门类的统计资料、节假纪念日，甚至还有笑话、小说和诗歌等方面的内容。农民通过历书的指导，既能合理地选择农时安排农活，同时还可以欣赏那些即增添知识 又充满趣味性的内容，从而使历书成为了真正的百姓通俗读物。
almanac一词来自阿拉伯语al manakh，其中的al相当于英语的定冠词the。很多来自阿拉伯语的英语单词都含有al，这也是来自阿拉伯语的英语单词的一个常见特征。在阿拉伯语中，al manakh相当于climate，指的是特定时期的天气变化，类似于我们中国的节气。
现在的almanac通常还含有各种历史统计信息，因此与yearbook或 annual（年鉴）有点像，有时候可以混用。它们的区别在于，almanac含有未来年度的信息，并且在提供历史相关信息时不限于特定年度，且主要以时 间轴来安排信息，类似于“历史上的今天”。而yearbook或annual（年鉴）相当于年度报告，不含有未来年度的信息，一般是针对某个专业领域，不 像almanac那样通俗及包罗万象。
almanac：['ɔlmənæk] n.历书，年历，年鉴
Aesopian（伊索式的）：著名的古希腊寓言家伊索
伊索（Aesop）是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博、聪颖过人，最后获得自由。伊索创作的寓言故事深受古希腊人民的喜爱，成为古希腊人尽皆知的寓言家，以致后来的人将所有的古希腊寓言都归在他的名下。
伊索寓言大多是动物故事，短小精炼，比喻恰当，形象生动。其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
20世纪二、三十年代的苏联采取空前严格和残酷的文学审查制度，成千上万的知识分子因为其作品获罪。人们为了使自己的作品能通过审查，便采取了寓言式的手法，一种通常具有嘲讽和批判意味的委婉的、伪装的思想表达方式，一种含沙射影、指桑骂槐的修辞手段。这种手法被后人称为Aesopian（伊索式的），或写作Aesopic。
Aesopian：[i:'səupiən] adj.伊索的，伊索（寓言）式的
malapropism（文字误用）：喜欢乱用词语的喜剧人物马拉普洛普太太
英国杰出的喜剧作家谢里丹（Richard Brinsley）于1775年发表了自己创作的第一部喜剧《情敌》，塑造了著名的马拉普洛普太太（Malaprop）这一形象。她喜欢搬弄漂亮的词句，又不了解它们的含义，经常误用，闹出笑话。她的名字由mal（坏）+aprop（=appropriate， 适当的）构成，本意就是“不恰当的”。马拉普洛普太太这一人物形象描写得非常成功，深入人心，以致人们创造了malapropism一词，表示“文字误用的行为”。
malapropism：['mæləprɒ,pɪz(ə)m] n.文字的误用，词语的荒唐误用
malaprop：['mæləprɒp] adj.用词错误可笑的n.文字的误用
belittle（贬低）：美国第三任总统托马斯•杰斐逊的杜撰
英语单词belittle是美国第三任总统托马斯·杰斐逊杜撰出来的。该词由be（使）+little（小）构成，意思是“轻视、贬低，使其相形见小”。18世纪时，法国博物学家布冯伯爵合作编写了一部巨著《自然史》。杰斐逊曾经读过此书。他不喜欢布冯对美洲大陆自然景观的描写，认为布冯刻意贬低这些自然景观，把它们说得无足轻重。1788年，托马斯•杰斐逊在一部描写自己的家乡弗吉尼亚的书中，首次使用了这个由他杜撰的单词：“The Count de Buffon believes that nature belittles her productions on this side of the Atlantic.”（布冯伯爵坚信大自然轻视她在大西洋此岸的创造物。）美国词典编纂家诺亚•韦伯斯特很喜欢这个单词，于1806年将这个单词收录至他编纂的《韦氏大辞典》中。英语的发源地英国对美国人这种杜撰英语单词的行为大为恼火，提出了猛烈的抨击。个别美国语言学家也觉得这种做法不合适，建议取消。然而，词汇的产生和流行总是不以个别人的意志为转移的。现在，无论是在英国还是美国，甚至在其它说英语的地区，belittle这个单词都得到了广泛的应用。
belittle：[bɪ'lɪt(ə)l] vt.轻视、贬低，使其相形见小
province（省）：古罗马帝国所征服的外部疆域
英语单词province在中文中一般译为“行省”或“省”，它来自拉丁语provincia，指的是古罗马帝国所征服的、除意大利本土以外的地区的最大行政划分单元。拉丁语provincia由pro（前）+ vincere（获胜、征服）构成，字面意思就是“所征服的”。
法国东南部与意大利接壤的普罗旺斯（Provence）的名字与province同源，都来自拉丁语provincia，因为它历史上是罗马的纳尔榜南西斯高卢行省的一部分。由于纳尔榜南西斯高卢行省最早被罗马征服，与罗马关系非常融洽，所以被罗马人亲切地简称为provincia，因而在法语中得名Provence（普罗旺斯）。
province：['prɒvɪns] n.省，行省
Provence：[prɔˈvɑ:ns] n.普罗旺斯
lumber（杂物）：伦巴第典当铺中成堆的典当物
在欧洲，古日耳曼人的分支伦巴第人（Lombard）特别精于银行业和典当业。在伦巴第王国灭亡后，一部分伦巴第人迁移至英国，一些伦巴第人汇聚在伦敦的“伦巴第人大街”，创建了众多银行和典当铺。典当铺里经常堆满了各种典当物。由于伦巴第人在古英语中被拼写为Lumbard，因此英国人将伦巴第人开的典当铺中存放典当物的房间称为lumber house，将其中的成堆典当物称为lumber。后来，lumber一词被用来表示各种废弃家具或无用的杂物。另外，lumber还可以表示锯好的木柴，不过此意来源已不可考。
lumber：['lʌmbə] n.杂物，废物，木柴vt.伐木，乱堆vi.伐木，喧哗地往前走，笨重地行动，缓慢地移动
borough（自治市）：带碉堡的自治城市
英语单词borough与burg、burgh同源。西方好多城市都以burg或burgh结尾，如汉堡（Hamburg）、爱丁堡（Edinburgh）、匹兹堡（Pittsburgh）。burg或burgh就是“城镇”的意思，不过和city或town不同，burg或burgh指的是带碉堡的城市，也就是说，它们在成为城市之前其实就是一座要塞或一座城堡。borough在英语中表示“自治市”。“带碉堡的城市”与“自治市”有何关联呢？原来，自治市的自治权是打仗打下来的，所以这些城市自然要修筑碉堡来保卫自己。在欧洲封建时期，城镇的主权原本都是属于封建贵族即所谓“领主”（Lord）的，是他的封地的一部分。后来，随着工商业的发展，城镇越来越繁荣，市民的经济地位提高了，对封建贵族对城镇的压榨越来越不满。所以市民们想方设法争取城市自治。刚开始时，市民们用钱从领主那里一项一项地赎回城市的各种权利，因为那个时候市民们通过经商积累了大量货币，而领主的收入主要是封地上的各种农产品，所以缺乏货币。在11、12世纪又赶上了十字军东征运动，大批领主要参加十字军，亟需便于携带的金银货币充当盘缠，所以就把很多权利都卖给市民了。但钱不能买到所有权利，所以领主和市民免不了要开战，城市的自治权就是通过赎买和战争的方式获得了。因此自治市中常常修筑了各种防御工事，用来保卫城市的主权。
borough：['bʌrə] n.自治市，区
burg：[bɜːg] n.镇、城、村
burgh：['bʌrə] n.（苏格兰）自治市，城镇
canon（标准）：古代作为标准长度单位的棍子
在古代，人们使用身体的一部分作为度量长度的单位，如最常用的长度单位“腕尺”（cubit）就是从肘部到手指尖的长度。显而易见，每个人的胳臂不一样长，所以“一腕尺”到底是多长，谁也说不清。为此，部落首领或国王就会用一根小棍子充当标准尺度，在上面刻上长度单位。以后，所有的长度都以这根棍子为准。在古希腊语中，这个小棍子就称为kanna，字面意思就是“小棍子、芦苇”。英语单词canon（标准）就来自希腊语kanna，引申为法律或艺术的尺度或规范。同源单词还有cane（手杖、藤条）。
在基督教中，canon表示“正典”，是一批被公认为神所启示或默示的书籍或著作，是在信仰和教义上具有绝对权威的书卷, 是用来比较和衡量其他著作或教导正确与否的标准。 基督教圣经正典共有66卷（旧约39卷，新约27卷）。
Canon还是一个著名的相机品牌，中文翻译为“佳能”。据说，该品牌原为KWANON（日文“观音”的西式拼写），改为Canon后，销量大增，成为了世界知名品牌。
canon：['kænən] 标准，正典圣经，教规，教士。【品牌名】佳能
cane：[keɪn] 手杖，藤条，细长的茎
duke（公爵）：罗马帝国时期的蛮族军事统帅
在古罗马时代，由日耳曼或凯尔特蛮族出身而作为雇佣军为罗马军队所用的将帅，由于没有正式的罗马军衔而统称为Dux，这就是英语单词Duke（公爵）的来源。罗马帝国灭亡之后，各部族的军事领袖成为欧洲各小国的国君，其中许多就以Dux为称号，他们统治的小国就被称为“公国”（duchy）或“大公国”（Archduchy）。直到近代，意大利和德国统一之前的很多小国都以此为称号。这些小国的国君一般翻译为“大公”。
欧洲现存的独立公国是卢森堡和安道尔公国。历史上的其它公国经过合并和并吞，逐渐丧失独立性，成为国家的一部分，其统治者也演变成了由国王授予的爵位，即“公爵”（Duke）。在欧洲各国，公爵都是最高爵位之一。
英国的公爵爵位出现很晚。1337年，爱德华三世把康沃尔郡升为公国，将公爵爵号授予年方7岁的“黑太子”爱德华。为突出公爵特殊地位，以后多年里除女王配偶和王子外，其他王亲国戚均不许称王，最高可获公爵爵位。自从1483年建立诺福克公国以后，公爵爵位开始授予王亲以外者，但很少建立公国。而且能获此最高爵位者多是军功显赫的统帅。
duke：[djuːk] n.公爵
duchy：['dʌtʃɪ] n.公国，公爵领地
duchess：['dʌtʃɪs; -es] n.公爵夫人，女公爵
abbot（修道院院长）：阿拉姆语中对僧侣的尊称“父亲”
英语单词abbot指的是男修道院院长，是这一职位的专门称呼，来自阿拉姆语中的abba，意思就是“父亲”。阿拉姆语属于闪米特语族，是古代中东的通用语言和波斯帝国的官方语言，基督教《圣经》的《旧约全书》 中有一部分就是用阿拉姆语写的，历史传说认为，耶稣也使用阿拉姆语的一种方言。
修道院最早起源于中东，主要分布于巴勒斯坦、叙利亚、小亚，特别是在埃及。由于阿拉姆语是当时这些区域的通用语言，人们就把修道院中的僧侣尊称为abba（父亲）。随着基督教在西方的流传，欧洲也出现了修道院。abba这个称呼也随之流传至欧洲。如在希腊版的《圣经》中，abba演变成了abbas，在拉丁文中变成了abbatem，在法语中变成了abbe，在英语中有好几个单词来源于此，一个是abbot，主要用于称呼男修道院院长；一个是照搬法语的abbe，意思不变；一个是abbey，表示修道院，与monastery是近义词，但规模较大；还有一个是abbess，表示女修道院院长。
abbot： ['æbət] n.男修道院院长
abbe：['æbi, 'ɑ:bə] n.神父、僧侣、修士、男修道院院长
abbey： ['æbɪ] n.大修道院，修道院中全体修士或修女
abbess： ['æbes] n.女修道院院长
Samaritan（好心人）：圣经中乐善好施的撒玛利亚人
在《圣经·新约》的“路加福音”中，记载了耶稣基督讲的一个寓言：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人（Samaritan）行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。
在耶稣时代，犹太人蔑视撒玛利亚人，认为他们是混血的异族人。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。从此以后，Samaritan（撒玛利亚人）就成了“好心人、乐善好施者”的代名词。
在美国和加拿大，有一部“好撒玛利亚人法”（Good Samaritan law），是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人施以帮助。
Samaritan：[sə'mæritn] n.撒玛利亚人，好心人，乐善好施者