sabotage（蓄意破坏）：工人把木鞋扔进机器里来搞破坏
一说起“木鞋”，人们也许马上会想到荷兰木鞋。其实，举世闻名的荷兰木鞋发源于法国，法国的布列塔尼地区是木鞋的发源地。在中世纪，只有贵族才有钱购买皮鞋，普通的老百姓买不起皮鞋，因此发明了造价便宜，但同样防潮保暖的木鞋。这种木鞋在法语中叫做sabot，其中的bot就是boot（靴子）的意思。木鞋从法国流传至欧洲各地，在荷兰大受欢迎，并成为了荷兰的特色产品之一。
现在在法国几乎看不到穿木鞋的人，但在中世纪时期，法国老百姓几乎人人都穿着木鞋。在资本主义发展初期阶段，当工人和工厂管理层发生矛盾时，往往会偷偷地把脚上的木鞋脱下来扔进机器里来破坏机器，从而衍生了sabotage这个英语单词，表示蓄意破坏。
sabot： ['sæbəʊ] n.木鞋，木屐，木底皮鞋
sabotage ['sæbətɑːʒ] v.n.妨害，破坏，怠工
saboteur： [,sæbə'tɜː] n.怠工者，破坏者
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：sabotage 词源，sabotage 含义。
Greek gift：阴谋害人的礼物；黄鼠狼拜年，不安好心
Greek gift 直译是“希腊人的礼物”，出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔（Publius Virgilius Maro，公元前70-前19年）的史诗《伊尼特》（Aeneis）中关于特洛伊城陷落经过的叙述。
据《奥德赛》卷8记述：许多特洛伊人对如何处置希腊人留下的大木马展开了辩论，“他们有三种主张：有的主张用无情的铜矛刺透中空的木马；有的主张把它仍到岩石上；有的主张让它留在那里作为景观，来使天神喜悦”。结果是后一说占优势，把那匹木马拖进城里来，终于遭到了亡国之灾。
维吉尔的史诗《伊尼特》，写的是特洛伊被希腊攻陷后，王子伊尼斯从混乱中携家属出走，经由西西里、迦太基到达意大利，在各地漂泊流亡的情况。史诗第2卷便是伊尼斯关于特洛伊城陷落经过的叙述，其中情节除了模拟荷马史诗的描述外，还做了更详细的补充。当特洛伊人要把大木马拖进城的时候，祭司拉奥孔（Laocoon）劝说不要接受希腊人留下的东西。他说：“我怕希腊人，即使他们来送礼”这句话后来成了一句拉丁谚语：“Timeo Danaos，et dona ferenteso.”（原文中的达奈人Danaos，即泛指希腊各部族人）译成英语就是：I fear the Greeks ，even when bringing gifts. 其简化形式就是 Greek gifts. 可惜特洛伊人不听拉奥孔的警告，把木马作为战利品拖进城里。木马里藏着希腊的精锐部队，给特洛伊人带来了屠杀和灭亡。
由此，Greek gift 成为了一个成语，表示“a gift with some sinister purposes of the enemy；one given with intent to harm；a gift sent in order to murder sb”等意思，按其形象意义，这个成语相当于英语的俚谚：When the fox preaches，take care of your geese；也与汉语“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心”十分类似。
Halloween（万圣节前夜）：古代凯尔特人的萨温节（鬼节）
一说起“万圣节”，很多中国人都会想到南瓜饼、鬼怪面具、小孩挨家挨户讨糖果等场景。这其实是一个常见的误解。以上活动庆祝的是每年的十月31日晚上的Halloween（万圣节前夕、万圣夜），并非每年11月1日的“万圣节”（AllHallow's Day）。Halloween是“万圣节”（AllHallow's Day）的前夜，但它的庆祝传统并非源自“万圣节”，而是来自古代凯尔特人的“萨温节”（Samhain，仲夏节、相当于中国的“鬼节”）。
在古代凯尔特人的历法中，每年十月31日是一年中的最后一天，是夏天正式结束、严酷冬季开始的一天。古代凯尔特人信奉“德鲁伊”宗教，相信故人的亡魂会在这一天回到故居，在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。活着的人惧怕亡魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让亡魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把亡魂吓走。
罗马人入侵不列颠群岛后，将萨温节和罗马的两个节日合并。基督教成为罗马国教后，为 了压制这种古代异教传统，希望人们淡忘萨温节，就把11月1日定为“万圣节”（AllHallow's Day），用来纪念殉道圣徒，hallow即圣徒之意。然而，萨温节的传统依然没有从人们的记忆中抹掉。人们虽然在万圣节对基督教圣徒表达敬意，却更喜欢 在万圣节前一夜按照传统方式进行庆祝，如做南瓜灯、化妆、小孩子挨家挨户讨糖吃等。只是这个夜晚不再叫做“萨温节”，而是被称为Halloween，是 All-hallow eve的缩写，意思就是“万圣节前夜”，但很多中国人并不明白二者的关系，往往将Halloween和“万圣节”混为一谈。
Halloween：[ˌhæləʊ'iːn] n.万圣节前夜，鬼节
AllHallow's Day：万圣节
guillotine（断头台）：提出断头台设想的法国医生吉约坦
在中世纪欧洲，死刑的执行方式一般是绞刑或斩首。处决普通犯人时采用绞刑，处决贵族时使用宝剑斩首。与中国人喜欢留个全尸不同，西方人认为被砍掉脑袋更加高贵，也没有被绞死那么痛苦，只有勇敢的贵族才配得上这种待遇。不过，如果宝剑不够锋利，行刑过程也会变得极其痛苦。为了降低死刑的痛苦，法国一名信仰人文主义的医生，约瑟夫·吉约坦（Joseph Guillotin）提出，认为死刑应以快速及人道的方式执行，而且应对所有人采用同一刑罚以提倡平等。因此，他提议统一采用斩首的方式执行死刑。
1791年，法国国会通过以斩首作为唯一合法的死刑执行方式。1792年，由吉约坦医生（另一说法为安东尼·路易医生）与一位法国刽子手合作，动手制造了一台断头台的原型机，从此新型断头台便正式面世，并以他的姓氏命名，称为guillotine。
断头台由一个高的直立架和一块刀片组成，而刀片则用绳索悬挂在顶部，当执行死刑时，刀片垂直坠落，头从身体截断。最初，刀刃是水平方向的，后来为了减小阻力，改进为斜线方向。
1792年，断头台首次投入使用，第一次享受此待遇的是一名强盗。1793年1月，法王路易十六被送上断头台处死，同年10月他的王后玛丽·安东尼特也被断头台处决。从此以后，断头台就像工厂流水线上的机器一样，马力全开。从1792年到1794年，被断头台斩首的人数超过了6万人。
吉约坦医生本人信仰人道主义，反对死刑。但他现在的名字成了杀人机器的代名词，令他的后人十分不满。因此，他的后代曾经抗议把这种机器叫做guillotine，但没有成功。最后，吉约坦医生被迫更换了自己的姓氏，以摆脱与guillotine的联系。
guillotine：['gɪlətiːn; ,gɪlə'tiːn] n.断头台，切纸机vt.用断头台斩首，终止辩论交付表决
affirm：确认
发音释义：[ə'fɝm] vt. 肯定；断言vi. 确认；断言
结构分析：affirm = af（=ad，去）+firm（加强、巩固）→加强、巩固（某一说法）→确认、肯定
词源解释：firm←拉丁语firmare（加强、巩固）←拉丁语firmus（坚固）
同源词：firm（牢固的），affirmation（主张、断言），affirmative（肯定的），confirm（确认、证实、批准）
bunch：串
词源不详。一说来自bun, 块状。一说来自band 变体，band, 绑。
chocolate：巧克力
来自南美土著语，词源有争议。一说来自cacahuatl, caca即cacao(可可豆)，atl, 水。另一说来自xocolatl, 苦水，xococ, 苦的，atl, 水。
highbrow：艺术修养高的
high,高，brow,眉毛。来自古代面相学，认为长高眉毛的人天生有艺术修养或艺术口味，虽然科学证明这一说法毫无根据，但是这个词却流传了下来。比较诗句“高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊”。
skinflint：吝啬鬼，一毛不拔的人
做买卖总要讨价还价。旧时人们常常用to skin a flint这一说法来比喻to drive a hard bargain（狠狠地杀价）。 flint意指“燧石”即“火石”，或“硬如燧石的东西”；to skin意为“扒…的皮”或“刮…的皮”。照字面义讲，to skin a flint就是“从火石上刮一层皮”。火石是质地坚硬的石头，想从它上面剥一层皮是不可能的。一个连这种便宜也想占的人定是一毛不拔的小气鬼。因此这个短语后被转用来比喻“爱钱如命”或“贪得无厌”。skinflint就是由skin与flint合成的复合词，用它喻指“一毛不拔的人”或“吝啬鬼”也就不难理解了。
sirloin：牛腰肉
该词意为“牛腰肉”，原作surloin，源自法语surlonge(相当于英语upper loin)。关于其拼写从surloin到sirloin的演变，某些辞书上有这样一段记载：
英国一位国王有一回对他所吃的一块牛腰肉感到特别满意，高兴之下就把它封为爵士( sir)，surloin 一词也就随之被改拼为sirloin。
有两位英国作家富勒(Thomas Fuller，1608 - 1661)和斯威夫特(Jonathan Swift．1667 - 1745)接受了这种说法，前者说这位国王是Henry VIII，后者则说是James I。尚有一说认为该国王应是Charles II。虽然众说纷纭，但内容却大同小异。
我们认为，从surloin到sirloin的演变主要是所谓“民俗语源”的影响所致，这种影响往往表现于外来语。换言之，此一变化是基于联想，也就是将sur与sir相联系而产生的。
siren：汽笛，警报器
该词源于希腊神话。在希腊神话中Siren（塞壬）是半人半鸟的女海妖，上身是美丽的少女，胸部以下则完全呈鸟形，长着两只翅膀。这些女妖（一说两个，一说三个，还有一说八个）居住在海岛上，常常用勾人心魂的歌声诱惑过路的航海者，使驶近的航船触礁沉没或使航船靠岸再来杀害他们，所以海岛四周白骨累累。希腊英雄奥德修斯(Odysseus)经过海岛时，依照女巫喀尔刻(Circe)的嘱咐，用蜡团封住同伴们的耳朵，使他们听不到歌声，又让他们把自己绑在桅杆上。因此奥德修斯是第一个听到女海妖歌唱而又未遇难的人。女海妖见歌声失灵，愧愤投海化为峭石。
Siren 一词在希腊语中原作seiren，拉丁语作siren，后期拉丁语作sirena，13世纪法语则作sereine，它于14世纪作为借用词进入英语。16世纪以后Siren的词义有了延伸，常被用来指“歌喉迷人的女歌手”或“妖女”、“妖妇”，首字母也变成小写的了。siren当今最普通的意义“汽笛”“警报器”则分别始用于19世纪和第二次世界大战以后。
polo：马球
马球是所有马术运动中最古老的，公元前2000年今伊朗境内居民就已发明这一运动。马球自今伊朗传到阿拉伯，再传到西藏，19世纪又传到印度，19世纪后半叶英国人又从印度带到了英国。因此马球的英语名称polo被认为来源于西藏语pulu（球）是有道理的。 polo是极少数几个源于西藏语的英浯单词之一，其他的有panda（熊猫）和yak（牦牛）。
posh 漂亮的，第一流的
昔日，富人乘船从英国去印度旅行，为求航海途中阴凉舒适，大多喜欢选择背阴朝北的房舱。乘客在订票登记时，半岛和东方轮船公司（Peninsular and Oriental，简称P＆o）就会注上P,O,S．H四个字母，或在来回票上加盖P．O．S．H字样。P．O．S．H代表Port out（或Outward），Starboard Home(或Homeward)，意思是“去程左舷，回程右舷”。在客轮穿越苏伊士运河、红海，进入印度洋时，这种房舱可以避免午后太阳的直射，比较凉快。不久，这一缩写式即被用作一个单词，转指“头等乘客”，据认为今作“漂亮的”、“第一流的”等义解的口语用词posh即源于此。这一说法还曾出现在P＆O于20世纪60年代所作的广告上。然而，遗憾的是，P＆O轮船公司没有这方面的证据和记录，所以这种说法一直没能证实。另有一点，posh始用于20世纪初，但在19世纪时英语原本就有一个盗贼俚语posh，意思是“钱”和“花花公子”，可能源自古卜赛语( Romany)。因此，我们所用的posh很可能是同一个词，换言之，新的posh很可能是从旧的posh演变过来的。例如：She stayed at a posh hotel．（她住在豪华旅馆。）／Youire looking very pash in your new coat.c穿了新外套你看起来漂亮极了。）
philistine：缺乏教养的（人），市侩的，平庸之辈
原为《圣经·旧约》中一古代民族名，汉译作“非利士人”或“腓力斯人”o公元前12世纪非利士人(the Philistines)在以色副人到达前不久定居于今巴勒斯坦西南海岸地带，建立了一个基督教《圣经》中称作非利士( Philistia)的古国。我们今天所用的Palestine（巴勒斯坦）一词就意含“非利士人之地”。非利士人很早就掌握了炼铁技术。他们凭借先进的武器不断扩张，屡次战胜了与之争霸的以色列入，曾于公元前1050年左右占领以色列入的部分山区，但最后于公元前10世纪为以色列王大卫所败。因此，在《圣经》中非利士人是以色列人的大敌，被描绘成野蛮好战的民族。然而，philistine 一词直到好几个世纪之后才进入语言之中。1693年（一说1 689年）在德国大学城耶那(Jena)发生了一起城镇居民与大学师生之间的流血争斗，在这一事件中有数人丧生。一位牧师在葬礼上致悼辞，对那些无知的居民宣讲教育的重要性时，引用了基督教《圣经·旧约》《士师记》(]udges)第16章中的一句话：“The Philistines be upon thee，Samson!”（参孙哪，非利士人逮你来了！）这是士师参孙（Samson）的情妇大利拉(D~dilah)趁参孙熟睡之际让人剃除他头上七条发绺后虚情假意对他说的。Philistine的德语对应词Philister立即在德国大学生中流行起来，他们用它来指缺乏教养的城镇居民。又过了约两个世纪，1869年英国诗人和评论家阿诺德(Matthew Arnold，1822 - 1888)在其论著《文化与无政府状态》（Culture andAnarchy）第1章中用了从德语PhiLister移译的Philistine 一词来指“投有文化教养的人”或“平庸之辈”。他枉书中这样写遭：‘‘The people who believe most that our greatness and wel-fare are proved by our being very rich. and who most give their lives and thoughts to becoming rich, are just the very people whom we call Philistines."从此以后，Philistine就在英语中广为使用，逐渐变为一个普通名词，首字母也由大写变小写，而且常用作形容词，表示“缺乏教养的”等义。
正如以色列人把与他们为邻的非利士人看作是野蛮好战的民族一样，古雅典人对皮奥夏人（Boeotian）也持类似看法。皮奥夏( Boeotia)乃古希腊一具有独特军事、艺术和政治历史的地区。但雅典人认为皮奥夏人对文学艺术一无所知，像牛一样愚钝。嗣后，Boeotian作为Philistine的近义词进入了英语，表示“没有文化教养的（人）”、“迟钝的（人）"等义，但该词远不如phiListine常用。其吏，诗人品达(Pindar)和传记作家普卢塔克(PLutarch)等古希腊名人都是出自该地区的。
ostracize：排斥，摈弃
源出古希腊习俗。古希腊时期在雅典和其他一些城市，公民通常每年在市场聚集一次，对那些被认为危害国家安定的人，特别是政治家，进行现代意义上的投票母投票方式颇为独特。每人把自己所认为的危险人物和不受欢迎的政治家的姓名写在称之为ostrakon的陶片或贝壳上。在投票前，不提出指控；在投票后，也不进行审判。票数逾6 000（一说逾半）者，则被放逐5隼或10年，但其财产不被役收。实行这种民主措施是为了防止危险分子或不得人心的政治家掌权。这就是希腊史上所称的“陶片放逐法”。此法约．在公元前417年废止。据有关史料记载，遭此法放逐者总共不超过10人，其中有雅典政治家和将军亚里斯泰迪斯（ Aristides，5307—468? BC)，雅典政治家和将军地米斯托克利(Themistocles，527 7—460? BC)。1939年在雅典古希腊大会场（集市）旧址发现的陶片上就有这两人的名字。英语ostracize一词正是从意为“陶片”的希腊词wf rakon衍变过来的，原先表示“放逐”，后来转义为“排斥”、“拒绝和…交往”、“摈弃”等义。
lynch：以私刑处死（某人）
原系美语，来自人名。1780年弗吉尼亚州皮特西尔韦尼亚县(Pittsylvania County)因地处边缘居民常常受到不法之徒的劫掠和骚扰。一位名叫William Lynch (1742 - 1820)的民兵上尉同他的邻居们自发组织起来，成立了治安维持会，并订了一个誓约，共同对付那些暴徒、盗马贼、造伪币者和亲英分子等。这些人一被他们抓获，他们不按法律程序进交警方，而是立即私自裁决，施以刑罚乃至绞刑。该誓约这样写道：“我们将视犯者罪行之轻重，受害者损失之大小，以肉刑惩处之，”他们将此约称为Lynch's law。随后Lynch’s law演变为lynch law，并且特指“私刑”。
另有一说认为，lynch law系源自弗吉尼亚州一位种植园主、治安官兼民兵上校。此人也姓Lynch，全名叫Charles Lynch (1736 - 1796)。他在美国独立战争时期对亲英分子等实施私刑，并且推而广之，致使这种目无击纪的做祛在18世纪末的美国盛行一时。
到了1 9世纪，私刑在美国有了进一步的发展。纽约、宾夕法尼亚等州都相继成立了治安维持会，每每对他们认为是罪犯的人处以私刑。南北战争爆发以后，私刑又被南方暴徒作为对黑人进行报复性杀害的手段。据统计，自1882年至1952年美国有4730人被私刑处死，其中1293名是白人，3437名是黑人。因此，Iynch law亦有mob law之称。
lunatic：疯子
今天有些西方人因在睡觉时月光照在脸庞上面感到不舒服。他们也许还不至于相信自己会因此精神错乱。然而，旧时迷信的阴影至今仍然留在他们心间。多少世纪以来，至少从古罗马时代起，在西方一直广泛流传着这样一种说法：精神病与月的盈亏有关，在月亮逐渐变圆之时，精神病患者就会随之变得更加狂乱起来。意为“疯子”的lunatic一词正是基于这一说法产生的。它源自拉丁语luna（月亮）。在罗马神话中Luna是月亮女神露娜，传说人的发狂是受他的影响的。lunatic早在1290年就已在英语见诸使用，但如今已不再用以指“疯子”，而只是指“极端愚蠢的人”，短语lunatic asylum（疯人院）还被一般辞书列为禁忌语。英语中另有几个含moon的复合词，如moonstruck（发狂的），moonhead（笨蛋），mooncalf（先天白痴）等，其产生与上述说法都不无关系。
kangaroo：袋鼠
据传，英国航海家库克船长(Jamescook，1728 - 1779)1770年在澳洲东海岸昆士兰探险时，第一次见刭袋鼠这一奇异动物跳跃着穿过灌木地带，向一个土著居民询问它的名字。对方回答道：“kangaroo”，他要表达的意思是“我不知道”或“我听不懂你的话”。库克却以为这就是当地人对该动物的叫法。 kangaroo就这样进入了英语之中，成了这种澳洲特有动
物的名称。这则故事在库克和随他作环球旅行的英国博物学家、探险家班克斯（Sir Joseph Banks，）743 - 1820）的航海日志里曾有记录，kangaroo原作kangooroo。一些词源学家认为
这一说法具有一定的可信性，因为除此而外没有更好的解释。其它一些欧洲语言的相应词恐怕亦源出于此，如法语作kangourou.，德语作Kanguruh．西班牙语作canguro等。
hoodlum：小阿飞，年轻无赖，恶棍
该词原系美语，以后通过匪盗影片进入了英国英语。关于其来历，说法有二。
据传，南北战争(1861 - 1865)结束后不久，旧金山有位记者撰写了一篇关于当地少年犯罪者的报道。由于害怕报复他避免指名道姓，文中有意将流氓头子的名字Muldoon倒拼成Noodlum，排宇工人却把它误排为Hoodlum。文章上报后，加利福尼亚人就把那个城市的年轻无赖称作the San Francisco hoodlums。这个误排的词便这样成为英语的一分子，用以泛指“年轻无赖”、“小阿飞”等。
1935年J．T. Krumpelmann博士在《现代语言笔录》（Modern Language Notes）提出另一种解释，认为hoodlum一词源于德语巴伐利亚方言中意为“无赣”的Hodalum一词。在19世纪60年代至70年代旧金山已有不少德国移民，该德语方言词正当此时传人美国，并逐渐讹变为hoodlum，成为众多表示“流氓”、“阿飞”、“恶棍”的英语词群中的一员。
hooligan小流氓，阿飞
据《牛津英语词典》，该词始见于1898午夏天各家日报上刊载的治安法庭报告。关于它的由来，英国语言学家、辞书编纂家帕特里奇（Eric Partridge，1894 - 1979）在他编的僵语词典中肯定了Clarence Rook所写Hooligan Nights (1899)一书坚持的看法。Clarence Rook认为，意为“小流氓”或“阿飞”的hooligan源出一个流氓恶棍的姓氏。此人名叫Patrick Hooligan，是19世纪末居住在伦敦Southwark区（一说Larn beth区）的一个爱尔兰恶步。他纠合一伙流氓阿飞，惹事生非，横行乡里。在当时许多警察的记事簿上都可以看到Hooligan gang（Hooligan一帮人）这样的字眼。据说他一家子都是流氓恶棍。后来俄语从英语借用了hooligan 一词，据说是19世纪末曾在伦敦住过的俄国皇太子将它带回俄国的。
crowbar：撬棍
意为“撬棍”的crowbar系由crow（乌鸦）和bar（棍，棒）二词构成，因其一端形似鸦喙（一说鸦爪），故名。早在1573年撬棍称crow，crowbar则是到了19世纪初期才开始在美国英语中使用起来的。
blarney：花言巧语，奉承话
Blarney原为爱尔兰科克市(Cork)以北几英里处的一个村庄，村内有座城堡就以Blarney为名。Blamey城堡约建于1446年，城堡南墙城垛下有一块长方形石头被人称作Blarney stone（布拉尼石），放在常人很难够到的地方。据说假若有人倒悬双脚吻到此石即可变得口齿伶俐，能言善辩。关于这块石头流传着一删有趣的故事。 1602年Blarney城堡被英军围困。堡主McCuthy Mor（一说Cormac Macathy）抵不住英军的长时间围攻，被迫同意向卡鲁( Sir George Carew)率领的英军投降。可是他却迟迟不履行投降条款，总足花言巧语地以种种借口一再拖延，让卡鲁一等再等，长达数月之久，致使卡鲁成了伊丽莎白女王宫廷里大臣们的笑柄。最后女王亲自过问此事，然而她所得到的也只是二封空洞无物、含糊其辞的长信。读了此信，女王也无可奈何地说，“That isrnore of the same blarney.”言下之意是，这香花言巧语较前有过之而无不及。从此，blamey就这样作为“奉承话”、“花言巧语”的代用词进入英语词语的行列。据说这块Blarney stone正足为了纪念这位巧于辞令的爱尔兰人而流传后世的。谁能吻到它谁就将获得他所具有的雄辩口才。由此英语中又产生了have kissed the Blarney stone（吻过巧言石，巧于辞令）这一说法。